别错过 阿卓 力荐，阿卓
一
阿吉的大儿子名叫次仁。次仁咿呀学语的那些年里，切巴沟人听到了棍噶扎拉参从漠西崛起的消息。有的人说他当上了伊犁将军，在遥远的北京城里，给大皇帝讲着自己前世的故事；有的人说，他修成了呼图克图，从布达拉宫的窗户，观赏着圣城的雪景。
他就是传说中把阿吉的男人哄上塔城城头的棍噶扎拉参。许多年前，棍噶扎拉参还是个少年，背着一函书，离开幸康村，到传说中马能长膘、人能发财的蒙古去了。后来，幸康村忘记了他的面孔和名字，候鸟在一群又一群地老去，长年跟着商队在外漂泊的古汝，谈起阿吉避凶未归的男人时，才说到了他。说在阿尔泰一带有个戎马倥偬的大英雄，他就是幸康村的棍噶扎拉参。幸康人听得一脸的茫然，他们不记得幸康村有过这么一个人,也许当年离开家乡的时候，他还不叫棍噶扎拉参。
切巴沟的河水流得慵懒而滞缓，四季更替得有些信马由缰。俏寡妇阿吉在幸康村越活越有风韵了，她消停五年后，又在牧场里生起了孩子，那些孩子在林脚的帐篷里茁壮成长。大家看着一个个活蹦乱跳男孩和女孩，拍着自己后脑勺叹道，好多年过去了，咱村俏寡妇怎么一点也不见老呢？
阿吉的大儿子次仁十三岁的那一年，棍噶扎拉参带着顶戴花翎和呼图克图的荣耀，以及一个叫做“察罕呼图克图·棍噶扎拉参嘉穆巴图多普”的长长名号，领着少许部众衣锦还乡了。噶察、幸康两个沟口之间，有个大山塆。他在那里选址，说要建一座慈禧老佛爷的寿延寺。
这一年夏天，次仁在山上放羊，常常听见，噶察村阿卓姑娘的歌声从一簇簇杜鹃花，飘上了绿草如茵的山梁。
阿卓的歌里想念着一个叫多尔杰的少年。次仁误以为阿卓这时春意萌动了，他想和她对歌，想自己一到十八岁，娶阿卓做妻子，要让阿卓像他当年的阿妈一样，肩膀上搭一件氆氇袍子，翻过山梁，做幸康村的媳妇。
几个月后，次仁才知道，阿卓歌里想念的，其实是她的亲哥哥。阿卓共有三个哥哥，八年前的一个山阴熟满树莓的日子里，阿卓的大哥，背着背架到传说中遍地阳光的拉萨去了。从此再也没有回来，开初，一些朝佛的切巴沟人，从远方带来了一些自相矛盾的消息，这些消息都有个共同点，那就是他一直行走在一条条崎岖的山路上，一直没有走到圣城拉萨。后来，在噶察人的记忆里，阿卓大哥的容貌渐渐模糊起来，它只在阿卓的梦里，不停地闪现并亲切地微笑。
阿卓为大哥那张鲜活的面孔，唱着一首首凄婉的歌，祝福的歌，充满思念的歌。
阿卓的大哥名叫多尔杰。阿卓的阿妈说，阿卓的大哥不会回来了，说阿卓的大哥是个不敢拔刀的男人，阳世间居然有不敢拔刀的男人！一个不敢拔刀的男人，怎么有脸返回切巴沟呢？阿卓的阿妈继续问阿卓，世上没有不怕痛不怕死的人，但一个俗世男人，一旦把这些暴露出来，他有脸还赖在人间吗？
其实多尔杰不怕痛，也不怕死，多尔杰就是怕动刀子。他相信有来世，相信今生带血的刀，会把别人打发到地狱的深渊去,接着自己也得凄凄惶惶地跟进去。
有一天多尔杰跟人说起了一块芫根，说着说着说到了一只羊，接着，从羊说到了一匹马，最后扯到了一群牦牛。多尔杰的口才有些不济，手死死地握着刀柄。
他知道自己无论如何都不能拔刀，非常费劲地组织着一组组句子。这些句子叫他从一个口若悬河的少年，变成了一个满脸通红的结巴。
