藏獒品相最好的品种：观禾博艺，藏獒

藏獒从何而来

相传，在很久很久以前，古老的西藏，人们安居乐业，生活愉快。每当劳作之余，他们集聚在一起拜佛敬神，载歌载舞，一派快乐景象。在布达拉宫脚下，有一年，老天变脸，突然天降大雨，山洪爆发，大地陷于一片汪洋之中，大难临头，人饥畜饿，无处容身，死亡无数。劫难余生的人们，在夏日瘟疫流行，冬天大地冰封覆盖，无衣无食，忽见天空光芒私四射，从万里晴空飞来许多身披袈裟，手摇禅铃的神仙活佛，他们骑着像狮非狮、似虎非虎的怪兽来到人间。后来人们知道活佛的坐骑就是现今壮如狮般的藏獒。活佛和藏獒的到来大显神威，驱走了一切害兽和妖魔，解除了人间的痛苦使西藏地区“云开日出，大地复苏”，呈现一派祥和景象。人们又可生存下来过上了好日子，故在青藏地区，一提起藏獒都对它敬佩无比，感恩戴德，是他为天上派来的使者，是神犬，是牧民的保护神，所以藏民从不伤害藏獒，激励保护它、爱护它。

藏獒生活的地方

藏獒是古老的犬类品种，它生活在青藏高原上。西藏是藏獒的发源地，养育着神犬——藏獒。西藏是一个古老和神奇的地方，人杰地灵。它的地理位置与太阳最接近，距离海平面最远。西藏也是个佛教圣地，这里的寺庙之多，居全国之首，比比皆是。藏民对佛家的信仰虔诚和执着，无以伦比。一年365天那仿佛来自天籁的佛乐之声不绝入耳，而那弥漫在山岚的香烟，云雾般妖娆飘渺，在佛光的普照下，给这片古来的土地更增加了一抹神秘的色彩。

藏獒生活的西藏山高地险，站在高山之巅，极目望去，古补凝重的楼台殿宇、别具风格的建筑群落，尽收眼底，令人胸怀开阔，心旷神怡，遐思无尽。著名的雅鲁藏布江从西到东，流经西藏的高原山脉，它似彩纱当空，犹如巨龙伸展，绕过喜马拉雅山，穿过印度，跨过孟加拉国，带领着千条子孙河，荡漾着神秘的波光涟漪，讲述着一个古老的传说，谱写着藏族人民的流芳史诗，奔腾呼啸流向大海。

西藏的地况，千山万鋻、巍峨险峻，几千年来藏獒就生存在这片神奇的土地上，西起扎西岗，东到忙康，北起多格储仁，南止非通拉，都有着藏獒的足迹和无法破译的神秘传奇，也就是这片神奇的圣土上，繁衍生息着中国神犬——藏獒，随着它们的世代延续，流传着神和佛的古老传说。

藏獒是最凶猛的犬类

藏獒是犬中之王，是强者的标志、它的神威、它的忠义、它的神秘、它的勇猛、是敢和世间的豺狼虎豹搏斗的犬类，一只雄性藏獒能打败三只狼，其它犬类无法和它相比，都打斗不过藏獒。

藏獒在斗狗场上逞英豪，大展雄风。山西临汾是酒花飘迹的城市，也是养犬者集聚的地方，有一位养斗犬爱好者，提出用他的三只斗犬与藏獒“里豹”相斗，并宣布称，谁的犬将对方犬咬死一律不能索赔，经过双方达成共识，约定世间准备决斗。看来真是“醉翁之意不在酒”，目的是想通过与藏獒斗，杨名获利，他的企图很清楚。等到规定日期，挑战者没敢来，这场决斗就这样宣告结束。

