中世纪猫抓老鼠：中世纪欧洲黑暗史，2为何

“古埃及，猫是受人崇拜的神。”

“古罗马，猫是自由的象征。”

“中世纪，持续200多年处死200多万人，“猫咪”惨遭屠杀700年也未能幸免。”

从古埃及、古罗马、到中世纪，一起来了解“猫咪”的百年兴衰。

一、古埃及时期

早在公元前2890年，猫在古埃及是受人崇拜的神——巴斯特（Bastet），是掌管月亮、生育和果实丰收之神。正因为猫的某些生活习性和生理特征，如夜行、毫不隐蔽的X爱生活和多产以及捕鼠以保证粮食丰收，正好和月亮女神巴斯特的职责相符合，便自然地和月亮女神联系到一起了。因此，月亮女神的形象也被描绘成人身猫头，太阳神被描绘成公猫的形象。

巴斯特（Bastet）

猫在古埃及为圣兽，许多庙宇饲养猫，并按仪式喂食它们。流浪猫则会受到善待，家猫能分享家庭食物。巴斯特的外观通常是猫头人身女性。在金字塔内的文字记载中，女神被看成是"法老的母亲和养育者"，女性生育能力的保护者，在神像的造型上，她有时完全是一只猫，戴或不戴首饰;有时则是猫头女性身体的塑像。人们对她的崇拜在第十七王朝（公元前1674～1567年）达到鼎盛，许多容器、乐器、护身符和小神像都使用猫或者猫头女身的造形，有的神像还会伴有一群小猫，表示人丁兴旺的寓意。

猫木乃伊 - 大英博物馆

公元前 525 年，著名的贝鲁西亚(Pelusium)之战，波斯人因为对埃及文化的了解，将猫的图案画在盾牌上，甚至高举猫咪作为“人质”。埃及军队害怕因伤害猫咪而招致女神巴斯特的愤怒，逃离战场就此战败。

贝鲁西亚战役

波斯帝国（公元前550年—公元前330年 ）

二、古罗马时期

古罗马先后经历罗马王政时代（前753～前509年）、罗马共和国（前509～前 27年）、罗马帝国（前27～1453年）三个阶段。

公元前30年，罗马帝国征服埃及第三十二王朝（托勒密王朝），标志着古埃及时代终结。

托勒密王朝（公元前305-公元前30年）

以希腊人为统治阶级，在这个时期埃及与希腊的文化开始全面融合，包括宗教信仰，很多神灵开始共有神性。比如：阿蒙神等同于宙斯，荷鲁斯等同于阿波罗，托特等同于赫尔墨斯等等。如今我们看到的古埃及著作，大多都是在这个时期经由希腊人记录与撰写的。

埃及艳后克利奥帕特拉七世，是托勒密王朝的最后一任女法老。

电影《埃及艳后》 Cleopatra 1963

猫咪的捕鼠天赋早已为古希腊、古罗马时期人们所皆知。随着罗马帝国的扩张，罗马人把猫从埃及带到北方的领地，开始用来控制鼠患。在古罗马时期，猫咪是自由的象征，神庙是猫咪的庇护所。

三、中世纪

公元395年，罗马帝国分为西罗马帝国（395年—476年）和东罗马帝国（395年—1453年）。）西罗马帝国灭亡后，欧洲进入中世纪。

英国医学史家卡特赖特曾说过：“假如罗马帝国不是在基督诞生后的一些年受到无法治愈的疾病的打击，基D教就不能成功成为一种世界性力量，也肯定不会成为现在这样的形式。”基D宗教从创始起，在公元初始的几个世纪，给极度恐慌与无奈的人们带来了极大的心灵慰籍。信仰在时代的变迁下发生巨大的改变。

比如：北欧神话爱神芙蕾雅（Freyja）最初被描述成群猫围绕的女神，可后来却变成了吓人的巫婆，身边围绕的猫也变成了地狱的住民。

芙蕾雅 Freyja

芙蕾雅和哥哥弗雷

猫咪“夜行、毫不隐蔽的X爱生活”的生活习性，在中世纪开始与魔鬼撒旦的形象联系在一起。且猫咪毫无避讳的X生活是违反基督教性道德的行为。

到了12世纪，一些神学家认为，异端（cathar）一词来源于“猫”（catus），猫咪开始被认定是魔鬼的化身。其中包括：教皇格列高利九世（Pope Gregory IX），发话声援反抗邪恶的猫的运动。英诺森八世（Pope Innocent VIII）宣称猫是一种邪恶的生物，再次官方地仇视起了猫。并发布巫师追缉令，开始长达200多年的。

格列高利九世（Pope Gregory IX，约1145年～1241年8月22日）

意大利籍教皇（1227～1241年在位），13世纪推动教会势力达到顶峰的最有力的教皇之一。 精通教会法和神学，以创立异端制裁所及维护教皇特权而著名。

英诺森八世（Pope Innocent VIII，1432～1492年7月25日）

意大利籍教皇（1484年～1492年在位），通过贿赂选举教皇的枢机主教团才得以当选。在任期间教廷奢侈腐败，屡次兴兵。滥用赎罪券令人发指，成为成为教会聚敛财富的手段。

14世纪开始，在一些“无知”教会人员的推动下，基督徒开始以各种的方式把猫残杀至死，以示成功杀掉“撒旦／魔鬼”，增加自身对神的使命感，以表示对神的高度尊敬。

1554年，一只被装扮成祭司模样的猫正被吊起来接受基督教徒审判。

14世纪中期，在屠杀猫咪历经百年之后，猫咪几乎绝迹导致鼠疫猖獗。大规模的黑死病造成了约三分之一的欧洲人死亡。这其中，必然有着千丝万缕的联系。

然而，猫咪的污名化妖魔化并没有就此结束。在中世纪手稿插画中，常常以猫玩弄垂死的老鼠作为魔鬼蹂躏罪人的象征。在中世纪文学中，邪恶的女人常常会变化成猫，猫也可能因魔鬼附体而变为女人。包括19世纪著名的《格林童话》，故事中描绘的邪恶女巫，身边总有一个只邪恶猫咪相伴。

17世纪的猫被认为是女巫的同类

18世纪30年代末，法国巴黎圣塞佛伦街一群工人虐待并屠杀了工厂周围所有的猫，历史学家称之为《屠猫狂欢》。

19世纪上半叶，英国人基本完成了防止虐待动物的立法，在欧洲大陆引领一波立法潮流。随着动物虐待法的兴起，这些野蛮的行为才逐步得到制止。这段百年“猫咪”兴衰，无疑是黑暗中世纪欧洲无法抹去的又一段血腥史。

在伊斯兰世界里，猫咪同样是受欢迎的。在穆斯林看来，猫是洁净的动物，可养作宠物。猫不仅捕吃鼠、毒蛇等有害物，还爱干净，因而是善兽。在圣训中，有不少经文提到猫，有时还把它和狗对比，其地位远比狗高。

伊斯兰教对猫的尊敬与保护，特别是穆罕默德爱猫护猫的榜样作用，使穆斯林“把爱猫视作信仰的一部分”。