多尔杰和所有藏族汉子一样，腰上有两把刀。腰带下插着用来砍人的长刀，腰带上悬着用来吃肉的匕首。多尔杰的左手攥着长刀的刀鞘，右手握着长刀的刀柄。多尔杰感受到了疼痛，发现湿津津的血从额头淌下了眼睛和鼻梁。对方朝多尔杰大声喝道，拔刀呀，你个孬种！
多尔杰的左臂上也挨了一刀，刀刃划破皮袍划开了肉。那人甚至把“狐狸”这种极端污辱人的话都骂出了口，多尔杰仍然没有拔刀。
那人又骂了一声狐狸，反显得非常委屈，用袍子下摆揩净了血的长刀，插回刀鞘，气呼呼地走了。
多尔杰挨了两刀，被人骂成了懦弱的狐狸，却始终没有还手。头上的那一刀不严重，它砍断了头发，砍破了头皮，没伤着颅骨，更没有砍进脑浆里去。左臂上的伤口较大，请来宁巴村的格藏爷爷，作了处理。格藏爷爷当时年近八十，手不抖，眼不花，伤口清洗干净后，缝好了，撒上一撮象牙粉，抱扎完，问多尔杰，你为什么没有拔刀？
多尔杰说，我怕。我不怕痛，也不怕死，我怕地狱。
拆线的那一天，格藏爷爷说，当年我跟别人决斗，身中好几刀，但都没有砍深，也没有感染。当年我阿爸还在世，他给我处理了伤口。几个月后，全部痊愈了。那次的刀伤，没有五十岁那一年的痔疮痛。我五十岁那一年患痔疮，那个痛啊，像无数的大象穿过了一只小蚂蚁的身子似的。
多尔杰没有得过痔疮，也没有见过大象，所以不知道大象穿过蚂蚁是种什么感受。
格藏爷爷拆完线，取下多尔杰赛嘴的氆氇，说，堂堂男子汉，活在阳世上，不敢拔刀，以后怎么讨老婆啊，以后怎么出门见人啊？
十几天后的一个夜晚，多尔杰做了个梦。他梦见自己正在死去，自己的躯体变成了一只蚂蚁，有无数灰色的大象，龇着白森森的长象牙，不断穿过自己的躯体，在这些庞然大物的疯狂穿梭中，他看见死亡像无数重叠的山脉，像传说中波澜壮阔的大海，像奔涌在海潮和山涛上空的雪雾，朝他澎湃而来。他的躯体和灵魂的世界，在雪雾中冻成了白色的八寒地狱。他很害怕！他听见自己一生好强的父亲在阳世呼喊着自己的名字，父亲的声音穿过一条条山沟：多尔杰，你为什么要来人间？
第二天，多尔杰往背架里装好了行李，背架头挂着碗套，离开了村子。
后来，他的两个弟弟和三个妹妹都长大了。
阿卓是三个姐妹中的老二，她十五岁的那一年，二哥招做了宁巴人的上门女婿。三年后，大姐嫁给了什巴人，给三哥娶了媳妇。
三哥的媳妇是同村人。切巴沟人黄昏娶媳妇，黎明招女婿。阿卓家三哥娶媳妇的那个晚上，许多年轻人围在屋顶天窗口，往天窗里垂下一条绳子，轮流地唱着歌。他们这时唱的不是那些专门撩拨男女情丝的山歌，而是一首首用来祝福吉祥的雅歌。轮到洛桑唱《吉祥三聚歌》的时候，阿卓家往绳子上拴了一坛酒。周围的年轻人们低声嘀咕道，拴上了酒，提绳子，提绳子！洛桑不为所动，继续唱着那首充满着祥瑞光芒的歌，像一往情深地唱着一曲缠绵悱恻的山歌。
洛桑是大鼻子贡巴亚家的儿子。大鼻子贡巴亚的妻子给他生了三个男孩，夭折了两个。贡巴亚的妻子对他说，洛桑是他唯一的儿子。贡巴亚不以为然，因为他相信自己还有好几个私生子，比如宁巴村的扎西，什巴村的顿智，幸康村俏寡妇阿吉的大儿子的次仁，等等。
