蒙古四眼大笨狗，大盛魁是内蒙顶级商号

大盛魁是清代至民初归化（呼和浩特）享有盛名的一家老字号商号，商场纵横两百多年，直至民国十八年（1929年）才告歇业。

它的总部在归化城，商业活动主要以乌里雅苏台、科布多为中心，遍及内蒙古、外蒙古大部地区，在京、津、沪、杭、晋、冀、鲁、豫、湖、广等地都有分支。以放“印票”为主，经营牲畜、皮毛、药材、日用百货等业务。其从业人员连同雇佣的牧民、工人，有六七千人，一般年份，贸易额约在1000万两，在内蒙地区，可谓数一数二的商号。

这样历史悠久，规模宏大的商号，有关其高超的经营手段，有很多传说。

与很多商号不同，大盛魁是以人力合伙的，特别注意人员的培养、选拔，因此其主要经营人员（一般指经理），往往都是久经商场锤炼、出类拔萃的人物。

大盛魁的创始人有三个，起主要作用的是王相卿。

王身材高大，膂力过人，脸有疤痕，人称“王二疤子”。王是山西太谷伍家堡人，家贫，为生活所迫，做过佣工，在清军中当过伙夫、杂役，后与山西同乡张杰、史大学相识交好，一起随营贸易，随之一起创立大盛魁。

初创期，王对铺伙和学徒要求严格，不仅要学习做生意，学习饲养牲畜，会骑马，会看牲口牙齿，还要学习蒙语和蒙族的生活习惯。王还带着学徒拿起扁担一起下乡做生意。起初，生意艰难，生活艰苦，史、张二人心灰意冷，返回原籍谋生。渐渐生意好转，王又把二人接了回来，继续通力合作。

在大盛魁供奉的财神不是关公，而是刘关张三人的画像，主要就是为了彰显三人的义气。

创业艰难，期间肯定发生过很多事情，随之有很不少故事流传下来，并以多种形式呈现。

比如大盛魁供奉财神，除了特别的三人画像，财神座前还陈列有一条扁担，两个木箱，一块石头，一个宝盒。这些东西都是有故事的。

扁担是为纪念王相卿等人以肩挑贸易创业。两个木箱，有说是创始人作小贩时的所担的货箱，也有说是创始人得到意外之财时装财物的箱子。石头的作用就有些特别了，是创始人肩挑贩卖时秤银子的衡器。宝盒的作用是个谜，谁也说不明白，有猜是一种赌局，创始人以此发过财，所以留下来了，但这种猜测没有可凭的事实根据。

大盛魁有一个迥异于一般商户的习俗。

每年大年初一，在财神座前供碗稀粥，所有人员在这一天喝粥。所以如此，是因为大盛魁初期曾有一个阶段十分困难。有年除夕，家家户户守岁迎新春，大盛魁却因赊欠的面钱给不了，连准备包饺子的白面也让面铺拿走了，因而在大年初一这一天他们只能吃小米稀粥。这种情况下，三个创始人没有气馁，一直坚持苦干了十年，等生意大有起色后，才回家探望。

此后，大盛魁大年初一吃稀粥成为惯例，十年回家一次也被定为制度。凡是新入号的学徒，必须做满十年才可有探亲假。

关于大盛魁发家还有个故事。

说的是王相卿初到乌里雅苏台时，恰逢一蒙古王公的女儿病重。王将所携带的药品，如龟灵集等有特效的药，送给王公。王公女儿服药后，渐渐痊愈，王公大喜，就将王相卿的三儿子招赘为婿。有了这层关系，大盛魁的生意在乌里雅苏台如水淹地，一下全面打开了。

其他还有不少关于王相卿的传说，内容接近于神话，就不说了。

但大盛魁的大发展是在秦钺手中。

秦钺是乾隆末年、嘉庆初年大盛魁的经理，在他手上，取得了清政府的“龙票”。秦钺对大盛魁的组织、制度、经营、惯例等各方面大加整顿，建立了一整套比较完备的账簿，对清王朝和蒙古王公加深联系，其本人及各主要地区的掌柜，都捐得了顶戴。

