世界上的食人族都有谁：人类历史上有哪些食人族
人类历史上的食人现象是比较普遍的，食人族也是有记载的，主要出现在非洲和美洲一些原始部落或土著中。究其原因，主要是与饥饿、祭祀和习俗有关。
关于食人现象记载最多的，就是来自哥伦布五百多年前的航海日志。在哥伦布第二次远航中，船医在书信中记载了所有船员都看到的加勒比海岛食人事件。
书中提到的这个小岛，就是现在的加勒比海东部的瓜得鲁普。描述了加勒比人与阿拉瓦克人的战斗事件，活着的男俘虏会被吃掉，死去的敌人也会被吃掉。
船员在登岛后，亲眼看到了草房中的人骨，有些房中甚至还炖着人的脖颈。加勒比人通常会将俘虏的小男孩阉割，以便使其长的胖一些，然后才大快朵颐。
除此之外，类似的记载也随着欧洲探险活动的蔓延而增加。在文艺复兴时期，也有食人现象的记载。一些早期的木版画中，也描绘了食人族吃人肉的场景。
还有一些书籍中，描写了美洲食人族的祭祀仪式。这是一种活人祭祀，受难者要自己点燃篝火，然后他的头被重击后，女人们将他剥皮后对身体进行处理。
接着他会被一个男性砍下胳膊和膝盖以上的部分，由女人们切好抬走。其内脏会被做成一种浓汤，专门供女人和孩子饮用。分完后，大家带着肉四散而去。
这部书的作者就是十六世纪的探险者之一，他在书中强调是亲眼所见。在十八世纪，食人现象的记载达到高峰，主要发生在北美的战争和太平洋的岛屿上。
太平洋上的美拉尼西亚食人族，他们也会吃掉俘虏，然后将骨头磨针后缝制帆布。英国的库克船长到达新西兰后，当地土著毛利人曾教他如何将人骨剔净。
在早期人类社会中，食人现象是广泛存在的。有人类学专家提出，人类祖先可能都是食人族。近年来很多的证据表明，古代食人现象远比我们想象的要多。
上世纪五十年代，美国人类学家吉福德认为，在斐济史前文化中，人和鱼是最常用于人类食物的脊椎动物。结论的证据是发现的食人文献和考古人类遗骨。
史前的食人现象，有时是出于饥饿原因，也有炫耀武力和发泄报复等因素。加州大学的古人类学家怀特曾在埃塞俄比亚，发掘到十万年前的智人头骨化石。
这些头骨上有明显的被切割痕迹，说明他们是被杀死的。怀特还发现，美国亚利桑那的一个考古点埋葬了大量人类遗骨。证据显示这些遗骨被长时间煮过。
怀特认为，在史前的法国、墨西哥和北美，都有证据表明发生过食人的现象。据最新的发掘考古显示，美国的一个印第安人村庄，至少有七人被屠杀吃掉。
另有一个印第安人定居点，也发现了大量的人骨。研究者发现，这些骨头表面有割伤的痕迹，且石器切割工具上有人类血迹，另外在炉灰中发现了粪化石。
经过医学检验，粪化石中发现了人类的肌红蛋白。用显微镜观察，这些粪化石中缺少淀粉粒，只有人类肌红蛋白，说明这些人在三十多小时中都是吃人肉。
有遗传学家提出，现代人所携带的一些抗病基因可能就是由祖先食人遗传而来。十七年前，科学杂志发表了巴布亚新几内亚的弗雷族人库鲁病的科研成果。
库鲁病是一种朊病毒病，通常被认为是当地人因食人而致的一种病。弗雷族人确实自古就有食人传统，直到七十年前，政府才发布禁令，终止其食人历史。
研究者认为，在早期人类社会中，食人现象广泛存在。尽管出现了很多证据，但现代人还是很难接受祖先食人的说法，但事实就是这样，食人确实存在过。
在非洲的一些原始部落中，也存在族内食人的习俗，这主要源自畸形感情。当本部落人死后，族人为了永远记住他们，选择将其吃掉，并保留残骨作纪念。
俄罗斯的一支探险队，曾造访过非洲的瓦拉什族的奴费塔村人，他们就是原始的食人部落。除了分食族人外，相邻的敌对部落的俘虏也会成为其食用对象。
