北京国宝级石狮子，历经岁月洗礼后保留至今

天安门前有金水桥，桥之南北各安置面南背北、身躯庞大的石狮一对。这两对石狮是北京最高大的石狮子，高3.4米，它们扬颈低头、挺胸收腹、肌肉结实，令人觉得凶猛而不恶，且造型优美，涌动着生命的活力，远看近看都栩栩如生。

金水桥旁的石狮子雕刻于明永乐十五年(1417年)，头顶十三个疙瘩，按当时规制，是最高等级的石狮。除了金水桥旁的石狮外，北京现存的古代石狮为数不少，年代最早的石狮是唐代的，现收藏于北京石刻艺术博物馆。宋代石狮也有，就在中山公园社稷坛南门外，那里左右各蹲一只石狮，体魄雄伟，造型古朴浑厚大方，挺胸昂首，狮头侧歪，嘴张似吼。当然，明清两朝所遗留下来的石狮就更多了。

笔者在《北京晚报》曾以“中轴线上寻古狮”、“老北京铁狮子今何在”为主题，向读者介绍过北京现存的一些古狮。今天，笔者就来聊一聊造型较为独特的元代石狮。

白塔寺塌腰石狮

大觉宝殿前的雄狮

断虹桥东第4狮

断虹桥东第7狮

白塔寺有两对塌腰石狮

蒙古大军侵入中原后，忽必烈身边的谋士刘秉忠、道士丘处机等进言道，燕京有连绵西山环抱，且平原辽阔、土地肥沃，实在是一处适宜定都的宝地。经过商讨，忽必烈同意以琼华岛为中心建元大都城。元代建造城池、宫殿、行辕、庙观等起用了大量的汉族工匠和手艺人，但元代统治者在雕造狮子造型物上并无严格管束，工匠们创作造型的自由空间较大，狮子的造型变化自然多姿多彩，生动活泼，一直延续到明代初期。到了明代中期后，门前狮子的造型逐渐规制定型。发展到清代，朝廷赋予门前狮子以等级，匠人雕刻狮子不能越制，只能在局部和装饰花纹上有所变化，身上和基座装饰图案趋于繁缛。

唐宋石狮多呈蹲坐式，外形呈三角形构图。狮子形象鲜明而强烈，体魄雄伟，气势非凡，造型趋于写实，雕工精细，线条流畅，技艺纯熟。元代工匠发挥空间大，于是，在北京地区就出现了“塌腰狮子”。白塔寺天王殿前就有一对“塌腰狮子”。

白塔寺的正名为妙应寺，位于阜成门内大街171号，寺内有元至元十六年（1279年）建成的著名覆钵式白塔。因妙应寺内的白塔庄严华丽、历史悠久，所以百姓惯用“白塔寺”这个俗称，反而很少提“妙应寺”。

一进山门是天王殿，面阔三间灰筒瓦大脊歇山式建筑，殿前一对石狮，石狮半卧在基座之上，头向内侧。两石狮对视，腰部伸展下弯，故俗称“塌腰狮子”。这对石狮造型刚中有柔，整体看身体躯干部分比例和谐，肌肉起伏表现突出，雄狮龇牙咧嘴，雌狮张嘴吼叫。狮头鬃毛波浪下垂，脸旁腮边各有五个发卷，而明代以后的石狮头顶一般是成排成列的发卷。从石狮成绺的鬃毛，一张一闭的狮嘴，指爪分开的造型及爬卧姿势等几个方面看，应为元代雕琢。石狮下部是汉白玉雕花须弥座，从石质到花纹图案，自然风化程度都与石狮有一定的差别，应该不是原配的，而是从别的地方找来后放置在一起。

绕过天王殿，来到二进殿堂，称为“大觉宝殿”，门前高悬“意珠心镜”匾，殿前是一对元代石狮。寺中说明牌讲：这对石狮是1986年征集来的元代石狮一对。《中国石狮造型艺术》一书讲：“大殿前元代石狮，北京东城区麒麟胡同出土，双狮为卧式，转首对望，毛发散披，脊背弯曲，两耳后抿，右面的玩球，左面的带小狮子，与左雄右雌的常规相反。”

