慈禧在哪里旅游：慈禧回銮经此行古今融汇第一街

开篇的话：

每一座城市，都是从一条条街道发展而来。而老街道上，铭刻着一座城市的记忆。

如果说，摩天大楼是一座城市的天际线，那么老街道便代表着这座城市的亲和力。老街道是有温度的，它经历了沧桑，见证了荣耀，飘着柴米油盐的烟火气，系着里谈巷议的人情味。

我们有一千种理由赓续传统，却没有一条理由断裂文化。郑州，有着3000多年的建城史，有着属于郑州记忆的老街道。大文豪苏东坡曾在郑州的西大街上写诗，慈禧和光绪曾走过郑州的东大街回銮，民国时的大总统徐世昌，曾经在郑州书院街上求学，历史上的无数重大时刻，都曾在郑州的街头闪回。

（清乾隆十三年（1748）的《郑州城图》）

如今，我们探访老街道和老人，就是在解锁郑州人的一段段记忆。住在老街道上的老人，有太多的情感和记忆，萦系在这里。他们见证历史，亲历变迁，他们是行走的鲜活历史，念兹在兹，他们的身心健康，需要关注和关怀。

即日起，大河报推出“无限极关爱行·探访郑州老街道和老人”系列报道，今天为您带来第一篇。

慈禧回銮经此行，古今融汇第一街——郑州东大街

阅读提示：

公元1901年的农历九月二十八日晚上，郑州迎来了它在过去历史上级别最高的两位贵客：前一年从北京仓皇出逃的慈禧太后和光绪皇帝，在回銮路上途经郑州，要驻跸两日。只这两天，郑州知州李元祯就白了头发。两天后，帝后的銮驾经由郑州东大街离开知州。

旧时郑州的民谚说：穷东街，富西街。诚然，和旧时郑州的其他街道比起来，东大街少了几分繁华，但多了几分厚重，这里的古迹和文物遗址众多。从国家文保单位商城遗址，到文庙古建筑、子产祠、开元寺、舍利塔等等，在现在郑州市正全力打造的商都历史文化区中，东大街就是主战场之一。

（如今的东大街 管城区文化和旅游局供图）

慈禧在郑州呆两天，郑州知州白了头

东大街，位于郑州市管城回族区辖内，在老城大十字口以东，东起城东路，西至西大街，全长1.37公里，是旧时郑州东西向的主街，和西大街一起，连通郑州城的东西城门。

东大街也是拥有逾千年历史的老街。在明清时先后称敏德街、东街，1927年曾改名中山东街，“文革”时改名解放东路，1978年后恢复东大街街名至今。

一条东大街，交汇了三千五百多年前的商城遗址，留存着两千年岁月的东汉文庙，在一百多年前，这条街上还曾留下慈禧太后和光绪皇帝的脚步。

发生在1900年的庚子国难，让中国的都城再一次沦陷。这一年的农历七月二十日，慈禧太后携光绪皇帝和一众随从仓皇出逃到西安。一年后，《辛丑条约》签订，慈禧一行开始从西安起驾，踏上回銮之路。銮驾出陕西，进河南，沿黄河一路往东走到开封，然后再折向北，经由河北返回北京。其中，在到达开封之前，銮驾曾在郑州停留了两日。

由中国国家博物馆副研究员杨红林编著的《慈禧回銮：1901年的一次特殊旅行》一书中，对当年慈禧路过郑州的情形有着详细的描述。

书中记载：1901年的农历九月二十八日晚上，慈禧銮驾从荥阳抵达郑州，“驻跸州衙中。随行王公大臣则散居南街、西街各士绅宅。”

郑州的“州衙”在历史上一直没变过，就在管城街的北口，也是现在的管城区政府所在地。慈禧住在了衙门里，随行的王公大臣，有的住西大街，有的住南大街，没有住在东大街的，这或许正应了民谚里“穷东街，富西街”的说法。