洛桑的歌唱完了，周围的人替他把酒提出了天窗，洛桑还趴在人家天窗口不肯爬起来。
洛桑从天窗里看见了阿卓姑娘摇曳的身影。阿卓姑娘刚刚提着一坛酒，在飘荡着吉祥歌声的油灯光里，系在了洛桑他们的绳子头。
洛桑的朋友们把酒坛提上来了，阿卓姑娘从天窗下，走回了碗架前。碗架前坐着新娘和给新娘倒茶的女人。阿卓姑娘屈膝坐在了她们身边。她们三个人都面对着灶台，她们都低着头。洛桑唱完了歌,洛桑很想见到阿卓姑娘的脸。洛桑知道自己不可以老趴在这儿傻看，自己该爬起来了。
这一天晚上洛桑喝得微醉，断断续续地做了许多梦。次日中午，洛桑不容置疑地对阿爸说，他要娶阿卓做他的妻子。
阿爸说，阿卓有个哥哥，连刀子都抽不出来，你难道让咱们家生几个抽不出刀子的小孬种？
洛桑说，听说阿卓的歌很好听，我要她给我生一个个有着妙音天女歌喉的漂亮女孩。
阿爸问只生女孩，不生男孩了？
洛桑说也生男孩。我要娶阿卓姑娘，你赶紧找人去提亲，提迟了，会叫人家捷足先登，聘走了。
二
阿吉的男人一直没有回来。
阿吉不相信她儿子的阿爸会战死在蛇年或龙年的异地他乡。
阿吉的男人叫穿白袍骑白马的白狼。有人说，数年前他死在无数由旬（古代印度长度单位，1由旬约等于12.5公里）之外的塔城。那个人说白狼当年骑着白马，一路向北，走过了灼烫的沙漠和肥美的草原，走进了漠西蒙古阿尔泰一带，遇见了早已飞黄腾达的棍噶扎拉参，变成了他手下的一名勇士。从此他跟着棍噶扎拉参平定叛乱、抗击赤发碧眼的俄罗斯人，屡建奇功，受封巴图鲁，死在了异乡的城头。
阿吉不相信那个人的话，她睃了一眼他那胡不拉茬的脸，挥了一下长长的皮袍袖子，说，我不知道什么塔城和棍噶扎拉参，也不相信人世间真有罗刹般赤发碧眼的人（俄罗斯人）。
阿吉接着说，世上外号叫白狼的人多了去了，我看着你带着鼻烟沫的胡子就想吐！
那个人很不识趣，头转向五岁的次仁说，他的阿爸战死在龙年的塔城城头。他又自言自语似地嘀咕道，都说这娃是红豺的遗腹子，其实他一点也不像红豺，看他那漂亮挺直的鼻子，他多像大鼻子贡巴亚！
什么红豺？什么贡巴亚？我的儿子只会像我的丈夫。阿吉愤愤地说。
阿吉又挥了一下袖子，说，他长大了也要骑白马背火绳枪，要一枪崩掉你！
这以后,阿吉家的次仁在一寸一寸地长大,阿吉丰艳依旧,生着一个又一个长相各异的孩子。幸康人说不出他们的父亲是谁和谁，幸康只看见有的在悄然夭亡，有的紧追着次仁，风霜雪雨里噌噌噌地长个子。
阿吉家的柳编房屋顶杂草丛生,甚至长出了一簇灌木,灌木周围冒出了一圈圈蘑菇。一些甲壳虫、苍蝇、牛虻、飞蚁和叫不上名字的黄色飞虫，在阿吉家的柳编房周围飞得很欢实。一个大雨滂沱的中午，阿吉家的柳编房倒塌了。
幸康人说，倒了就倒了，他们家早已不住柳编房了。
次仁三岁的那一年，已到白狼回村露脸的时候。但白狼仍然杳无音信，好像不记得有个叫做切巴沟的家乡似的，好像真的变成一只白狼，窜进了千山万水之外的某个丛林似的。
阿吉的公公说，不等了，咱们盖房子吧。阿吉公公的意思是，全家不能老住在柳编房里，该修建一院和别人家一样的房子喽。
那个年代，切巴沟人的房子，由大房子、小房子、柴房、马厩、牛棚和猪圈等组成。这些房子必须在同一天下基石立柱。
