象郡为什么叫象郡？古郡象州，027古郡田园秋意浓

“古郡象州”027：古郡田园秋意浓

深秋时节，呼朋引伴，走进青山秀水的金秀大瑶山西麓，来到中国传统村落——象州县罗秀镇军田村，登临神形兼备的马鞍山。放眼望去，万亩田园尽收眼底，处处稻浪翻滚，果满枝头，一派春华秋实的丰收景象，令人目不暇接。

千年古郡

地处桂中的象州县，在距今约1万年左右的新石器时代，就是古人类繁衍生息之地，境内美丽的柳江河畔，如今尚存南沙湾和娘娘村两处贝丘遗址，仿佛千万年都在倾听悠悠的水流，都在述说象州历史之久远与古老。

今象州辖区古为百粤地，秦属桂林郡。汉初，今象州地属南越。西汉元鼎六年（公元前111年），今象州境内置桂林县，属郁林郡，为象州行政建制之始。三国，今象州县境地属吴，凤凰三年（公元274年），境内置武安县、桂林县，属桂林郡。隋开皇十二年（公元592年）置象州，辖淮阳、西宁、桂林三县。唐置象州、象郡，辖阳寿、西宁、桂林、武德、武化、长风六县。建制历史长达2133年。

期间，桂林县一直设置并存属在今象州县境内达690多年之久。今日之象州乃古时之桂林，故称之老桂林理所应当。象州曾属桂林郡、郁林郡、象郡，此事已越千年，历史悠久，底蕴深厚，称之千年古郡亦名副其实。

近年，有专家学者研究，军田村古城或为秦桂林郡治。只是目前尚有些争议，但秦桂林郡治在军田村古城的说法，在诸家说法中，证据最充分，呼声也最高，期待专家学者进一步深入考古调查，论证定音。

军田村

军田村最吸引游人眼球的，就是村子周边不知早在何年何月，就筑有两重高大厚实的围墙围着，将整个村庄圈了两个大圈，好像村子里存放有黄金万两，需要高大厚实的双城墙加强守护。如果不信，你来亲自看看，现在还可以看到的残存两段宽约5～7米、长约100～300米的土夯围墙实体，比村中的两层楼房还略显高。围墙经历岁月和历史的盘剥，却浑厚依旧，更显沧桑。围墙上长满高大的相思树，浓荫如盖，人行其上，如果没知情人提醒，根本就意识不到，还以为脚下踏着的是条天然的土坡小路呢。

军田村（区海平拍摄）

据有关专家推测，这些围墙当时的高度至少超过7米。像军田村这种有内外两重围墙的古村落是极其罕见的，到目前为止在广西似乎尚未发现第二例。围墙当属防御保安之用，一般的村落哪里有必要修筑如此高大坚实的双层防御围墙！

围墙之内是军田村古城址，平面呈圆角三角形，规模宏大，面积约16万平方米，其内层围墙所围着的面积就达6万平方米左右，这在岭南地区极为罕见，在全国也属凤毛麟角。其三角形的平面形态加上双重围墙的“内城外郭”格局，具有中国早期城市的特征，且在围墙内还曾出土了战国至西汉时期的典型器物——印纹硬陶。这些特征都表明了军田村古城不仅“年龄”应该很大，甚至可能早至秦汉，而且应当是当时的政要重镇或军事要地，也是象州称千年古郡最有力的证据，极具历史价值、考古价值和开发潜力。正是因为这样，军田村于2019年获列入第五批中国传统村落目录。

如今，军田村已修旧如旧，新建和谐，建成军田古城展览馆、军田广场、村南水渠城垛护栏，水渠中建有两个悠悠转运的仿古水车，水渠旁还仿建一段古色古香的古城墙和一座古城门，供过往游客参观，体验秦汉古风。“古郡田园”农文旅融合赋能乡村振兴示范项目正在紧张有序打进中，一个宜居宜游宜业的新时代乡村振兴示范村呼之欲出。有村民以打油诗赞道：