据《每日邮报》报道，科学家已经找到首批进入美洲的殖民者靠食人活下来的证据。一个女孩的头骨有被同类相食的痕迹，当时有六千人以食人抵抗饥饿。
在我国古代，同样存在过一些个别的食人现象。比如后赵皇帝石虎，还有其子石邃，都有残暴的食人记载。前秦皇帝苻登，文献中也记载其因饥荒而食人。
还有黄巢、张献忠等人，都有食人的相关记载。我国古代的食人现象，主要是因为饥荒与战争，少部分是因为残暴与发泄愤怒。食人族是没有相关记载的。
综上，人类历史上的食人族是有的，食人现象更是广泛存在。这种说法不仅有文献资料的记载，还有考古发掘的支撑。
引言
我亲爱的读者朋友们，不知道你们有没有听说过“食人族”？小编今天的这篇文章就来为大家介绍几只分布在世界各地的食人族和猎头族，希望可以开通大家的视野。
菲律宾食人族
▲图片上的土著人是菲律宾卡林加部落(Kalinga)的勇士，手拿传统的砍头斧，也叫月头斧（Head axes）。
这帮子猎头族（猎头，但也食人）可是让菲律宾的历代殖民者头疼不已的存在，1521年发现菲律宾的麦哲伦就死在了当地猎头族手上，等到1565年菲律宾沦为西班牙殖民地后，菲律宾人就不断地进行各种反抗斗争，在西班牙侵占菲律宾以来的300年间，菲律宾平均每年发生5次起义，规模较大的起义有102次之多，至于平常零星的土著人侵袭更是数不胜数，藏在菲律宾原始森林里的猎头族因此获取了不少白人脑袋。
这些猎头族的社会状态非常低，讲着几十种语言，一般都是由几个大一点的村子组成松散的部落，没有国家的概念，很多部落都不和外界联系，一般都各自住在深山老林里的村落中，他们敌视任何非本村的人，包括菲律宾当地人，他们会砍下与自己交手的成年男子头颅，一般争斗的原因无外乎耕地、猎场或为了复仇、平息天灾。
▲自信以为身穿盔甲，手拿钢铁武器就不怕土著人的麦哲伦
哪怕是1898年美国接手西班牙对菲律宾的殖民统治也不是和平演变，而是靠着美国大兵征服而来的，这些野性难驯的土著给美国士兵留下了极为深刻的印象，特别是他们那恐怖的猎头食人习俗、纹身和非常具有民族特色的战斧。
▲美国殖民菲律宾的漫画
美国为殖民菲律宾付出了惨重代价，至1901年6月30日止，共派往菲律宾军官3477人，士兵10．88万人，打了2811仗，死4243人，伤2818人，耗资10亿美元。
这把月头斧（Head axes）来自菲律宾中部的吕宋岛卡林加部落Buscalan村，是一把有着历史的斧头，在1900年左右由一位美国士兵购买并带回美国（不排除是这位士兵的战利品）。 这玩意也叫砍头斧，是猎头人的荣耀，顾名思义，是能一击斩下敌人脑袋的武器。
当地的猎头族就是用这玩意儿猎杀敌人的，比如邻居部落、西班牙人、美国人和日本人。美国人的资料显示，那怕到了二战时期，日本人占领菲律宾，建立残酷统治，当地的部落勇士也是以矛、盾牌和斧头勇敢地面对日本人的枪炮，他们令人震撼的无畏之气让敌人恐惧，因为敌人知道，只要自己一旦落入部落民之手，就会被猎取脑袋，任由身体在山地丛林潮湿的空气中腐烂。
现代卡林加部落的人还传承着一种传家宝——用日本人下颚骨装饰的传统服饰 Gangsa。如今卡里加人虽然早已不在猎日本人的人头但还是会把这种饰有人颚骨的Gangsa看作为价值连城的传家宝，只在非常重要的场合才穿，算是给了日本人留点面子了。
ps：猎头族使用砍头斧砍下敌人的脑袋后会把绝大多数敌人的头骨，除了颚骨外，都安放于村中神龛或家中，他们认为这里是最神圣的地方，能从中散发出保护自己和村子的超自然能量。