2002年7月12日，一位江西上尧的养獒爱好者杨某，要买优良品种的藏獒，便带他的女儿同往运城，非要购买一只猛藏獒，在友好协商下，他将“里豹”买走，一个月后，杨某高兴地给獒主打电话，说“里豹”真争气，与挑战的外国斗犬（3只）大战两次，它咬死两条应战者，还有一只凶猛的狼犬也败在“里獒的首下。听到这个消息，为之高兴，也感到骄傲。我们可以对任何人说，“中国神犬——藏獒是犬中之王，犬中之勇者胜！”

成吉思汗的藏獒大军

相传，在几百年前，西藏的藏獒是个大群体，西藏的生态环境给藏獒的繁殖提供造就了良好的适应条件，所以大量的种群生活在那里。虽然藏獒是凶猛的犬类，但是也是可以驯化的犬种，而且经过驯化有素的藏獒，非常听主人的指挥。因此，一代天骄成吉思汗，在他为了扩大疆土，打击外患，西征时，经过几年的时间，组织几万只藏獒，从几个月龄开始训练、调教，最后将训练有素的藏獒，组成3万只藏獒大军团，在西征时，使敌军出乎意料，对藏獒军团毫无准备又无对策之际，这支藏獒大军冲向战场，打败敌军，为成吉思汗西征，立下赫赫战功。

无法收回的大军，在外传播种子

成吉思汗的这支藏獒奇军，震惊于世，也让世人了解和认识了藏獒。然而，藏獒毕竟是兽类，，虽然训练有素，但进攻后，胜军和败军都一散不可收，不能战后全部归队，后来一些藏獒散落在当地。因此，今天在阿拉伯和叙利亚等国家和欧洲一些国家发现藏獒，很可能就是成吉思汗进军欧洲时所携带藏獒被遗留于当地，也可能是亚洲的帝王为了增进与其他国家的友谊，送给亚历山大大地狩猎与狮子、大象等动物搏斗使用的护驾犬——藏獒。

藏獒是藏族人民的保护神

藏獒生活在人杰地灵、神佛显圣的宝地西藏。在那高高的珠穆朗玛峰上，常年披着银装，一条人间巨龙雅鲁藏布江，在高山、碧水神秘的大地上，生活着中华神犬——藏獒，他像雄狮面对太阳，脚踏实地，向苍天吠叫，响彻九霄，震撼找山岳，是一种神气，也是一种圣灵。它年复一年，日复一日，忠于职守地为藏族人民保护着这片圣土，保护罩这里的生灵和养育它的主人。

藏獒是藏族人民放牧的好帮手，清早将牛、羊群赶到草场上，然后，将训练有素的藏獒安排在牛、羊群的一边，当主人走后，有跑出的“散兵”牛、羊的不规则者，藏獒像牧民一样，将跑出群的“散兵”牛、羊赶回到群体去。将日落西山时，便将整个属于它管辖的牛、羊群赶回家中，行使着自己的职责。

有这样一个真实的故事，在90年代初，有几位记者曾经亲自领略过关于藏獒强悍而神奇的威慑力。他们一次到云南临近中缅边界，海拔5000米的无人区采风时，一行四人夜晚去寻找露宿点，在一片荒原上，费了九牛二虎之力，好不容易才找到可以遮蔽的住所。这是一间一半露在地上、一半深入地下的牧民的坚毅窝棚，窝棚外圈着十几头牦牛和一只体型较大的藏獒，到了夜间，这几位记者便和牧民就住在窝棚里不敢出来，因为这里外面有狼群活动。这天夜里，记者看到了神奇的一幕，那只藏獒就雄踞在窝棚外的的地上，在不远处，有十几盏在不停地闪烁，这时狼的夜眼光，但是，没有一只狼敢上来冒犯，藏獒用它那神武般的雄姿，保护记者和牧民度过了这个不平静的夜晚。