把白塔寺的两对石狮比较可知，二者都是半卧式姿势，同称“塌腰石狮”，造型风格有相同之处。天王殿前石狮与大觉宝殿前石狮相比，不论高、长、宽，前者都略小一些。天王殿前的石狮外观比较完整，损坏程度略少一些，大觉宝殿前石狮损坏程度比天王殿前石狮要严重得多，雌狮的嘴部已被全部砍掉，身上、爪子、小狮、绣球等多处也都有残损。大觉宝殿前石狮有两处地方较为特殊：一是基座上刻满了花纹，花纹中有腾舞的龙，形成龙在石狮之下的场景；二是右为雄狮，左为雌狮，这与天王殿前石狮摆置正相反，与大多数明清时期的石狮摆置也相反。在北京地区，雄狮在右，雌狮在左摆置的，多为元代雕造的石狮。

断虹桥上石狮顽皮

故宫武英殿东侧蜿蜒的金水河上有一座单孔石拱桥，称断虹桥。专家推测断虹桥建于元代，是当年元大都的遗物，明永乐年间建皇宫时把它围扩在内。

断虹桥有20根石望柱，每根柱上的雕刻均是上圆下方的莲花纹座，束腰部一圈宝珠，座顶雕刻着形态各异的石狮，石狮身上还刻有小狮，或一或二，造型生动，活泼可爱，大小共34只。这些小石狮有胖墩有略瘦；有的前倾有的后仰；有的斜瞄有的直视；有的抬爪呈招呼状，有的屈腿呈抱小狮态，石狮头上的发卷贴头皮或披散脑后；有的脚踩绣球，有的足踏小狮；有的张嘴呈怒吼状，有的抿唇呈不言状；有的双目圆睁呈傲视状，有的眼睑低垂呈沉思状；有的两两对视，似在相互关照，有的两两相对，似在倾吐爱慕；有的张嘴呼唤对方，诉说分别的思念；有的歪头，似在询问同伴别来无恙。

望着这些美不胜收的望柱石狮，又有谁不认为它们是最生动、最美的石狮呢？这些石狮还有一些元代的特征，它们头顶的狮脸较小，发卷数少，狮的四指爪关节小而尖，与明清两代的石狮截然不同。

桥东侧第4狮是这群石狮中最特别的一只，其形象少有，在北京所有古桥望柱石狮中独一份。这只石狮呈坐立姿势，抬头咧嘴，两前腿离地，左前爪捂在腹部，右前爪高高举起，似在头顶上挠痒痒，面部表情有些悲伤，一副“我就与众不同”的姿态。

桥东侧第7狮呈蹲坐姿势，面部和小狮身躯受损，光滑的表面层明显被损坏，加快了受天然腐蚀的程度，变成现在的状况。石狮右前肢上有一只小狮子，调皮得像蜘蛛一样攀爬在大狮身上，生动可爱，这在其他地方很难看到，说明雕刻的工匠在制作时，可以根据石料的情况，随心所欲地创作。也表明元代统治者管控雕刻工匠的创意方面并不十分苛刻。桥西侧第7狮挺胸蹲坐，头小颈长，披肩螺发卷，云纹双耳，眼朝两侧，张嘴含舌，下巴两撇长须髯，胸前雕花绶带挂一銮铃（毁坏）二缨穗。四肢短粗，指粗爪尖，形态自如。

断虹桥的石狮因其雕工精美而没有被后人拆掉，经历了几百年，完整地保留到了今天。

“足踏银锭”塌腰狮

元圣宫雌狮

脚踏银锭独一份

北京石刻艺术博物馆设在真觉寺内，多年来收集北京地区各类石刻品，其中有一些是元代的石狮。

元代时，比较讲究的房主会在房屋宽大的基座四角上放置地角狮，人们认为此类瑞兽有镇宅功能，也可美化装饰、显示权贵。石刻艺术博物馆所收藏的地角狮呈弯曲趴卧姿势，方嘴龇牙，须纹飘逸，云头鼻子，圆眼直视，双耳后翻，发卷数少，身上无任何装饰物。大狮旁有三只小石狮，撒娇悠闲，生动可爱。据介绍，此地角狮是从北京明代城墙旁旧房屋的遗址出土的。