千年古城时光悠，

乡村振兴开好头；

八方游客来聚首，

诗与远方城中求。

远方的来客，如果你慕名到军田村访古观光，建议品尝一下军田狗肉，很好吃的，也蛮有名气。

若干年前，有人慕名呼朋引伴、浩浩荡荡前往军田村品尝狗肉。请村民代宰一条土狗，杀两只土鸭，蔬菜全无。女同胞不乐意了，大声嚷嚷，一张青菜都没有，怎么吃？

开餐了，狗羹（狗骨头煨粥）、三夹三（狗龙棒、狗网油、狗肝搭配一起食用）、狗扣、生焖狗肉、白切鸭，摆满两桌。闻着诱人的香气，让人垂涎欲滴，真有点“狗肉上桌，肚子就饿”的感觉。

众人拿起碗筷，一碗狗羹下肚后，先是斯文地挟起一两块狗肉，细细品味。太好吃了，忍不住捞起衣袖，抡起勺子，大碗装狗肉，蹲到水渠边或大榕树下，大快朵颐。白切鸭受冷落了，原封不动，无人问津。吃饱喝足，狗肉有些剩余，女同胞大呼小叫，太好吃了，打包回去吃，斯文两字被抛到了九霄云外。两碟白切鸭则继续留守餐桌，等候家主的下一步处理。

如今，不时有他乡人士，慕名前来军田品尝狗肉。有的甚至请军田村人煮好狗肉，拿回家招待客人。

马鞍山

马鞍山位于军田村东面，山脚连着军田村古城的外城墙，与内城墙仅隔一块狭长的耕地，高耸的山顶像是军田村的瞭望台。穿越历史，回到从前，仿佛看到瞭望员站在高高的山尖上，手持令旗，眼观六路，耳听八方，警惕地守卫着古城的平安。

马鞍山山体为石灰石岩体，东南至西北走向长约1500米，主峰海拔324米，山上灌木丛生，藤草遍地。相传，北宋年间，农民起义军奋战击败官兵杨文广的部队，杨文广仓惶逃经此地时，不慎马鞍掉落而变成这座山。山脚下的军田村也因当时杨文广在此屯过军马而得名。山的南面建有重要的地质标志碑——泥盆系大乐剖面标志碑。山的东面现存三处清军营盘遗址，曾为太平天国古战场。

马鞍山远眺（廖才兴拍摄）

泥盆系大乐剖面位于大乐镇河良村与罗秀镇军田村马鞍山一带，是中国浅海相泥盆系的典型剖面之一，地层出露连续完整，古生物化石丰富。它完整记录了发生在大约3.59亿年前的华南区域范围内浅海沉积演变的过程，是全国保护的重要地层剖面，全国6条重要的泥盆系标准剖面之一。

1851年5月初，太平天国天王洪秀全率领太平军2万多人马来到象州中平、百丈一带安营扎寨，意欲经大乐、桐木、修仁、荔浦北上省城桂林，进而剑指北京，推翻清王朝，建立一个“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。清军三营4000多官兵驻守在马鞍山一带，阻止太平军北上桂林。

5月27日上午，肖朝贵、冯云山率领太平军4000多人马分7路攻打马鞍山。经过几个小时的激战，下午肖朝贵指挥队伍撤退。清军副将佟攀梅带领官兵追击，太平军杀回马枪，清军惨败逃回马鞍山营盘。这一仗，清军死伤200多人，被俘虏100余人，史称“马鞍山之战”。

马鞍山及其周边，包括马鞍山往南至罗秀镇、中平镇交界的独崖山之间，马鞍山往北到罗秀镇潘村、土办和大乐镇龙屯、新杯之间，马鞍山往东到中平镇落沙、大架乃至百丈乡练石、抱村之间，马鞍山往西到罗秀镇礼教、敖村之间，是数万亩平坦的阡陌田园。发源于金秀大瑶山的仁义河、龙宫河、落脉河、黄汉河、罗秀河等多条山泉溪流纵贯期间。这里属于小河冲击平原，土地肥沃，排灌便利，旱涝保收，春夏秋冬，各类农作物蓬勃生长，适时点缀期间，一派田园风光，美不胜收。

晴空万里、一望无际之时节，站在马鞍山顶，极目远眺，秀色满目，极远的地方也轮廊清楚。起伏的山丘，纵横的道路、弯弯的小溪、阡陌的田园、错落的村庄，尽收眼底。向西俯瞰，军田村古城墙圆角三角型的全景一览无余，沧桑厚实、古朴傲然的古城墙，给人以惊天、壮丽、雄奇、罕见的感觉，引爆眼球，令人叹为观止。