这里已经接受了现代文明，流血事件已经很少发生了，但各个村子、家族之间还是有血仇未了，但文明社会的枪取代了矛、盾牌以及砍头斧，猎头食人不在是习俗了。
▲（这张图片来自网络，侵删）
印尼著名猎头族——达雅人
达雅人（Dayak），现多分布于印度尼西亚的国土内，在中国又被译作达雅克人，他们是加里曼丹岛上的一个土著民族，有着自己的宗教和文化，居住在内陆原始热带雨林里，并靠着广袤的原始雨林过着自给自足的生活，他们会种植水稻等农作物，但蓄养家畜和打猎也是他们重要的生存技能。
▲带刀的达雅人
▲加里曼丹岛
达雅人是一个很令人生畏的土著民族，因为以前的达雅人都很好战，他们没有像加里曼丹岛上的其他民族那样改信伊斯兰教，而是固执的保留着本民族的原始宗教信仰，他们不愿与别处的人多接触，也反感外族人践踏他们的领地，他们会很开心的砍下闯入者的脑袋，然后拿回家里做装饰品！所以达雅人的活动区域被沿海的穆斯林居民称之为“黑暗的森林”，若无必要，穆斯林是绝对不会深入到内陆森林里的！
▲老照片里的达雅人，注意后面挂着的人头骨
▲加里曼丹岛上的热带雨林
达雅人不但和其他民族交战，同民族的不同部落之间，也是互相猎人头，冲突频发，他们的战争理由除了抢夺资源以外，就是猎取更多的人头！达雅人的男孩在成年之前，必须要猎取一个敌人的头颅挂在门外，以示自己已经成人，能保卫自己和家人了，这种恐怖的习俗他们一直保留到19世纪才放弃。
▲达雅人的长屋
▲达雅人存放人头和武器装备的祭祀小屋
达雅人认为人头有强大的超自然魔力，内含种种神奇的力量，能给人带来好运！猎的人头越多，则越能体现勇士的力量、勇气和能力，这代表着家庭和部落的兴旺！达雅族的小伙子只有在猎取多个人头，并提着人头到未来岳父家送礼后，才能娶回老婆！未来岳父能从小伙子带来的人头数量上，看出“准女婿”有无保护家人和土地的能力！
▲腰带曼道刀的达雅人
除了上述两个理由以外，达雅人的猎头理由还主要分为以下几种情况：
1.达雅人会在水稻收获之前，进行一次大规模猎头行动，然后将获取到的人头用于祭祀，以祈求土壤肥沃、五谷丰登和治疗疾病。
2.“血债血偿”的习俗，达雅人会尽可能的砍下曾伤害过自己或家庭成员的敌人脑袋，除非对方支付赔偿。
3.达雅人盖房子的时候，会在地基里埋上人头，他们认为埋了人头的房屋比没埋的房屋更坚固、更有法力，能保护屋内的人不受邪灵的伤害！
4.达雅人是“先下手为强，后下手遭殃”和“最好的防守就是进攻”理论的忠实粉丝，他们为了防范敌对部落猎自己部落的人头，往往会抢先砍下敌对部落的人头。
5.人头数量的多少，是达雅人衡量权力和社会地位等级的最重要指标，只有猎取的人头足够多，达雅人才能获得族民的尊重和荣誉，而这也是达雅人勇士参与选举战争领袖和族内首领的重要依据。
6.为了贪念或扩大领土，一些达雅族人会组成武装开拓团，迁移到新的土地居住，而他们获取新土地的方式，往往是战争。
达雅人在进行猎头战争之前，会聚集在战争领袖的麾下，然后跟随其远征！达雅人在选择开战目标时，也不是随便选择的，他们会特意略过那些没仇的部落，只和有世仇的部落交战。如果敌人在被杀死之前愿意投降，达雅人则会乐意很留俘虏一命，把其变成奴隶或当作换取赎金的肉票。
▲达雅人的长屋内景
为了答谢战争领袖的有力领导，达雅族的“男孩”会将第一次获得的人头或俘虏，交给自己的战争领袖，而如果一个战士在战争中获取两个或两个以上的人头和俘虏，则必须上缴给领袖一个，剩下的才归这个战士自己所有！
