是什么让狗狗对人类如此信任？如果你的狗狗拥有了人类智慧

我的狗竟然“开口”给我发微信了！

wtf！这到底是怎么回事！

我从这个梦里睁开了眼，心脏还正在咚咚咚的跳个不停。

索性坐起来，看了看在床边酣睡的狗子。

还好，他和平时没什么两样。这只是个梦。

直到我在前天看到了这本书——《十五条狗》。

作者加拿大传奇黑人作家安德烈·亚历克西斯，曾与诺贝尔文学奖得主艾丽丝•门罗并列获得延龄草图书奖，并凭借《十五条狗》斩获吉勒文学奖、罗杰斯作家联合会小说奖、坎贝尔文学奖三大文学奖项。

当然，再多的奖项都比不上亲自翻开这本书，毕竟只有在读完《十五条狗》后你才会被亚历克西斯的想像力深深折服。

天神之间的赌约？狗不仅会写诗，还能预言？……这些脑洞大开的在书中层出不穷。

亚历克西斯就这样随意挥霍着他无穷无尽的想像力。只为让你感受一部野蛮又温情，荒诞又暗黑的动物寓言。

作者安德烈•亚力克西斯与“十五条狗”

• 人类的智力是棘手的礼物？

大家可以试想一下，15条狗狗因为天神的赌约成为“天选之狗“，他们既保留着狗的记忆，又拥有着人的智慧，在如此神力加持下他们是否从此走上了“狗生巅峰”呢？

这一切要从一家酒馆说起。

或许是在奥林匹斯山上呆的太无聊，两位天神下了凡，来到人间的酒馆开聊，谈到人类的本性。

为了消遣，他们开始了一项尝试。

“我很好奇，”赫尔墨斯说，“要是动物拥有人类的智力会怎样。”

“我想知道的是，他们是否会像人类那么不快乐。”阿波罗说。

“有些人确实是不快乐，但有些并非如此。人类的智力是份棘手的礼物。”

“我愿意拿一年的劳役打赌，阿波罗说，动物——任由你挑一种——要是有了人类的智力，会比人类更不快乐。”

“凡间一年吗？我赌，赫尔墨斯说，但是条件是，只要有一只动物走到生命尽头的时候是快乐的，那我就赢了。“

• 到底当普通的狗，还是像人的狗？

因为这份来自天神的独特“礼物“，这些被选中的狗狗们成为了这世上区别一切的独立存在——即不是纯粹的狗，也做不成人。

于是狗狗们也面临着新的原则：

究竟是忽略新思想，压抑内心的声音回到以前简单快乐的狗生；还是接受新的思考方式，坦然拥抱新的世界创造一个“狗文明”。

不同的原则，催生两个不同的派别。权利的争斗在这时已经滋生。

一条叫做普林斯的狗带着人类的语言出现了，他创作的一首诗成了压死骆驼的最后一根稻草：

移动的光不是光，

留驻的光不是光，

真正的光在无数睡梦前即已升起，

升起，甚至在群鸟之口。

普林斯不甘于成为一条纯粹的狗，他为狗群创造了诸多词汇。用新的语言创造了普通狗无法企及的生命认知。

而对于那些想要纯粹当狗的“保守派”来说，这是绝不能容忍的！

他们非常愤怒：靠！难道狗真的需要这些语言吗？如果有了语言，我们不是狗，又能是什么呢！？

两派狗群的分歧愈演愈烈，暴力与杀戮接踵而至，原本友爱的狗分成了三六九等，随之而来的是集权的诞生。

而在这场内部斗争之中，整个故事也体现出了它的寓言色彩——表面上亚历克西斯在写动物，实则却是对人类社会的映射。

• 身份认同之间的不断摇摆

于是，出乎天选之狗们的预料，在他们智慧获得提升之后，与他们发生最大冲突的反而是普通的狗群。

它们痛恨他们，同时又惧怕他们。对于普通狗们来说，天选之狗根本就不是狗，只是披着狗形外衣的其他生物。

下面是书中两条天选之狗十分经典的讨论。

“我还记得，”阿提克斯说，“和我们的同类一起奔跑是什么感觉。但是你，你想要思考，一直思考，然后重新思考。想这么多有什么好处呢？我和你一样，可以从中得到乐趣，但这无法带给我们真正的好处，这使我们变得不像狗，使我们偏离正道。”

“我们懂得其他狗所不懂的事情。我们不能教他们吗？“马济努说。

“不能，”阿提克斯说，“现在该是他们教我们。我们必须重新学会怎么当狗。”

这样的异类感和身份认同困境在人类社会同样有着相对映照，作为加勒比黑人移民作家，安德烈·亚力克西对此是有话语权的。

对于拥有跨文化成长背景的人来说，自身所拥有的文化背景与新的文化内容的冲撞在所难免。

而当他想回归最初的文化时，会因为前面所付出的努力，而失去原始文化的纯粹性。

于是，只能在两者之间来回摇摆，无法被认同。

• 拥抱人性，获得尊重

狗狗之间尚且如此，那狗和人之间呢？狗和人之间是平等的吗？那有人类智慧的狗呢？

故事中那条叫马济努的狗与它的主人妮拉就是一个很好例子，他们超越了主人与宠物的关系，成为彼此的朋友。

他们之间谈论信仰、谈论爱，妮拉甚至知道马济努喜欢吃什么，马济努也尽力帮妮拉维持家里的整洁，弄清楚东西去了哪里，尽可能把它们摆回原处。

妮拉没有像对待一条“狗”一样对待马济努，而是将他与“人”画上了等号。平等地爱他，尊重他。

书里写：

妮拉不知道该怎样处理狗绳的问题。公园有大片区域规定绑狗绳的狗才能进去。他觉得这样等于把马济努降格成……嗯，一条狗。

与马济努同样获得尊重的，还有“狗中的诗人”普林斯，他用一生捍卫语言，即使被迫流亡远离狗群。

他将一天分成好几个单元，并给每个单元起名字，他甚至创造了笑话和谜语，即使若是其他的狗偶然听见了他的笑话也必定难以从其中领会到某些乐趣。他也依旧没有丢弃掉语言带给他的幸福感。

人类尊重他们，将他们放在与自己平等的位置，是因为他们身上所展现出来的“人性”。

马济努学习人类的语言，普林斯尽心尽力守护自己创造的语言，他们是真正运用人性的方式在思考，并看待这个世界。

• 永恒与短暂，哪一个才伟大？

关于这15条狗在生命最后是否快乐的打赌结果已经不重要了。

死亡，作为这场赌约的重要考核前提，是作者有意为之的。

天神是永恒的，所以他们无法了解死亡。他们无法理解，当生命有了期限，身为凡人的我们，会如何看待这一生，如何度过这一生？

比如在《三体》地球末日中，生命的意义是在罗辑没有选择逃亡，而是让程心带走梵高的《星空》和其他文物的那一刻有了答案。

生命或许有界限，但我们早已学会与死亡共存，将有限的生命投入到超越时间的无限创造中。这其中的力量不言而喻。

如果天神意味着不朽，那么他们便永远不会明白我们在创造超越时间局限的伟大时是多么快乐。

敬我们这可爱又短暂的一生。