独崖山

马鞍山南面约2公里处是独崖山，与马鞍山遥相呼应。战乱时期，相互瞭望，相得益彰，守护着一方平安。

此山周边都是土岭或田园，唯此石山孤峰挺拔，所以称独崖山。东北至西南走向长约300米，主峰海拔252米。山东面，发源于金秀大瑶山的龙宫河与仁义河在此交汇，清清的河水从草木茂盛的大瑶山潺潺流出，向独崖山哗哗流来，在山脚下便形成一个黛绿色的深潭，流水在潭面旋转几圈，稍事休息，更名罗秀河，婉延往西而去，汇入柳江，奔流至海。山上怪石嶙峋，春暖花开时节，山石缝隙间生长着各种各样的花草灌木，绿叶衬着各种鲜花，永远胜过“万绿丛中一点红”。奇峰倒影于潭中，山光水色，秀美如画。

山东面，临河峭壁如斧劈刀削，矗立河边，下临深潭，地势险要。但在山腰处却有一方小平台，原建有一座寺，称独崖寺。据说由当地乡绅陆绍纲、举人罗庆登等人于清同治（1862～1875年）年间修建，后曾毁于战火，今已修复。

寺顶上方约10米处刻有“东南保障”四个大字，相传为大普化村举人李天球所题，每字约1平方米见方，端正飘洒，古色古香，如今字迹仍清晰可见。该石刻历史价值和文物价值较大，2017年获公布为自治区文物保护单位。

1851年6月，太平军与清军在独崖山鏖战，相持不下。随即，太平军以七勇士夜袭敌营，突破一点，击溃清军，击毙或淹死参将（正三品）以下官员15人、士兵600多人，伤者不计其数，史称“独崖山之战”。当时，清军副都统乌兰泰在战场上羞愧得“即欲自杀”。他在写给咸丰皇帝的奏折中说：“以一千官兵不敌七贼（太平军），实出情理之外”。这是太平天国早期最著名的一次战斗，也是我国历史上以少胜多的光辉战例之一。

晴朗之日，登上独崖山，放眼北看，马鞍山神形具备，维妙维肖，令人情不自禁举起相机或手机，按下快门，留下美景。放眼东望，仁义河石板滩近在咫尺，流水哗哗。1950年1月12日，当地下良山村群众拆下自家门板，扛来自家木梯，冒着刺骨的严寒，在冰冷河水中架起一座30多米长的浮桥，为解放军部队迅速渡河，打响广西剿匪第一枪——中平歼匪战，赢得了先机。

独崖山与马鞍山之间是一片宽阔的阡陌田园，风光秀丽，每年春暖花开，或秋高气爽的季节，经常有游客登上马鞍山、独崖山观光览胜，寻觅古迹，欣赏山水田园风光。

下那曹村

下那曹村位于独崖山北面，北距军田村仅1公里之遥，交通便利。因出土文物分量极重，有的堪称世之罕见，文物价值和历史价值巨大，所以远近闻名，吸引游客。

首当其冲的是青铜人首柱形器，此物也许你闻所未闻，见所未见，且听我慢慢道来。那是1966年、2000年，下那曹村民在村旁耕地意外挖掘出土古代青铜人首柱形器各一件，伴出矛、钺、双耳罐等文物一批。

两件人首柱形器皆下端缺失，中空，分人首和器体两段。上段作人首形，有颈，人头脑后垂有一小辫，两小耳。面部椭圆，凹下，有眼、鼻。器体四方柱形，略扁，上大下小。两侧有明显的合范铸痕。前者存高16.5厘米，后者存高18.6厘米。

古代青铜人首柱形器是岭南地区特有的礼器，它的铸造始于春秋，终于战国，而以战国时期的墓葬中最常见，“象征着奴隶主权力和身份，用以祭祀、出巡、征战显示权威”“当系较有身份的部落头人或部族酋长、方国贵族所拥有”“平时作象征权杖之物，死后则作为殡葬祭器，是社会地位的一种标志”。目前，广西出土的青铜人首柱形器仅此两件，一件收藏在广西博物馆，一件收藏在军田古城历史展览馆，向世人述说岭南地区一段悠久又灿烂的历史与文化。

