猫武士人物实力排行前十：秦博，日本的猫道

秦博

从古时的神佛共奉，到如今的全民拜猫，猫在日本社会食物链的进化史中，横跨了多个时代和领域。猫作为一种文化和经济符号，作为财富、权势、名利的象征，在日本宠物界拥有至高无上，凌驾万物的地位。

自古以来，日本民族精细、精致、精到的吸收中华强势文化，在细节上铁杵成针般细细打磨，演绎出独具“和”色文化，和“插花，饮茶、书法”到日本变成“花道、茶道、书道”一样，猫到日本同样演绎出一番“猫道”。

日本并不产猫。自奈良时代开始，日本派遣一批又一批遣唐使来到中国，冒着生命危险前赴后继学习中华文化。这些遣唐使，如同“剁手党”一般四处搜求、搜购中国典籍，然后一箱子一箱子运回日本。其中的用心和细致，比起今天到日本“爆买”马桶盖、药品妆“的顾客有过之而无不及，疯狂热烈几十万倍不止。在运送典籍回程的船上，为了防止佛经在路途中被老鼠损坏，他们出发时很精心地特意从中国带走几只猫。

从此，中国人从两汉时代驯养的家猫进入这个四面环海的东瀛岛国。初次出现在日本国民面前，猫就拥有显赫的地位，这跟中国猫被定位为捕鼠家畜大不相同。走上层路线的日本猫，很容易就俘虏了底层民众的心。但是因数量稀少，只有皇室才有饲养的权利，普罗大众可望不可即。因此在很久的一段时间里，养猫就是权势的象征。

直到江户时代，因为“招财猫”传说的诞生以及猫可以为贫苦老百姓带来福气和好运的寓意，猫在经济和生活中的价值得以凸显、普及和广泛传播，才开始走入寻常百姓家。自从东京豪德寺一只名叫小玉的猫咪在城主一行人路过寺庙时，举着前爪摇摆，邀请城主入庙避免雷雨淋袭起，“招财猫”成为如今几乎每一家日本商铺里都供奉的一尊“万能神器”。说它万能是因为在日本人的认知里，没有招财猫大大招不到的东西。白色招财猫招福，金色招财，粉色招桃花；身上印有宝船图案的吸引财富，印有富士山图案则代表名利齐收等等。

日本人自来信奉“神佛各奉”，意思是各家神社或寺院只需遵奉自己信仰的神灵，猫却完美破了这条例：许多神社和寺院里除了供奉神灵之外，也供奉着猫，特地为猫设立纪念日，足见猫在日本人民心中的份量。

在现代日本社会，猫衍生出的“经济产业链”超乎你的想象。2015年，是日本猫咪“大显神威”的一年，“猫咪经济学”这个词开始火遍全国，以至于让经济学家们形成一个共识：猫咪=经济，意思是只要用对了猫，就能立刻产生经济效益。腾讯研究数据显示，这一年“猫产业”为日本经济创下超1300亿人民币的收入，相当于同年日本餐饮业总产值的10%。日本电视台还做过一项民意调查，结果超过20%的日本青少年认为，应该把“hello kitty”印在日元纸币上。猫题材、猫元素、猫形象被运用于出版业、旅游业、印刷业、饰品业、传媒业等，总之，只有你想不到，没有用不到。许多濒临倒闭的行业，往往能在猫的带动下起死回生。

日本法律规定，购买猫之前，必须购买宠物医疗保险并且签下保证书，在猫死后将其埋葬。有不少动物陵园提供猫“身后事”诸如火化、骨灰收集、埋葬、供奉等服务事宜。主人像告别亲人和朋友一样，由衷愿意花上一笔费用，为猫咪购买一小块墓地，进行火葬和合葬，把共同美好的回忆寄托在陵园。猫生前，也是活的体面而舒适，有关调查数据显示，日本宠物猫平均可以活到15.01岁。猫咪经济火爆和地位尊荣的背后，是日本逐渐畸形的人口结构：日本的两大主要养猫人群——独居上班族（单身为主）和寡居老人——恰恰就是少子化和老龄化的产物。

自上世纪七十年代开始，日本经济腾飞的同时，也带来了生活成本上涨、城镇化建设扩张，使得一代人的生育意愿不断降低，从1976年开始，日本人口增长率就开始长期低于1%，到1987年前后，这个数字下滑到0.49%的地位（同期中国是1.6%）。几十年的低生育率，使许多人变得老无所依。人口结构的本末倒置和萎靡萧条的经济形势，悄然改变日本的社会风貌，15岁以下青少年仅有1600万的国家，却拥有2200万宠物，全民拜猫不足为奇。

2018年10月，日本管理学家大前研一提出日本进入“低欲望社会”的观点，意指日本新一代年轻人普遍具有无欲望特质。2035年日本很可能会有一半的人都是单身（包括未婚、离婚、丧偶）。到时，猫咪经济是否又会到达另一个顶峰？日本猫型社会是人口老龄化的必然宿命，现代人养猫不为捕鼠，只为寄情和享受陪伴。猫产业的繁荣与人类的萧条形成鲜明对比，对猫愈热情衬托出人心愈冷清越是经济发达，人口聚集的地方，人的精神越疏离，越需要来自猫的安抚和慰藉。

其实，不仅仅是日本，这是所有我们人类社会发展过程中的阵痛和悲哀。

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