乾隆的嫔妃一览表相貌还原，深入解读乾隆的生母以及他的汉人血统

文|尼尔医生的笔记

编辑|尼尔医生的笔记

前言

关于乾隆皇帝弘历的母亲究竟是谁？历史一直没有明确定论。

而影视行业发展到如今，凭借着一些野史和想象空间，使大众得到的基本都是一些子虚乌有的传闻。主要说法有两种，满人说和汉人说。

其根本主要是清朝的满汉关系、民族融合，特别是与乾隆皇帝以及他的血统密切相关。

笔者综合了一下前人的研究，结合最新的文献，对此乾隆的生母以及他的血统进行了深入解读。

如有不同见解，欢迎您在评论区留言。

学者研究

据官方文献记载，乾隆的母亲为钮祜禄，为满洲旗人。清朝末年，有传言说，乾隆是浙江海宁陈氏之后，孟森也写了一篇文章，对此进行了反驳，郑天挺对此也提出了反对意见。

此外还有山庄丑女李氏说，相传胤稹娶了一位丑陋的女子李氏，这位女子生下了弘历，也就是乾隆皇帝，所以弘历生母为“皇后”汉人李氏。这个说法，也被学者郭成康否定过。

左为乾隆母后（影视剧照）

总的来讲，学界一直遵循官方的说法，认定为乾隆的生母就是满人钮祜禄氏。

郭成康于2003年在《雍正朝汉文谕旨汇编》中，发现了一份新出版的《雍正元年二月册封嫔妃的诏书》。

对此有了新的想法。诏书上写道：

“雍正年二月十四日，奉皇太后圣母之命，侧福晋年氏封为妃，李氏封侧福晋为齐妃，格格钱氏封为熹妃，宋氏封为裕妃。”

不过，与乾隆《清世宗实录》中记载的，雍正元年二月册封的妃子是同一件事，却改为了“钮祜禄被册封为“熹妃”，前后两个“熹妃”是同一个人，所以她很有可能是弘历皇帝的母亲。

乾隆的母亲从钱氏改成了钮祜禄，笔者认为原因有以下几点：

其一、钱氏和钮祜禄氏是两个毫无关系的女子，钱氏在避暑山庄，与雍亲王胤稹有过一次露水之欢，之后有了弘历。康熙出于各种原因，又以钮祜禄满族的身份，代替了钱氏，成为了弘历的生母。

其二、钱氏和钮祜禄其实是一个女子，只是雍王把钱氏改成了满族的钮祜禄姓，对外宣布是弘历钮祜禄的后裔。

其三、钱氏是个汉人，因为某些原因，没能住在“单位住房”，她是通过挑选秀女或者别的什么原因被选中的。在雍正元年，被封为熹妃，改姓为“钱氏”。数月之后，雍正将弘历秘密立为太子，他的母亲应该是圣母皇太后，如果身份是汉族，就会影响他的政治地位。

钱氏紧跟着就改名为满族钮祜禄氏。改姓的时候，是雍正皇帝立皇储之后了。

疑点

第一点：雍正皇帝有必要给弘历的母亲换个姓氏吗？

弘历生母钱氏的地位太低，所以才改了姓氏？但册文中“资尔钱氏，玉质之家”，足以证明钱氏的家世，“名门”之后又何必要借用钮祜禄这个名头呢？

康熙二月册封诏书后，弘历生母已经被册封为嫔妃，也就是熹妃，几个月后就会被选为太子。王妃之子，就是太子，地位自然不会太低。比如康熙帝的母亲佟氏，雍正帝的母亲，乌雅氏，他们的咖位也都很一般。因此弘历是最有可能成为太子的人。

在所有的妃子中，皇后的儿子是嫡子。妃嫔、普通妃嫔生的都是庶出，也有资格继承皇位，比如康熙太子被废后，就没有了其他的儿子，而在所有的庶子中，十皇子身份最高。他的母亲是钮祜禄氏文僖的。其他的皇子，如胤祉、胤稹、胤祺、胤禛、胤祯等，都是这是一般妃所生。但康熙帝从来不喜欢有权势的人，所以王公大臣推荐的胤禊才是康熙属意的儿子。

雍正并没有将“钱氏”改姓，以立弘历为太子。也根本没有这个必要。

第二点：假如把钱氏改为钮祜禄氏，又如何堵住悠悠之口？

如果弘历的母亲是钱氏，那么康熙五十年八月弘历诞辰后，雍王府所有的人已经无人不知。雍正年间，一位十二岁的皇子天天在王府外，出现在众人的视线当中，那些奴才们怎么可能不认识。

乾隆还说，他十二岁那年，因为博得了皇祖父的欢心，康熙非要见自己的生母，最后是雍王福晋纳喇氏领着她的母亲去见康熙，康熙直言：“是个有福之人。”弘历生母的身份，也因此得到了进一步的证实。

若弘历生母为“钱氏”，则雍正册封她为妃子的诏书，已经下发到了王爷或大臣手中，他们再转达到起草诏书的机关要员，再起草封文，制作金册、铭文，以公开而庄严的典礼封赏。

如果她被册封为妃子，那么她的身份就会被公之于众，所以她必须命令相关部门的官员将钱氏改名为钮钴禄氏，为的就是让所有人都知道，弘历的母亲是满族的钮祜禄，而非钱氏。所以，在官场上，有不少人都是如此。

如此一来 ，官场很多人都得知了，将弘历生母汉人钱氏改为满人钮祜禄氏，雍正又该如何运作这一作假之事?对官场众多知情者又会怎样解释 ?