大盛魁从这时期起，经营范围快速扩展，由一般商号走上了垄断经营的道路，获得了巨大利润。因此，在大盛魁，秦钺的威信不在三个创始人之下。

据说，后来大盛魁的财伙曾一致同意让秦钺顶一个永久性身股，但秦钺拒绝了。为了表彰他，大盛魁仍然把的功绩写进万金账内。

不仅秦钺，后来的很多经理，都以其聪明才智为大盛魁做出了贡献。

王廷相是道光、咸丰年间的经理。这个人宽容，有远见。他当经理的时候，利用大盛魁雄厚的资金，除进一步扩大放“印票”的区域，还向全国各地广泛采购各种各样的商品，大量运入外蒙古各地，使其他旅蒙商号没有条件同它竞争。

王是山西代县人，入号初期，常受人欺负。别人做了错事，就往他身上推，但王廷相并不否认。有时掌柜明知这件事是别人的错，问到他，他也承担起来，因此觉得此人任劳任怨，可以信任，便派他到召河的骆驼场去坐场。骆驼是大盛魁往内外蒙运送货品的主要工具，这一安排显然是赋予了王廷相一个重要责任。

某天，乌里雅苏台坐庄的掌柜来信催促大量进货。货没问题，难在运输工具。总号组织骆驼房子（商队）安排运输时，各驼场反映，数量大，驼鞍、驮屉都还要整修。唯有王廷相的驼场，备有大量整修好的驼鞍、驮屉，装备全部驼队还有余。由于支持及时，此笔业务获得了厚利。结账时，王廷相被评为首功。

王后来负责计划进货和储备货物，这项工作他干得同样出色。有一个时期，王突然提出要大量购存白、蓝绸缎等货，好内人都不看好，认为这是冷货，平时销量很小，这样大量采购没有理由。但经理相信王廷相，支持了他的计划。没有多久，皇帝病逝，这批所谓的冷货赚了很大一笔。

李顺廷是大盛魁光绪年间的经理。此时大盛魁在外蒙古地区面临各资本主义国家商业入侵带来的激烈竞争，市场垄断地位被削弱，但业务还是有所发展。

李顺廷为牟取暴利，在包头和归化城做起了“虎盘”生意，大量囤积货物，抬高市价，牟取暴利。此种行为激起了各方面的反对。

外蒙古某王公向清廷控告大盛魁重利盘剥。慈禧太后下令将大盛魁全部账簿调去审核，判词说大盛魁放“印票”等办法“极为平允”。此案大盛魁胜了。

继则包头各行社向归化城道台衙门控诉大盛魁假设骗局，赖账不还。经审讯属实，大盛魁须归还欠款。

两件案子，一胜一败，反映百年老店大盛魁此时的经营已远没有先前的从容，形势渐趋紧张，败势显露了。

在所有有关大盛魁的传说中，最富传奇特色的是大盛魁的狗。这方面的故事，昔日呼和浩特的老人们说得是津津有味。

说是某一次战役，大盛魁得到一项情报，无法派人送到军中，乃把重任托付给狗。狗完成了任务，大盛魁因这一张胜利也获得了很大好处。

还有说，某一年外蒙古物价大涨，各商号货已脱销，谁家能抢先进货，谁就能大赚一笔。怎样把这个消息传到归化城，又不至于走漏消息，引起归化城的物价上涨，实在难乎其难。因为那时无电话电报，专人送信费时还易引人注意。

大盛魁的人脑洞大开，突发奇想，把催货的信缝在狗的项圈内，让狗连夜赶回归化城，因而能较其他商号提前大规模地备货，取得商场制胜先机。为了酬谢狗的功劳，大盛魁就给狗顶了一个“狗股子”。

以上是否确有其事，难以说清，但“狗股子”这一奇特做法，大盛魁的人证实，在其万年金账上是没有的。

狗虽没有股份，但在大盛魁，狗的地位高确是事实。高到什么程度呢？人吃什么狗吃什么，在大盛魁，狗的地位不比人低。大盛魁里有言，如果狗数上千，就会唱戏庆祝。

大盛魁如此看重狗，是因为狗的作用不可或缺，缺了狗，生意真的就做不下去了。

大盛魁养的狗，是外蒙古品种，体形壮大，人称“巨獒”，是房子（即商队）的重要力量。大盛魁每年进出外蒙古的房子很多，每一支房子带十来只狗，贩运羊的房子要带到二三十来只。

大盛魁一般养有狗八九百只，假如狗数量增加了，那就说明它的生意做得更大更好了，赚的钱更多了。所以重狗，惜狗，为狗数大增要开台唱戏不是虚话。但狗能在商业上发挥这么重要的作用，确可以称得上商业史上的一个佳话。