博物馆内藏有元代特征的“足踏银锭”坐立狮和塌腰狮。在狮子足下放一缺边圆饼的“银锭”物，是元代石狮特点之一，寓意金银贵重，身份高贵，到了明清两朝，狮子足下便无“银锭”物，而变成了绣球和小狮子。“足踏银锭”坐立狮的狮头前伸，瘪脑门，枣核眼，方嘴前凸龇牙，头后卷毛托尾排列整齐，胸前绶带雕小花环挂一銮铃和四缨穗，两肋有长长的肋骨纹，尾巴粗大，尾端大穗花，前腿有麒麟铠甲纹，四指爪小而圆尖，形如蒲扇。石基座上有精美花纹，平面部分已磨损无纹。

“足踏银锭”塌腰狮是在雍和宫附近元代房屋遗址出土的，石狮灰白石质，半卧塌腰姿势，粗脖子方脑袋，半张嘴龇牙，下巴一排须髯，圆眼三撮朝天眉，圆筒耳向后，雕花绶带上环挂三銮铃和四缨穗。狮子身体下卧，臀部较小，后腿肌肉也不够发达，尾巴从右后腿穿插而过，甩出一大尾穗。右前腿足下一“银锭”，银锭饼下盘绶带纹。狮身和前腿有断裂痕迹，但长方基座上并无图案，属于典型的元代地角石狮。

海淀区阳台山有座著名的古刹，名为大觉寺。该寺始建于辽咸雍四年（1068年），初名清水院，明朝正统年间耗银数十万两扩建，改名大觉寺至今。

大觉寺山门内古柏树下石桥前有一对石狮，所处位置较为明显，却并未受到人们的重视。这对石狮的雕造年代不详，但有元代石雕特征。两石狮均为蹲坐姿势，各自歪头向内侧，雄狮从眼下到鼻、嘴都被人为损坏，现只有损坏的“伤口”似张大嘴。雌狮方嘴前凸，嘴、鼻、眼部分被人为损毁，比雄狮的“伤”轻一些，下巴两撇须髯，头后发卷数量偏少，双耳向后翻，胸前绶带雕小花纹，环挂一銮铃两缨穗，四指爪成圆爪不锋利，粗尾巴前甩盘绕在后腿间。雌狮左前爪下的小狮不是仰面朝天嬉闹，而是趴卧在地上向内侧歪抬着头张望，嘴里好似唤母，双眼似哭状，神态悲哀，整个石狮雕刻古朴，装饰花纹简洁。

石狮与石基座不是一种石料，石质明显不同，石狮的身躯石质偏青灰色，石质粗一些；而基座的石质石色偏白，颗粒相对较细。石狮的基座上用凹槽方法把石狮的身躯镶嵌在一起，并不是一起雕凿的。从自然风化的程度看，基座上的雕刻锦铺绶带棱角比石狮身躯上的绶带花纹棱角要好得多，这说明石基座比石狮雕刻雕造的时间要晚一些年，但基座的雕凿也有百年以上的历史。整座大觉寺历史遗留下来的古物不少，这对古石狮也算其中之一。

驸马府前石狮左雌右雄

除了白塔寺的石狮外，岩上村也有一对左雌右雄的石狮。岩上村位于房山区南尚乐镇东部，村庄地处房山石窝盛产汉白玉石的地区。岩上村有一对元代石狮，石狮由青白石雕刻而来，形态为塌腰趴卧，两狮头各自向内转头，相互对视。石狮后鬃发飘逸，两颊各有发卷，圆珠眼直视，飘卷云纹眉，塌鼻子，雌狮嘴大张，而雄狮是紧闭嘴唇，外露两颗獠牙；胸前浅雕花绶带圈，背部花结飘带，绶带上挂一銮铃四缨穗；尾巴朝内侧前甩穿过后腿，四指爪尖趾。石狮雄雌的摆放与明清两代的石狮相反，左侧为雌狮，雌狮头部较完整，两前腿底座断裂，很多凸起的部位被损坏，右前爪残断成半截，下边的小石狮也被毁得只剩一点痕迹；右侧为雄狮，石狮头部风化损毁严重，只能看清大概轮廓，前爪下雕花绣球，部分雕花纹已风化脱落，绣球挂飘柔绸带后拖与狮尾巴铰链一起，底座雕刻薄而精细。