▲达雅人
达雅人的恐怖猎头习俗维持了很久，一直到19世纪时才在当地政府和荷兰殖民者的共同努力下才逐渐绝迹！当时加里曼丹岛上的各达雅人部落首领聚集起来开了多场会议，他们考虑到各部落之间的不必要流血冲突和民族团结，终于互相达成了和平协议，约定不在猎对方部落的人头！虽然此后的一段时间内，各达雅人部落还存在着一些猎人头现象，但已经少很多了！
直到20世纪40年代中期，达雅人猎人头的习俗却又再次复兴，因为日本人占领了当地，并对当地人进行残暴的统治，这迫使很多土著人重拾老本行，拿日本人的脑袋撒气。
二战结束，日本人被赶回老家以后，当地猎人头的现象渐渐消失。
美洲食人族——加勒比人
1492年，哥伦布第一次西航探险时，因为主要在古巴、伊斯帕尼奥拉岛附近活动，虽然探访了一些印第安人部落，但是他们所接触的印第安人全都属于天性懦弱、善良的泰诺族印第安人（Taino Indians），没有与其发生惨烈的冲突，双方的交谈也较为平顺，但是与这些泰诺族印第安人的交流中，哥伦布等西班牙人第一次听说了加勒比人的凶恶名声。
▲加勒比海域
了解到加勒比人的恐怖习俗后，西班牙人创作出了一个新名词——cannibal（食人生番）。
哥伦布发现他所遇到的泰诺族印第安人对加勒比人都怕的要命，非常惧怕自己被加勒比人抓去吃掉。为此，哥伦布特意借助当地印第安人对加勒比人的惧怕，采取拉一派打一派的方法，哄骗一些印第安人与自己结盟以共同对抗加勒比人，“合法地”获取印第安人的土地和人力，帮助西班牙人在当地站稳了脚跟。
加勒比人与泰诺族印第安人有什么区别？
加勒比族印第安人，简称加勒比人，是拉丁美洲印第安人的一支，主要分布在亚马孙盆地、圭亚那高原、加勒比地区以及中美东部低地，大体可以分为大陆加勒比人和海岛加勒比人两支。在公元13世纪以前，加勒比人主要居住在南美大陆，而后有一部分加勒比人乘坐独木舟征服了小安的列斯群岛，扩散到了加勒比海地区。这些加勒比人是赤裸裸的食人族，他们不断地对其他印第安人发动突袭和战争，然后将泰诺族印第安人的男性杀死吃掉，并将一部分泰诺族印第安人女性和儿童掠夺为奴。
泰诺族印第安人则是加勒比海地区的原住民，他们属于阿拉瓦克人(Arawak)，在哥伦布到达美洲之前，一直居住在古巴、牙买加、伊斯帕尼奥拉岛、大安的列斯群岛等地，其天性爱好和平，武力羸弱，深受加勒比人的迫害，但对武力强大的加勒比人却无可奈何，只能祈祷自己不被抓去吃掉，后来一些泰诺族印第安人部落为了对抗加勒比人，而选择和西班牙殖民者结盟，但这最终并没有使他们脱离危险。
西班牙人与加勒比人的首次遭遇
哥伦布第二次西航到美洲时，意外地遇到了加勒比人，并与这些凶恶的食人生番发生了战斗，这是西班牙人与美洲印第安人之间第一次有记载的冲突，标志着征服战争的开始。
1493年11月14日，哥伦布率领1500余人和17艘海船第二次来到加勒比海地区探索时，在伊斯帕尼奥拉岛（海地岛）附近的一个沿海河口发现了一些印第安人小村子，虽然村子中的居民在西班牙人到来之前就因胆怯而逃散进了树林中，但在对这些村庄进行搜查时，西班牙探险者在棚屋中发现了大量被肢解的人类躯体、烤熟的人肉、人骨制作的半成品箭头，并抓到了一些还没来得及逃散的“居民”，而后通过随船的印第安人翻译沟通，西班牙人发现自己抓到的这些所谓“居民”其实是一些奴隶，本地的真正居民是嗜血的加勒比人。
