狗十三李玩错在哪里:狗十三的,双输效应
狗十三
你也会庆幸自己终于长大了,不管怎样,会长大的。
长得还不错,没有成为特别不快乐的那种人。
你不会一直活在不快乐的十三岁,而那个十三岁的你终于也被理解了。
——《狗十三》
文 / 杨大侠
《狗十三》是一部很神奇的电影。
初看会让人想起自己的成长,会同情李玩的遭遇,会与电影产生共鸣,并对中国式教育感到悲哀。
再看一遍的时候,却有了不同的感受——
李玩很值得同情,但父母同样很可怜。
“都是为你好”
壹·选择
电影中,父亲强行修改了李玩的补习班。
很多人说父亲太强硬,不尊重子女。
这也是我们成长过程中,普遍存在的情况:从来只有父母的“都是为你好”,我们却从来没有话语权和选择权。但是——
在十二三岁的时候,我们真懂选择吗?我们真能判断对与错吗?我们真能为自己的选择负责,将选择的道路坚持几十年甚至一辈子吗?
父母插手我们的选择,是基于他们的经验;而经验的意义,是普世性的;就算它有时候会出错,但它适合大多数。
其实,父母和我们都不知道,我们的未来会怎样;他们只是竭尽所能地让我们少走弯路。
爱因斯坦
贰·陪伴
李玩父亲经常不在她身边,为了不让女儿寂寞,父亲给她买了条狗。
但李玩不喜欢狗。
这里,很深刻地反映了当代父母的刻板印象:他们总觉得,只要用钱、用礼物、用宠物,就能代替他们造成的陪伴缺失。
但对于子女而言,这种缺失却是一辈子的阴影,而且通常会带来自闭、自卑、消极等负面因素。
我看第一遍的时候,也只有这些想法,毕竟我也没子女,只能站在子女的角度来看。
但是看完第二遍,我发现其实父母也很无奈。
特别是李玩这种情况,她父母离异,只有爸爸带着她。
说实话,为人父母,谁不希望能时时刻刻陪着子女,陪他们玩耍,看他们长大?
但不行啊,一家人需要吃饭啊!更何况,一家的经济压力全都落在父亲身上。
成长有代价,但长大后何尝没有代价?
终其一生,我们都在得到与失去之间踽踽向前。
陪伴与挣钱养家,总得牺牲一个。
为了一家人的生活,父母不得不出门上班、讨生活、乃至装孙子。
我们总想到自己多委屈,但我们有多少时候,听过他们说半句委屈?
挨打
叁·挨打
李玩被打,是电影的首个高潮。
那一幕,将父亲的愤怒与冷酷彰显得入木三分、淋漓尽致。
对此,有两方面的评论:
一是自小受宠爱,没挨过大骂的,他们觉得那是绝对的父权。
二是很多生长在农村,被从小揍到大的,他们觉得那很正常。
两方面都各有道理,不予置评,单从李玩的角度而言,父亲的态度确实过火了,那场打骂,不仅让李玩身上留下伤,心上也留下了挥之不去的伤。
但对于父亲而言,除了打她,还能怎么办呢?
李玩因为生气不回家,导致常年不出门的奶奶第一次出门找她,最终迷了路,回不了家——
奶奶,那是父亲的妈妈啊!
父亲是个成年人,他知道为了自己长大,他的母亲有多么不容易。
他何尝不明白,揍女儿,是对女儿的伤害;
但是,谁又来弥补对他妈妈的伤害?
没有人是时刻都能保持清醒的,当一个人极端愤怒的时候,只觉代替了理智:愤怒只能发泄在肇事者身上。
奶奶和后妈
肆·后妈
“后妈”这个词,对于大多数人而言,是绝对的贬义词——我们从小读的童话故事,就没见后妈好的。
电影中的后妈,眼里只有儿子。
儿子跟李玩一起玩,自己跌倒后,后妈就不再让他跟李玩一起玩。
儿子被狗咬后,后妈坚决让父亲把狗送到饭店宰了,不理会李玩的感受。
对于李玩和父亲,后妈无疑是一个“坏人”:她将这对父女好不容易建立的和解,轻而易举就将其瓦解。
但后妈有错吗?