藏族对藏獒的等级观念

西藏是特殊的社会制度，是特殊民族居住的地方，有着特殊和悠久的传统人文文化，更有着独特的民族风俗习惯。在以前西藏奴隶制社会里，只有那些头人、奴隶主和寺庙主持才有权、有资格饲养藏獒，一般藏民是不能饲养的，即使放牧和牧民所饲养的藏獒，也是替奴隶主、头人用来看护牛羊和豪宅。

特别是那些毛色呈棕红色的藏獒，因其被毛的颜色与喇嘛穿的袈裟色相同，故而，这种已被神化了的藏獒唯有活佛和寺庙主持才有资格喂养和拥有，普通藏民是绝对不允许饲养的。这就是农奴制时期的不同阶层养殖藏獒的政治等级制度。从而，也看出藏獒在藏族人民心目中的地位。

藏獒是友谊的使者

藏獒是世界犬类特殊的品种，也是增进各国友好往来的使者。藏獒的往来促进了各国养獒人的友谊，它早就引起了美国和其它国家的重视。20世纪70年代美国就引进了中国的藏獒，据有关材料报到，在1958年，当时美国总统爱森豪威尔接受了由尼泊尔王国作为外交使者的礼物馈赠一对中国藏獒犬。到了20世纪70年代初期，又有少数藏獒通过尼泊尔和印度陆续引到美国，其中也包括“美国藏獒协会”的创办人，安·罗尔女士收养的一只名叫卡声的藏獒，后来成为第一只在“美国藏獒协会”注册的藏獒。到了20世纪80年代，随着美国藏獒爱好者和豢养者不断增多，不同类型藏獒不断从欧洲、亚洲一些国家和地区，如英国、德国、荷兰、尼泊尔、不丹、印度和台湾地区等引进美国。

藏獒这一古老珍贵的、稀有的犬种吸引着全国多少养犬爱好者的关注，也牵动世界养獒人的心，因此说藏獒是中国独有的，是中国的国宝，既然是中国的，它也是世界的，是人类共同的财富。所以，藏獒在各国人民之间的交往，必定会促进各国之间的往来，增进相互间的友谊，并且让世人更了解、更认识藏獒的雄姿和形象，促进世界养獒业的发展。

有关藏獒的组织

中国神犬——藏獒，已被西藏地区列为二级保护的动物，引起全国和世界人们的重视，在爱护藏獒、保护藏獒、发展藏獒的思想指导下，2002年9月20日，在一些养獒爱好者、专家教授和热爱藏獒养殖事业人士的倡导下，经过多次磋商，在首都北京召开了“中国第一节藏獒研讨会”，与会者就我国藏獒的发展、现状、发展前景及今后的任务进行了认真的讨论和交流。这次会议开得非常及时，进展顺利，非常成功，对保护拯救濒危国宝藏獒事业起到积极的推动作用。会后由马俊仁、李全利、秦林智、唐秀华等提议，经过认真的讨论和协商，由热爱藏獒发展事业的人士彭奇佛、苏福龙、王占奎等学人的定力相助与支持，在2003年2月11日在首都北京成功地举办了首届藏獒展示会，并成立了“中共藏獒俱乐部”。为此，中国藏獒养殖与科研事业迈上了新的里程碑。

在1999年，山西省的唐秀华先生创办了“中国神州藏獒研究协会”，并被推选为协会会长。

在美国，30年前便成立了“美国藏獒协会”，并且本协会在美国注册的藏獒就有2600多只之多，而且可以通过ATMA的注册数据电脑检索协会专门网页，以便会员查询资料及有关表格等服务项目。同时，ATMA还建立了迎接基金专用账户，保证会员筹集的资金专款专用，能够妥善合理的使用。英国的养犬俱乐部成立于1873年，职在监督犬展的进行。而今这个俱乐部一些成员，对中国藏獒产生了极大的兴趣，并有专门机构对藏獒进行育种和研究。

⊙来源：文章源于网络

⊙版权声明：本平台注重分享，如侵权请联系我

⊙投稿信箱：3063401351@qq.com（欢迎您原创投稿）