牛为什么会表示很厉害？为什么用牛来夸人特别厉害

牛有什么特别的地方，为什么用牛来夸人特别厉害？

世界是一个相对的认识。既是相对的认识，那么怎么比较就会有怎么样的认识与判断。

中文是范式文字，范式文字的意义来自于相与比述。那么在学习中文的时候便在培养如何相与比述。以领会对方的表达。这里要特别说明一点，西方文字的逻辑是建立在定义之下的。也就是说逻辑必须在定义之下进行推论。而中文没有定义，所有定义都是一个相对的认识。那么在相对认识之中逻辑推论的判断也是相对的。也就是说只要在不一样的参照下，即使相反含义的内容亦可以有一个相同表达的理解。

比如牛特别的地方在于“牛”字旁的“物”。

“物”是天地之数日月之行始于牵牛犹如认识牛一般地认识阴阳******变化之存在者

中国古人认为人类牵牛的时候认识了天地之数日月之行，

认识了天地之数日月之行无论古今都是特别厉害的认识。

中国古人认为人类犹如认识牛一般地认识了天地万物。

认识了天地万物无论古今也是特别厉害的认识。

这些特别厉害的认识都参照了“牛”。

那么夸人特别厉害便以“牛”为参照。

更厉害的是“牛匕”。“牛、匕”为“牝”字。

“牝”是母牛犹畜母者。

相与比述本义：表示母牛。

相与比述衍义：表示（女子阴户）雌性生殖器。

老子《道德经》：“谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”。

“玄牝之门是谓天地根”。“牛匕”之大可容天地。可以象天地一样创造万物。赞人“牛匕”者，盖颂其能力大本领高强者也。

物：

《说文解字》：“物，万物也。牛为大物；天地之起于牵牛，故从牛、勿声。”。

《说文解字》：“牛，大牲也。牛，件也；件，事理也。象角頭三、封㞑之形。”。能有条理做事之大牲犹象其角头三、封㞑之形者是牛字之范式。

《说文解字》：“勿，州里所建旗。象其柄，有三游。杂帛，幅半异。所以趣民，故遽称勿勿。”。古者有异议。《甲骨文字典》第1043页“勿”字写法：“

”。《金文字典》第529页“勿”字写法：“

”。皆未见《说文解字》所谓“象其柄，有三游。”之形。至于《说文解字》“勿”字写法：“

”。其形或已有所变动。犹旗斿之飘动者是勿字之范式。

《说文解字诂林》第9412页：“（《释勿》李万育）顾铁僧教授曰：昜字从勿，勿即象太阳******。勿、惚字通。《白虎通》曰：神者恍惚，太阳之气也。是勿即惚本字之证。顾说甚精。太阳******可象，亦犹申《金文》作‘

’，象电光是其比也。老子曰：恍兮惚兮，其中有物。明皆从恍惚******中来也。易言之即从太阳中来也。太阳光之于物有两种关系。一则，无太阳光不能见物。《吕氏春秋》曰：昭乎若日月之光，变化万物是也（勿躬篇）。又一则，无太阳不能生物。王充《论衡》曰：阳气道物而生，故谓之神是也。（论死篇）然则，昜之从勿与物之从勿，虽有形声之辨，而义则相应也。即如勿或体作‘

’从勿，当亦取象旗影闪烁之意。不然，如许君原诂，勿象旗形。则‘

’又加‘

’。岂不有显叠床架屋而不可通哉。”。

根据综合分析。比较认同李万育《释勿》之说法以增益补充《说文》。

阴阳运转其所现******之变化犹旗斿之飘动者是勿字之范式。

牛、勿两范式叠加。天地之数日月之行始于牵牛犹如认识牛一般地认识阴阳******变化之存在者是物字之范式。

“物”是天地之数日月之行始于牵牛犹如认识牛一般地认识阴阳******变化之存在者

人类牵牛的时候认识了天地之数日月之行，

认识了天地之数日月之行无论古今都是特别厉害的认识。

犹如认识牛一般地认识了天地万物。

认识了天地万物无论古今也是特别厉害的认识。

这些特别厉害的认识都参照了“牛”。

那么夸人特别厉害便以“牛”为参照。

更厉害的是“牛匕”。“牛、匕”为“牝”字。

牝：

《说文解字》：“牝，畜母也。从牛、匕声。《易》曰：‘畜牝牛，吉。’。”。

（牛：参见四画之三“牛”）

《说文解字》：“匕，相与比述也。从反人。”。

从反人，即以“人（

）”为参照。把“人（

）”反过来进行相与比述就是“匕（

）”这个字的宪象。这是一个典型的按照指事法造的字。人与人比较最具差异性的是男女比较。男女比较最大的差异在于女人的正面与男人的反面相似。男女最大的区别又在于性别器官。所以“从反人”的“相与比述”就指向了女性的性别器官。（凡字形中带“匕”字形者皆与生殖有关之“相与比述”。动物字形中带“匕”字形者皆指该动物之雌性动物如：牝、母牛，麀、母鹿。）

从反人之相与比述犹雌性生育出口者是“匕”字之范式。

牛、匕两范式叠加：母牛犹畜母者是牝字之范式。

“牝”是母牛犹畜母者。

相与比述本义：表示母牛。

相与比述衍义：表示（女子阴户）雌性生殖器。

老子《道德经》：“谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”。

“玄牝之门是谓天地根”。“牛匕”之大可容天地。可以象天地一样创造万物。赞人“牛匕”者，盖颂其能力大本领高强者也。