皇帝和太后同时驾临，在郑州历史上还是第一次，安保工作自然是重中之重。州衙门下发了通知，要求全城“鸡入笼、狗上绳”，保持安静，不得惊扰。

銮驾在郑州呆了两天后，农历十月初一上午，车驾自州衙出，出郑州城东门，去往开封，走的就是东大街。

为什么要走东大街呢?管城区文化和旅游局文物文博专业馆员郑晓旭告诉记者，东、西大街自唐代以来，就是郑州的主干道，也是官方的驿道，连通着郑州的东西城门，是人们东来和西去的必经之路。

在慈禧出发之前，当时的郑州知州李元祯早已征发民工，整修道路，使之“宽三丈，高一尺”，上铺黄沙称为“叠路”。还在距城东20里搭建彩棚，以供侍从人员休息。自县城至中牟县界，数十里间老少乡民夹道“看过朝廷”。

为了办好皇差，知州李元祯累得够呛。《郑州市管城回族区志》中写道：銮驾启跸之日，(李元祯)步行随侍御轿左右，直至跪送车驾离境，竟不能起立。口中还连称“老佛爷平安过了圃田，我辈有命矣”。经人扶起又不能行，乃雇一手推车送至车门，再由衙轿接回寓所。数天后才能出庭理事，但已经“须发见白”，其精神之紧张，张罗之劳累，可以想见。

魏忠贤都想套近乎，东大街住过的那些名人

在东大街上，曾留下过不少历史名人的足迹，也有很多风流人物就住在这里。今天的东大街，归辖于郑州市东大街办事处的博爱街社区，社区主任张慧霞介绍说，在东大街上，原有一条魏家胡同，里面曾有几间明清旧宅，住过一位连权倾朝野的大太监魏忠贤都想套近乎结为兄弟的清官——魏尚贤。

魏尚贤(1564-1642)，字礼孟，号明宾，郑州人，是万历四十四年进士，后主持通政司工作。

通政司，是一个预防恶弊和下情上达的部门，是朝廷的喉舌，殊为重要。魏忠贤虽然权倾朝野，但也想拉拢魏尚贤。因为两个人的名字只差一个字，魏忠贤便想和他联为一谱，但魏尚贤秉性刚直，为人正派，不耻与之为伍，便辞官归乡，就住在东大街的魏家胡同。

魏尚贤的忠勇和节气还不止这些。在清乾隆四十一年，为表彰在明朝义烈可嘉，忠于殉节的大臣，朝廷编撰了《钦定胜朝殉节诸臣录》，其中卷八·通谥节愍诸臣一章里，就收录有魏尚贤和另一位曾任明朝户部主事，后归隐在郑州“主事胡同”的阴化阳。两人都是在1662年，李自成农民军攻破郑州之时，拒绝投降而死。

张慧霞介绍说，在魏尚贤殉节后，魏家后人仍住在魏家胡同，繁衍不息，而且名人辈出，如当代作家魏巍，以豫剧《朝阳沟》闻名的豫剧名家魏云，还有管城名医魏清波等。此外，在明、清至民国期间，东大街还住过很多有名望的人家，比如嘉庆年间曾任候选布政使，分出自家粮食赈济灾民的阴风仪，道光年间出任沔阳州判的沙起贤等。

郑州最热闹的庙会，曾经万人空巷的旱船舞

东大街上的名人多，古迹也多。有着3000多年历史的商城遗址自不必说，这里还有始建于东汉明帝永平年间，曾几经兴毁、多次修缮的郑州文庙，以及兴建于唐开元元年(713)的开元寺，后又于宋太祖开宝九年(976)在寺中修建的舍利塔。

《郑州文物志》中记载：开元寺舍利塔，塔高50多米，为八角十三层楼阁式建筑，后毁为十一层。原先每层均有棚板和木梯，人可盘旋登塔观景。四周风景幽雅，古柏参天，晴日遥望蓝天，浮云掠塔而过，历史上素有“古塔晴云”之称，是郑州著名的八景之一。