没有。
这个后妈还真算不上坏,除了以上两件事,她没对李玩起过任何坏心思。
但即便这个后妈心眼不好,讨厌非血亲子女,她也没错。
她只是一个女人,一个女人把所有的爱都给自己的亲生子女,有什么错?
那么,错在父亲吗?他明知道后妈可能不会一视同仁,为什么还要娶她?
因为,父亲也是人啊,是一个有正常需求的男人。
子女不管多亲,最后都会离开自己;只有老伴,才会陪自己走完人生下半场。
他明知道子女会疏离他、乃至恨他,但他不得不为之,这是父辈——尤其是单亲父辈,最可悲的。
喝酒
伍·喝酒
李玩总共有两次喝酒。
第一次是陪着爸爸跟他的单位领导喝酒。
席间,爸爸让她喝牛奶,她说:“我不喝牛奶。”
爸爸问:“啥时候不喝的?”
接着让她用红酒代替牛奶。
身为人父,不知道女儿从小就不喝牛奶,还让女儿喝酒,这样的伤害,绝非陪伴缺失就能解释的——重男轻女的观念,在爸爸身上已深入骨髓。
第二次喝酒,是李玩获奖后,家里请客吃饭,爸爸让她跟客人干杯。
这一次,爷爷奶奶在旁边。奶奶心疼地说:“让娃喝啥酒?”
爷爷却谴责奶奶:“喝点红酒怕啥?”
这一下,充分揭示了为啥两次,爸爸都让女儿喝酒——
那都是从爷爷那里传下来的。
爷爷觉得小孩子喝酒没啥,这种理念又传到了爸爸身上。
劝酒的爸爸,喝酒的女儿,他们赢得了李玩学习上的成功,但其实他们都输了——
他们,都是受害者。
取名
陆·取名
多次看这部电影,你会发现,其实爷爷才是这个家庭的绝对统治者。
“爱因斯坦”丢失后,后妈买了长得很像“爱因斯坦”的另一只狗,以为能糊弄李玩,却被李玩发觉了。
李玩大吵大闹,谁都劝不住,爷爷叫道:“吵啥!狗都找到了,你还想咋样?”
父亲骂李玩的时候,爷爷说:“你再莫说娃了,娃心里难受!”
两场戏里,爷爷只用一句话,就镇住了李玩和父亲。
最让人窝心的是,后妈生了个儿子,一家人想尽办法给他取个好名字。
在想名字的时候,爷爷说:
“李玩那个时候,都是胡起的;这回是个男娃,名字就不能太随便了。”
然后,他说不如叫“昭昭”,并拍板定了,就叫“昭昭”。
当时,父亲的脸色不太好。
很明显,他不满意这个名字。
但是,他只得默认。
那种默认,是他从小到大,早已习惯的服从——
服从于爷爷的任何安排。
而这种服从,是中国几千年来传承下来的那套,是“父父子子君君臣臣”的“提纲契领”。
不用通过电影,从我们身上,以及顺着我们的上一代、上上一代不断往上爬,不难发现——
其实每代人,都是受害者。
再回首
柒·再回首
电影最后的高潮,是李玩和父亲坐在车里,听《再回首》。
听着听着,李玩问:“爸爸,你和妈妈是怎么开始的?”
父亲没有回答,而是颤抖着哭了起来。
不难想象,父母的婚姻,多半是爷爷他们指定的,因为李玩的父母通了唯一一次电话,两人几乎没有一丁点儿感情。
是啊,那只是婚姻,不是幸福。
父亲哭着,用手遮住了李玩的眼睛。
李玩看不到前面的路,把父亲的手拿下来。
父亲又用手遮住她的眼睛。
那是电影里,最让人感动的一幕。
父亲哭着说:“爸爸不是好爸爸。”
其实啊,他比好多爸爸好得多,他也比好多爸爸清醒得多——
爸爸这代人是受害者,并在有意和无意中,把伤害传给了你们;
但,爸爸希望你们这一代,能终结这种伤害。
别让这种伤害,“再回首”。
(END)
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