第三点：雍正对弘历的生母改名换姓的事情，该作何解释？

弘历生母若为钱氏，必然知晓其母姓钱，雍正有意将钱氏改名为钮祜禄。十二月，正式册封大典，昭告天下，钮祜禄为熹妃。

那么，他会不会接受自己的亲生母亲“钱氏”，或者她的生母改为钮祜禄？

他已经十二三岁了，与亲生母亲生活了数年有了感情，雍正怎么可能让弘历接受？该怎么解释？既然雍正是为了立弘历为皇储而改其生母之姓，又是秘密立储，对被立者也应保密 ，如果向被秘立皇储者的弘历说明是因为立储 ，而改其出身 ，这“秘密 ”立储就没有什么保密的必要。

第四点：乾隆登基之后，该怎么面对其生母改姓的问题？

如果乾隆的生母姓钱，乾隆帝却称其姓钮祜禄氏，或者隐去其真正生母钱氏，而将钮祜禄氏作他的生母，他就不怕众多知情者流传宣扬出去，自己落得个为生母改姓 、而以非生母代替生母的骂名?不怕上述诏书布告天下而丑闻流布全国?

作为新继位的乾隆，如果母亲改了姓氏，那就更麻烦了，因为这件事并不只是钱氏一个人的姓氏，还有一个原因，就是他的母亲，按照传统，皇帝登基后，要给他的母亲娘家进行封赏，乾隆继位后，雍正十三年十一月，乾隆给他的外公封了一位公爵。

如果真有个钱氏外祖父母 ，已成皇帝的弘历 ，对其真正的外祖父家不闻不问?

作为秉承以孝治国的一国之君 ，是否会对替代的假外祖父家钮祜禄氏家族尊封宠渥，反而对真正的外祖父家钱氏家族冷漠处之，让其消失于众人的视线之中?

如果有所照顾 ，为何从未有关于乾隆厚待其外祖父母家所谓 “钱 氏” 家族的丝毫迹象及传 闻?

册文

《资尔钱氏，名门世家》一书，显然是有问题的，因为清朝的八大名门。像钮祜禄、瓜尔佳氏等，并没有“名门”钱氏的记载。最初这 “钮祜禄 氏”怎么就错成了 “钱氏”？

据史料《永宪录》载：

世宗宪皇帝御极之雍正元年二月戊午，传皇太后懿 旨：封侧福晋年氏为贵妃 ，李氏为妃 ，格格钮氏为妃 ，宋氏 、耿氏为嫔 。

《永宪录》的编撰材料中，有一项是从传抄、朝报、诏书、奏折等方面获得的，所以，最早负责礼部事务的允构，在接受雍正的口谕时，就把“钮祜禄氏”简化成了“钮氏”，因为在那个时候，满族人用第一个姓氏的人很少，比如傅察氏傅继祖和傅恒，都是用“傅”这个姓氏。

此氏族中，也有人用汉文书写“富察氏”，也有人用富尔敦和富伦琦来命名。在允构的速记中，极有可能会用“钮氏”代替“钮祜禄氏”。允构字潦草，将诏书草草地交给了内阁大臣，写了一道圣旨，“钮”字被改成了“钱”字，然后送到了翰林院，由翰林官起草了一份诏书，将皇帝的名字改成了“钱氏”。

《永宪录》中，首先抄写的是“钮氏”，然后是“雍正元年丁卯”，“封年氏为妃，李氏为齐妃，宋氏为裕嫔，耿氏为懋妃，“钮氏”为“钱氏”。

很有可能是萧夷从邸抄和朝报中的各种文献中抄出来的。

笔者认为，上述档案、文集中所有乾隆母亲“钱氏”一词，存在着大量遗漏。乾隆皇帝的亲生母亲是钮祜禄，这一点应该母庸置疑的。

乾隆生母钮钴禄氏

除了《清实录》之外，地方志也有关于钮钴禄氏及其娘家人的记载。引自《镶黄旗钮祜禄 氏弘毅公家谱》：

雍正十三年十一月奉旨：……四品典仪凌住 ，乃崇庆皇太后之父 ，恪恭奉职 ，忠荩居 心 ，肃王府之仪章 ，荷天家之宠渥，积厚流光 ，笃生圣母 ，应遵定制，锡以褒封……凌住封 为一等公，妻封为一等夫人。

