蒲松龄鬼变羊的故事 聊斋,牛犊
1原文
楚中一农人赴市归,暂休于途,有术人后至,止与倾谈。忽瞻农人曰:“子气色不祥,三日内当退财,受官刑。”
楚中,过去楚国的中部。楚国在过去,地盘还是挺大的,湖北湖南,江浙沪,山东南部,江西,最强盛的时候,还有陕西的一部分。楚中,指的就是湖北。
湖北这个地方的一个农民,这天去赶集,从集市回家的路上,走累了,坐在路边歇一会儿。
这时候,边上又过来一个人歇着,两个人就坐一块儿了。坐在一起,就聊几句,就类似于现在人在街上一样,客气客气,也赶集啊,买什么东西啦,您是干什么的。
这两个人也一样,坐在一起,就聊起来,一聊,才知道,这个人是个术人。按现在说,就是算卦相面的。
过去这是一个职业,而且算卦的还是个挺挣钱的职业,就连国家,都有专门的一个职位,养着这么一个人。过去国家的钦天监,是不是有这样的职能我就不知道了。我就知道过去国家有什么大事,要挑选好日子,专门有一个人干这个活的。
当然现在也有专门干这个的,老祖宗流传了这么多年,一直存在,肯定是有道理的。只是国家一直宣传破除迷信,可我是知道,好多有名的人物,都信这些。现在干这个的骗子居多,真正有本事的,一般人也见不到。
两个人坐在这儿聊天,术人看着农民,忽然就说:“我看你气色可不太好,三天之内你要破财,而且还要遭官司。”
2原文
农人曰:“某官税已完,生平不解争斗,刑何从至?”术人曰:“仆亦不知。但气色如此,不可不慎之也!” 农人颇不深信,拱别而归。
两个人都是过路的,就是坐在一起聊天。算卦的出于职业病,也是好心,提醒农民。可要是信这个的,知道他是好心,可不迷信的人,就觉得,这人怎么这么说话,这不是咒我嘛。
农民听了就很生气,就说:“我的税都交了,我平时也不爱和人打架,我怎么会遭官司呢,你告诉我,我的官司从哪来。”
农民是从唯物的角度讲的,可算卦相面哪有唯物的,本来就是没道理,按现在孩子们的话说,那都是魔法攻击。
算卦的听了农民的话,回答说:“你怎么遭官司,我也不知道,可你脸上就这么写的,我就这么念出来,你还是小心点的好。”
从这点说,这个相面的应该不是骗子,因为没找农民要钱,或者说,我给你破解破解。一般都得有利可图啊。而且也不像是几个人做套,毕竟费这么大劲,套一个农民有什么用。
这个农民反正是不咋信相面的说的话,可两个人萍水相逢,也不至于说成心害他,最多就是不老会说话的,两个人一拱手,自己走自己的路,就分手了。
3原文
次日,牧犊于野,有驿马过,犊望见,误以为虎,直前触之,马毙,役报农人至官,官薄惩之,使偿其马。
转过天来,农民该干什么还干什么,他拉着自己家的牛,去野外放牛。可巧,当时从官道上,有个人骑着马路过。
这马还不是普通的马,是驿马。是当时的官差骑的马,按现在说,有点像邮政部门的车。
马从路上过,边上正在放牧的牛看见,牛眼神不太好,以为是老虎呢。二话不说,冲着马就冲过去了。
咱都看到西班牙斗牛啊,那牛冲起来,是很厉害的,何况前面还有牛角,一下就把马给顶死了。估计这也是驿马没跑,真要跑,牛未必追得上。
还好骑马的人没事,可马死了,这得赔啊。送信的是打工的,交通工具是公家的,不赔回去没办法交差。
农民肯定是觉得冤啊,也不是我指挥牛去撞死马的。这就类似于现在好些养狗的人,平时狗都是亲儿子,真等自己家儿子咬人了,要赔钱了,就完全不是那么回事了。
送信的人不管这个,既然你不赔,那就报警。到了县衙一问,也没惩罚农民,就让他赔马就完了。
这还不错,当时能拿到赔偿,毕竟要是想赖账,这有头牛啊。不像现在,好些赖账的,打官司打赢了,多少年都拿不回来钱。不知道这是社会的进步,还是退步。
4原文
盖水牛见虎必斗,故贩牛者露宿,辄以牛自卫;遇见马过,急驱避之,恐其误触也。
原来,水牛看见老虎就打架,所以过去贩牛的人,半夜要是在外面露营,就把牛放在帐篷外面,用来当个看门的,合着这是当狗用了。
可要是远远地看见有马过来,贩牛的就赶紧把自己的牛圈起来,赶紧躲开,别伤了人家的马。
估计故事里的农民不知道有这么回事。牛攻击老虎这事,我也是第一次听说,合着牛是近视眼,马和老虎分不清。其实也好分,打得过的就是马,打不过,被吃了,那肯定就是老虎。当然这个验证,要用牛的生命去赌,实在是有点划不来,还是给牛配副眼镜吧。
这个小故事,讲的又是命运。在那个年代,就连蒲松龄这样的知识分子,也是很迷信的,相信命运。
故事里倒霉的是个农民,你说他平时老老实实,很本分的,为什么命运对他就这样呢?难道真是人说的,鬼挑弱者上身吗?
命运这种事,不是自己能改变的,我们没事不去想它就完了,努力做好自己就好了,真的有什么事,落到自己头上,顺应去接受就好了。
出了事,多想好的一面吧。因为事情已经出了,也无法改变,只能尽力去把损失减少到最小。
还是老郭的那句话:但行好事,莫问前程吧。
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END