大房子全被土墙包严，然后挖个门洞。墙内立柱架大梁，大梁担着若干个小梁，每条小粱也由三根房柱顶起。小梁上排桁条，桁条上铺面板（留两个天窗），面板上摊松木柈子，柈子上压柏树皮。然后依次倒粗土和细土（所谓细土就是没有石子的黄土），提木夯夯瓷实了，挥起连枷打平，拿扫帚扫干净后，大房子大体上盖出来了。到了来年，等梁柱、桁条、面板、柈子、柏树皮和土都干透了，再请木匠在土墙内装木板墙，打地板，安碗架、各种壁橱和柜子等。装木板墙又叫隔间，因为要用木板把堂屋和两个储物房隔开。堂屋共有九柱八间，可容纳上百人（以备村人聚集念经和议事），储物房有四柱（其中两柱与堂屋共用）两间。
小房子也有梁、桁条和面板等，也要铺柈子、树皮和土。小房子倚大房子土墙而建。大房子墙体两边，要延夯出两堵短墙(右长左短)，短墙间立柱盖厢房。小房子的土墙，只包围三面，前面只有木板墙，它有窗户和檐廊。小房子呈镰刀形,一般有两层。一楼住人，二楼做草房。一楼共由两个厢房组成，右厢房朝西，像镰刀头；左厢房朝南，像镰刀把。两个厢房间有一个甬道，直通大房子门洞。
大小两个房子，同一天立柱，同一天上梁，但不一定在同时装木板墙隔间。有的家庭先隔间小房子，全家人住上一半年，再攒上些钱，才准备木板装大房子，有的却反过来了。有钱人家，才会同时隔间大小两个房子，同时住进去。
除了大小两房，还要盖一排喂牲畜的房子，做牛棚、马厩和猪圈用。牛棚喂从牧场带来驮东西或耕田的牦牛或犏牛，马厩拴马，猪圈圈养秋后归村的蕨麻猪。此外还要盖专门用来炒青稞和酿酒的房子、摞劈柴的柴房和煮猪食的房子等若干个简陋的单间。除了两个厢房外，其它这些杂七杂八的房间，切巴沟人不叫小房子，也不装木板，常以柳编墙遮风挡雨，统统称作杂房子。不是住人的地方，哪能叫成小房子呢？
幸康村不管谁家盖房，村人会运石头砌墙基和版筑土墙，再给牦牛架轭拖来一根根木材，在一名掌尺木匠的带领下，或削成柱梁和桁条，或劈成柈子，或锯成面板，同着浩荡的劳动号子或歌声，立柱上梁架桁条了。
主人家大多管饭，早中两顿下酥油拌糌粑，晚饭是青稞糁子粥，粥里有牛奶、干酪素和蕨麻，味道美极了。家境不好的人家盖房子，只管晚上的青稞糁子粥，粥里的牛奶和干酪素，也得由亲戚来提供。阿吉婆家穷，连粥都熬不起。大家来帮忙时，要在自己家里吃好早中两餐，甚至黄昏时的那顿糁子粥，也需由亲戚们替他家熬煮。
阿吉家的房子盖出来了，只是没有装木板墙，也没打地板，所以厢房不能住人，全家只能走进土墙门洞，住在土灰色的大房子里，像在一口大窑洞里盘着窝。
当初，阿吉男人手里折掉了人命，为了抬命价，卖掉了房子和所有的牲畜及田地，全靠村里村外的一些亲戚给的十几头牛，和给人代牧，度过了最困难的三年。他们给人家支付凶手露面金时，他们家的牧场接近小规模了。他们族里的人和一些姻亲，都来劝他们着手盖房子，但白狼的哥哥说，他要等到弟弟回来，才考虑盖房子的事情。白狼的阿爸说，不等了，咱们先盖房子。
于是，阿吉婆家的房子盖出来了。
房子落成后，阿吉的公公说，他家老二不回来了，说着给阿吉提供了四条路，叫阿吉选择：阿吉带着次仁回娘家；阿吉留下次仁回娘家；给阿吉在幸康村招一个男人；阿吉做他们家老大的二房。