至于铜鼓，也许你在参观博物馆时看见过，也许你在影视剧中古代战场上看见过，略知一二，大多恐怕还是只知其然而不知其所以然。2021年6月12日上午，下那曹村村民在那口垌护理果园时，发现果园里有一堆隆起的新土，疑为涉命案埋尸之处，立即向当地罗秀派出所报案。罗秀派出所立即组织村民刨土查看，刨至2米深左右，发现是疑似倒置的铜鼓，即向罗秀镇党委、政府以及象州县公安局和县博物馆报告。待相关领导和博物馆专业人员到来后，再作专业挖掘。下午5时30分左右挖掘出土，先留在下那曹村供村民观赏几天，后转运回县博物馆处置收藏。

下那曹村出土的铜鼓是象州迄今为止出土的第六面铜鼓。铜鼓通高65厘米、面径82厘米、胸径84厘米、腰径68.5厘米、底径81厘米。面径残存青蛙2只。经初步鉴定，为汉代冷水冲型铜鼓。

铜鼓是壮族最具代表性的历史文物，史学界素有“北鼎南鼓”之说。铜鼓声音洪亮，在古代或是传递信息、发布号令的器具，或是作为祭祀、赏赐、进贡的重器，是权力和财富的象征。“得鼓二三，便可僭号称王。击鼓山寨，群蛮毕集”，拥有铜鼓便“极为豪雄”，能集众称王，震慑四方，以致“群情推服”。

下那曹村古代青铜人首柱形器和铜鼓的出土，引人注目，令人惊喜，吸引游客前来探谜。当然也为秦桂林郡治在象州军田村古城的说法，增添了新的有力的物证。

乡村振兴的号角吹响了，下那曹村民坐不住了。在乡贤、退休老党员黄显良的带领下，乡村振兴临时党小组、乡村振兴党员突击队、乡村振兴青年突击队、乡村振兴巾帼红旗队相继成立。齐心协力打造独崖山下的“桃花源”：80亩的五彩葵花园，葵花朵朵向阳。5亩见方的鱼塘，垂钓者围坐四周。临河的游泳池、亲水区、烧烤区、童趣园、餐馆、旅游公厕等乡村旅游设施建成投入使用。虽然不比陶渊明笔下的桃花源美丽，至少也是能吸引游客的山水田园，慕名而来的游客络绎不绝，感受田园之乐，流连忘返。

万亩田园

马鞍山至独崖山、罗秀集镇至中平集镇之间，是连片的千顷沃土，万亩良田。错落期间的是军田村、王汉村、上那曹村、下那曹村、小普化村、大普化村等10多个或大或小的村庄，航拍一看颇有点像棋盘上的一枚枚棋子。

登临马鞍山，放眼环望，从东边的中平集镇，到南面的独崖山，再到西边的罗秀集镇，远处山岭连绵，近处田园阡陌。一片片稻田，一片片果园，一个个村庄，阡陌相通的乡村道路、蜿蜓流淌的小河缠绕期间，一幅幅栩栩如真的田园山水画，尽收眼底，令人心旷神怡，百看不厌。

过去，这里曾是连片的万亩良田，种植着声名远扬的象州优质稻。稻熟时节，天上云卷云舒，白云飘飘。地上稻海金灿，稻浪起舞，微风中夹着清纯的稻香，令人陶醉。

小河流水，道路村庄，醉人稻香，这是种粮人家的田园，也是八方游客青睐的诗与远方。

近年，水果生产发展迅猛，占去半壁田园。时到深秋，绿满果园。那绿，虽没有春的翠绿，也没有秋的沧桑，只有历经春夏的绿中带黄，成熟感刚刚悄然爬上枝头，还有点唐代刘禹锡《秋词》中“我言秋日胜春朝”的意境。青中透黄、成熟在即的柑桔和砂糖橘，纷纷从绿叶中探出头来，挨挨挤挤的，像一串串橘黄色的小灯笼，微风吹过，轻轻摇拽，似向过往行人点头致意，引人关注。

村庄道路，小河流水，透人果香，这是种果人家的乐园，也是城里人向往的世外桃园。

（廖才兴）