通过统计俘虏的信息，西班牙人发现这些俘虏全都是加勒比人从别处抓来的泰诺族印第安人，其中的成年人早已经被吃掉了，只剩下一些年龄在15岁左右的孩子。
这些孩子被加勒比人喂的白白胖胖，其中的泰诺族印第安人男孩都已经被阉割了，肢体也大都残缺，丧失了反抗能力，加勒比人准备在重要节日时拿他们作为“正菜”，而泰诺族印第安人女孩则是加勒比人作为生育工具，其生下的一部分婴儿会被养大成人，但也有一部分婴儿会被加勒比人作为“珍馐”吃掉。
ps：原本加勒比人对任何俘虏的肉都不挑，甚至连自己的同胞都吃，他们对任何落在自己手里的人都采取杀死吃掉的对待方式，但是多米尼加岛上的加勒比人却不吃神职人员，这不是因为他们虔诚，而是因为这些加勒比人有一次抓到了一个西班牙神父，将其杀死吃掉后，感到了难以承受的恶心，于是发誓从此不再伤害神职人员、也不吃神职人员的肉，并允许神职人员进入岛上自由活动。了解到加勒比人的这个特性后，路过此岛的西班牙水手若是需要补给食物和淡水时，就会让神职人员去与加勒比人协调，或是伪装成神职人员。
据西班牙人解救的泰诺族印第安人奴隶说，小安德勒斯群岛上的泰诺族印第安人已经被加勒比人灭绝了，并且此地的加勒比人势力强大，上岸的西班牙人经过讨论，最后决定离开这个是非之地。
但当登陆的西班牙人准备乘船返回船上时，他们又意外遇到了一艘载着四个加勒比族男子、两个妇女和一个孩子的独木舟。
当这些加勒比人看到西班牙人庞大的舰队时非常震惊，因为这超出了他们的理解能力，乃至于只顾着目瞪口呆忘记了划船。
想搞清状况的西班牙人划船截断了这艘独木舟的去路，但是船上的加勒比人反应激烈，开始拿起弓箭主动攻击西班牙人。据哥伦布船上的一位医师记载，这些加勒比人非常勇敢、大胆，武艺也很不错：
“他们鼓起极大的勇气，举起他们的弓箭开始向西班牙人射击，妇女也和男人一样能干。我说他们的勇气很大，是因为他们至多不过四个男人和两个妇女，而我们的人却不只二十五人，结果我们却有两个人受了伤。”
虽然，西班牙双王给哥伦布等西班牙殖民者的命令是——极其善意地并充满善心地对待印第安人，引导印第安人改变信仰，促进印第安人和移民者之间的友好关系，惩罚任何虐待印第安人的人，将双王陛下颁赐做交易用的某些物品赠送给印第安人。
但是遭到攻击后的西班牙人早就将国王的命令抛掷脑后，他们驾船撞翻了加勒比人的独木舟，据记载，这些加勒比人虽然落水了，却还在勇敢的战斗着，试图挣脱包围：
“（他们）勇敢地战斗，直至战败被俘为止，当他们被带到统帅的船上时，他们在发觉自己被链子锁住时，仍旧保持着比利比亚狮子还凶狠的面目。
凶悍的加勒比人
这些加勒比人的顽强勇气和凶恶形象给西班牙人留下了深刻的印象，据目击者描述，自己船上的所有西班牙人中甚至没有一人想去注视这些加勒比人的面貌：
“没有人肯去注视这些加勒比人，因为看了他们，他的内心将会充满恐怖，大自然竟会把如此可怕、如此危险和如此残忍的面貌赋予他们。”
西班牙人此次一共抓获6了个加勒比人（四男两女）和两个被加勒比人砍去手脚的泰诺族印第安人，而在西班牙人的这些加勒比人俘虏中，有一个加勒比战士的伤势较重，他的肚皮被西班牙人的箭矢划开了，连肠子都露了出来，船上的西班牙医师对其进行了简单救治，但是其伤势太重，医师认为这个加勒比人救不活，所以就让人将其丢进大海里淹死。
但是这个被认为死定了的加勒比人在海水中却并没有淹死，反而自己将肠子塞回了肚子里，然后向岸上游去。