（塔湾路附近的开元寺舍利塔 资料图）

可惜是，开元寺舍利塔曾屡次遭受毁坏，后世仅留有塔基埋入地下。博爱街社区的老书记陈春枝回忆说，在1970年代，在郑州第一人民医院院内，曾挖掘出舍利塔的塔基，以及一些石刻，后来塔基被填土、封实，从此完全泯灭。开元寺舍利塔原来所处的地方，后来被叫做塔湾。今天在第一人民医院西边有一条小街，名叫塔湾西路，名字一直沿用到今天。

而郑州的文庙以及临近的城隍庙，着实承载了很多老郑州人的记忆。每年一度的盛大庙会，是郑州民众最喜爱的热闹去处。

(大年初一的城隍庙 摄影：白周峰)

民国5年(1916年)的《郑县志》中记载：“庙会最盛，自十五日起，士女答赛拈香，或奠献花果，或恭悬匾额，或割股披红，或枷锁伏罪，并有卖买赶趣，香茶细果，酒中所需。凡儿童玩物，例如彩妆傀儡、莲船战马、饧笙鼗鼓、枪刀剑戟、零碎戏具，在在成市。至一切耕具农器，尤属色色俱备。”

对于旧时的郑州庙会，陈春枝印象深刻，特别是庙会上的旱船舞表演。

“东大街的旱船舞，在郑州市都很有名气。一到春节和庙会的时候，热闹得很。也没人给发工资，都是群众自发的，就图个高兴热闹。”

在河南作家、民俗学家孟宪明主编的《图文老郑州·老街道》一书中，也对东大街的旱船舞有记载。书中介绍，旱船是用竹劈和铁丝扎成一个中空的船形，周围用彩绸花纸围起来，用绸带系在舞者的腰间。旱船除一人坐船外，另有一人撑篙，一人划浆，扮成船夫。表演时的主要形式有“跑场”、“亮相”、“舞把”、“拨水”、“卧船”、“划浆”、“撑篙”等。坐船者与撑船者密切配合，表演各种划船的动作和姿态，惟妙惟肖，栩栩如生。

“坐船的都是男青年，但都要花上浓妆，男扮女装，才有滑稽的效果。庙会的时候一演岀，一街两巷站的都是看热闹的人，拥挤不动。”陈春枝回忆说。再后来，随着时代发展，群众的娱乐方式越来越多，旱船舞也已没人表演了。

陈春枝今年70岁，在10年前从社区主任退休后，她依然每天为社区的事情义务操劳，不辞辛苦，我们也为她送上了由无限极(中国)有限公司专为老人备下的生活用品套装。

商都历史文化区建设正酣，东大街新貌呼之欲出

在新中国成立之后，郑州成为了河南省省会，东大街也依靠自己紧邻市中心的优势，一改“穷东街，富西街”的旧印象，飞速发展。在解放初期，人民政府曾多次对东西大街进行翻修，铺成了柏油路面。2000年初，随着二七商圈的崛起，东大街也借势再次进行了升级改造，街道两边高楼大厦也拔地而起，成为郑州知名的商业街。

（东大街旧景 2000年 摄影：白周峰）

（正在拓宽的东大街 几位老人在回望自己居住的老房子 摄影：白周峰）

在2016年底，经历了10多年的考擦论证之后，投资近百亿元的郑州商都历史文化起步区正式开建，将按照“一心、两轴、三街、四区”勾勒态势，打造出成为一个集历史、文化、创意、艺术、科技等元素为一体的世界商都文化创意旅游示范区，其中，东大街就是文化区建设的主战场。既有厚重的历史，又有崭新的风貌，相信在不久后的将来，东大街将成为郑州古今交融的形象第一街。

来源：大河报·大河客户端记者 丁丰林 摄影 白周峰