乾隆的祖母，出生于宝坻县（约北京西南80公里）的汉族彭她是县里的秀才彭武公的女儿，也就是她和凌住生的崇庆皇皇后钮祜禄。

修族谱，凌住与彭氏皆在世，乾隆六年，乾隆帝还为其祖母，也就是彭氏七十大寿所用的“古稀人瑞”牌匾，以示庆贺。

乾隆皇帝和汉人的血亲关系，到底是不是假的？若不是真的，强行让乾隆与汉人有血缘关系，难道就不怕被判“大不敬”处死吗？假如雍正为了掩饰乾隆的母亲是汉人，而把自己的母亲钱氏换成了钮祜禄，那么钮祜禄一族是否会泄露乾隆祖母是彭氏这个敏感的消息？

关于乾隆的汉人血统

也许你要好奇乾隆的生父雍正是满人，生母是钮钴禄氏，也是满人，他怎么会有汉人血统？

下面是通过雍正的血统数据分析，给出的结果

雍正的爷爷顺治帝，是一位满洲人和一位蒙古人结合。雍正的父亲康熙帝，是满洲人血统的一半，汉人占了四分之一，蒙古人占了四分之三。雍正的母亲乌雅氏是满洲人，而他是满族和汉族的混合血统，他的血型是满洲人3/4，汉血1/8 蒙古血1/8。

据史料《宝坻县志》记载：

乾隆元年九月十二 日，乾隆帝遣直隶承宣布政使张鸣钧赍敕祭祀 他的外高祖额宜腾 、外高祖母龙 氏，谕祭文 日：“谕祭诰封承恩公额宜腾之灵 日：……外高祖额 宜腾 ，赋性朴诚 ……外高祖母龙 氏，早佩女箴 ，夙娴内则……三传而锺圣母……”

乾隆帝的外曾祖吴禄 ，是满人额宜腾与汉人龙氏结合 的混血者 ，满洲血 、汉血各占一半。乾隆的外祖父凌住 ，是满汉混血的吴禄与汉人乔氏结合的混血者 。乾隆生母钮祜禄氏 ，是满汉混血的凌住与汉人彭氏结合的混血者。

综上所述，乾隆帝的汉人血分 占一半，稍多于满洲血，并有少量蒙古血。

尾言

笔者对满族额宜腾和汉人联姻中的满族和汉族之间的关系进行了简单的剖析。

额宜腾与龙氏成亲，应该是清朝之前的事情，龙氏很有可能是入旗的汉人，《八旗满洲氏族通谱》第七十八册记载了“龙氏”，分隶正黄旗和镶蓝旗，都是汉族，额宜腾的妻子龙氏，是不是来自于这两个家族，还有待考证。

“乔氏”也是同册，是镶黄旗的汉族，“乔氏”是吴禄的妻子，她在宝坻县的时候，与宝坻县的汉人女乔氏结婚。而乾隆的亲生母亲彭氏，也就是凌府的嫡母，显然是宝坻县的汉族彭武公的女儿。

这三个儿子的妻子，不管是在旗人，还是在外面的汉人，都是汉人。

满族统治者曾经颁布过一项禁令，严禁满汉通婚，但是八旗内满洲人与在旗汉人的通婚并不是明文规定。严禁的，是旗人之女，尤其是八旗满洲人 、八旗蒙古人之女出嫁旗外汉人，对满洲人将不在旗的汉人女娶为妻 ，则持默认态度 ，民不举官不究 ，更不禁止纳旗外汉人女为妾。

所以满洲旗人尤其是地方直省驻防的满洲旗人娶当地汉人女为妻者 ，并不鲜见 ，尤以直隶畿辅 、东北三省的驻防旗人与汉民杂居者 ，娶汉人女的现象较多。

以前流行过一句话 ，叫“出身不由己”，清朝皇帝虽然禁止满汉通婚 ，乾隆时更强化实行满汉不通婚的禁令 ，竭力维持满洲族血分的纯正性 ，但客观事实却是不由其主观意志所能左右的，他自己就已有一半是汉人血分 。

笔者是想通过黄之隽所存留下来的熹妃为 “钱氏” 的文献进行分析，提出其部分疑点 ，推测其实际情况 ，并以家谱 、地方志 ，来佐证乾隆生母为钮祜禄氏。

虽然乾隆生父和生母都是满人，但乾隆帝的汉人血统 ，成分并不少 ，这也是目前笔者所得出来的结果 。

参考文献：

《雍正朝起居注册》，北京 ：中华书局，1993年。

乾隆 《镶黄旗钮祜禄氏家谱》，乾隆三十年盛京抄本。

乾隆 《宝坻 县志》，乾隆十年官刻本 。

萧爽 ：《永宪录》，北京 ：中华书局 ，1959年。

郑天挺：《清代皇室之氏族与血系》，收入《清史探微》北京大学出版社 ，1999年。