看到这一情况的西班牙人都非常惊讶，对加勒比人的生命力感到惊奇，而船上的泰诺族印第安人则劝西班牙人将这个加勒比人抓回来杀死，以防止他跑回去报信。于是西班牙人又重新将这个加勒比战士抓回了船上，绑上了其手脚，然后再次将这个加勒比人丢进了海里。
可是这个加勒比人的生命力顽强的可怕，入水没几分钟就他挣开了绳索，重新向岸上游去，最后西班牙人不得不用弓箭将其射死。
而就在西班牙人射死了这个加勒比战士不久，海岸上就聚集了大批加勒比人，他们叫嚣着向西班牙人示威，船上的一位目击者记录自己看的景象，让我们得以一窥加勒比人的凶恶外貌：
“刚刚发生了此事（射死加勒比人），岸上就跑来大批加勒比人，他们的肤色黝黑，面目凶残，令人可怕；还有的身上涂着红色并用各种颜色以增强其外表的凶残，他们的头部一边剪掉了头发，另一边覆盖着长长的黑头发。”
西班牙人看着岸边的加勒比人，彻底断了上岸探索的念头，而岸上的加勒比人因为没有能攻击到海船的远距离武器，所以也只是在岸上拿着武器挥舞恐吓，双方就这样渡过了第一次冲突。
而最后这场冲突以西班牙人的退却作为结束，但西班牙人却已经将加勒比人列上了敌人名单，虽然西班牙双王下令要善待印第安人，但是这些吃人的加勒比人却不在善待范围内。
西班牙人的第一位加勒比人奴隶
离开了加勒比人的聚集地后，哥伦布带领舰队向自己第一次西航探险时建立的殖民地——纳维达德堡驶去。在航行的路上，哥伦布将抓获的加勒比人作为奴隶送给了在战斗中表现勇武的西班牙骑士，而这就是有史记载的第一批加勒比人奴隶。
西班牙人的“加勒比人奴隶贸易”
哥伦布将加勒比人作为奴隶的做法开启了欧洲人在美洲的奴隶贸易，那些没有找到大量黄金的西班牙殖民者纷纷组成狩奴队，拿着“先进武器”去攻击加勒比人，将其抓获为奴，然后卖掉或是自用。
在与加勒比人的战斗中，西班牙征服者发现加勒比人对马和狗非常惧怕，尤其是受到狗的袭击后，印第安人常常吓的落荒而逃，所以美洲的西班牙军队中都养了许多大型犬以对付印第安人。有的西班牙征服者甚至认为在对抗印第安人时，一条狗抵得上10个战士。
▲西班牙征服者
而哥伦布在美洲站稳脚跟后，就打算对加勒比人进行大规模远征，以防止加勒比人攻击殖民地和自己的泰诺族印第安人盟友，同时也是为了振兴殖民地的经济，吸引更多人前来新世界殖民。
原本哥伦布将殖民地发达的希望寄托在黄金和香料上，但是经过西班牙殖民者的仔细搜寻，他们只找到少量黄金和品质低劣的香料，与哥伦布所描述的“天堂”大相径庭，其所获的收益远少于建立殖民地花费的成本，许多西班牙贵族都拿这些问题在西班牙双王面前攻讦哥伦布，贬低哥伦布的功绩。
为了证明自己的功绩，哥伦布开始将新大陆的优质木材和印第安人的手工艺品卖到西班牙本土的市场上，努力证明殖民新大陆是一件非常有利可图的事，但是西班牙本土市场对新大陆的货物需求量很少，哥伦布并没有获得大量收益，不得而已，哥伦布开始下令让手下的军队抓捕加勒比人为奴，然后买到各地的市场上，以获取大量资金堵住反对者的嘴。
▲黄金
但是殖民美洲的西班牙征服者更愿意抓泰诺族印第安人为奴，而不是去攻击加勒比人，因为加勒比人太过于凶悍，常常会给西班牙人造成许多麻烦，而泰诺族印第安人的武力更为羸弱，很轻松就能抓获很多人为奴。
之后，由于殖民者的残酷屠杀和其带来的传染病，泰诺族印第安人和他们的文化几乎在加勒比海地区绝迹，在西班牙殖民者的蹂躏下，许多原本生机勃勃的岛屿都变成了荒无人烟的地方，而那些强悍、勇敢的加勒比人却有一些幸存了下来。
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