这对石狮原是村中驸马府门前之物，因驸马府后继无人，房屋年久坍塌，院落荒废，院落被当作房基地分给村民盖住房，石狮一度搬到村委会门前了。

笔者听当地百姓讲述了驸马府的故事。元代大都城有位官员叫张弘范，河北定兴人，在元初是一员大将，官职平章，曾随元军南征到长江以南作战。元至元十五年（1278年）以都元帅一职率军南征福建、广东，闰十一月在广东海丰五坡岭俘南宋宰相文天祥，并参与过劝降和杀害文天祥。南宋灭亡后，张弘范回到北方。张弘范有个儿子叫张规，与皇帝的女儿结婚成为驸马。张规和公主住在皇宫里，时间一长，张规总感觉不自由，心情烦闷成积。一天张规出宫不回，四处游逛，来到房山岩上村，看到这里山水清秀，就住了下来。张规的出走，使全家人不安，派人四处寻找，就是见不到人影。过了好长时间，有人报称，发现张规住在房山岩上村。宫里马上派人去劝张规回家，苦口婆心地劝了几天，可张规执意不回，非要住在岩上村。来人不得已只能回大都城交差，皇帝知道此事后，不但没有责怪张规，反而下令拨款在岩上村建造几层院落的驸马府。当年驸马府院落建筑得十分豪华，在房山这一带都是数得上的，张规全家也从大都城搬到房山岩上村居住。青白石雕刻的石狮就是那个时期添造的，因为此府是娘家出资建造的，也称“娘娘府”。

老百姓的故事是老辈人传下来的，是真是假难以分辨，但“元代平章张弘范”确有此人。

岩上村雌狮

元圣宫有只“缠足”雄狮

北京顺义区境内有个地方叫牛栏山，历史悠久的元圣宫就在牛栏山旁。元圣宫曾经是北京北部地区最大的一座道教庙宇，据《北京市顺义县地名志》讲：“元末明初的古建筑群——元圣宫，旧称真武庙。”元圣宫有四层殿房一院落，供奉真武大帝。明万历元年（1573年）唐县郭仲金捐资大修，遂留有明代“元圣宫”石刻碑记，清代及民国时期亦有修葺。

上世纪五十年代，元圣宫被改造成学校，现是顺义区牛栏山第一中学的图书馆。门前有一对石狮，为汉白玉石连座整体雕刻而成，石狮雕刻造型较随意，不拘谨，胸前绶带较细且无花纹。这对石狮很有特点：身躯与头部的比例二比三，大头侧歪，蹲坐姿势，后脑发卷排列延长；脸上部是云头鼻、望天眼、耳靠后、卷卷眉、无脑门，看着都“挤在一起了”；嘴特别大，几乎占了脸的二分之一，而且是雄狮张大嘴，雌狮却龇着两排整齐的牙，一张一龇塑造出石狮的特点。雄狮四肢看上去较为细小，爪上还戴上了圆箍，戴圆箍的狮脚可能“发育”受到影响，前腿不像狮腿，倒像是猪腿。这种造型有点让人联想到古代的“缠足”，按旧时封建审美观，女人小脚被认为是“美”的象征，可为什么让石狮也“缠足”，而且只有雄师是“缠足”？实在是不得其解。

雄狮嘴中还含着一条锦带，上刻浮雕团绒花，锦带长长地拖到地上。明代以后比较有代表性的石狮，雄狮爪下绣球周围及锦铺基座上有绶带，一般都以素绸缎造型上下缠绕，表示权力的象征，这只雄狮口含雕花锦带而不是绶带，不知有何寓意。雌狮的大嘴把眼和眉挤成一条线，前腿前圆后方，很有特点，爪下小狮四爪朝天，下部是连珠束腰仰覆莲须弥座。从石狮的特点和自然风化的程度看，石狮细纹棱角的地方磨损一般。

北京的石狮留存不少，不同朝代的石狮均有鲜明的艺术特点，元代石狮也是如此。在游览之时，仔细观察这些石狮的特点，能了解那个年代的雕刻工艺和人们的审美观念。

（原标题：元代石狮子 长相趣多多）

来源：北京晚报 作者：梁欣立（文中照片均为梁欣立摄影）

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