阿吉说她的男人没有死，她哪儿也不去，更不会招夫婿或做二房。
阿吉说，你们都搬到新房子里去吧，把柳编房留给我和次仁。
就这样，算是分了家。
分家后的第三天，阿吉的阿妈怀里揣着一坨酥油汁里拌成的糌粑，从噶察村来到了阿吉的柳编房。阿吉看见阿妈来了，先是诧异，继而号啕大哭。阿妈也跟着流出了眼泪，哭出了声音，她边哭边打着阿吉，往阿吉的氆氇袍子上连拍了好几巴掌。然后伸手扯过流鼻涕吮拇指的次仁，掏出怀里的糌粑，一面抽噎，一面喂起来。
阿吉的阿妈说，她的外孙次仁是个苦命的男孩，次仁的阿妈阿吉是个苦命的女孩。
阿吉擦着脸上的泪水，说，哪有那么多苦命的人？我不爱听这种丧气话！
阿吉的阿妈说，天快要黑了。这天晚上，她睡在多年没肯照面的女儿家里，和女儿说了一宿的话。
过了半个月，阿吉也在辛康村牧场，搭起了帐篷。阿吉娘家的爸妈哥嫂，给了她一顶只有十五片牛毛织品的小帐篷、八头雌牦牛和十五只羊。阿吉的婆婆也觉得脸有些烧，从他们少得可怜的牛群中，给阿吉分了一头瘸腿的雌犏牛和一头断角的公牦牛。雌犏牛特能下奶，公牦牛驮东西力气很大。于是，阿吉又在牧场里既干男人的活又干女人的活，还粗枝大叶地拉扯着大鼻子大眼睛大脑袋的次仁。
两年后，阿吉听到了男人死在他乡城头的噩耗。
这一年阿吉空置两年的房顶上长满了野草，阿吉开始给一些男人生开了娃娃。
阿吉的孩子在候鸟鸣叫声里长大，次仁能够放牧了，阿吉柳编房倒塌了。
一个晴朗的冬日里，阿吉家的羊群漫上了灰色的草坡。阿吉的大儿子次仁跟了上去，穿过羊群，继续往上爬，最后气喘吁吁地坐在山梁上，用一根干芨席草捣着牙缝。这几个月，他没有听到噶察村姑娘们的歌声，也没有见到阿卓姑娘的身影。
次仁站起来，对着一群羊说，再过三年，我就十六岁了，我要骑马背枪娶媳妇。
他继续对羊群说，这些日子里，我总是梦见噶察村的阿卓姑娘，你们给我说，你们梦到她了吗？
一只鸟从他头顶啾啾啾啾地飞过。他对鸟说，十八岁太远了，我等不了了，一到十七岁，我就要娶阿卓做我的妻子。
他不知道，他一个人在山上，一等就是三年。三年后，十六岁的他在山上，才会再一次听到阿卓姑娘的歌声。那时是的阿卓，刚当上噶察村洛桑的新娘。
三
噶察村大鼻子贡巴亚家的大儿子洛桑，比幸康村俏寡妇阿吉家的次仁大两岁。
次仁喜欢阿卓姑娘，洛桑也喜欢阿卓姑娘。次仁喜欢阿卓的眼睛和头发，喜欢阿卓的歌声。洛桑喜欢阿卓在油灯下影影绰绰移动的身姿。
有一天，洛桑想对他的阿爸说，他喜欢丰姿雍容的女人，喜欢脖子白净的女人，喜欢朗朗大笑的女人，喜欢身体在袍子里晃动的女人。
又有一天，洛桑催他的阿爸说，阿爸，我喜欢阿卓姑娘，我在天窗口看到了她的身影，你怎么还不去提亲呀？
阿爸说，儿子，你真的见到她的脸了吗？你娶了她，你的儿子也许拔不出刀子，你真的一点也不担心吗？
阿爸说，你别给我绷着你那张傻乎乎的脸，我找人给你提亲就是了。
阿爸说，大家都说她长得好看，虽然我觉得她的眼神傻乎乎的，看了一眼就不想看第二眼。你说好看，肯定好看，我今天叫人家去提亲。
洛桑从小在牧场里，很少回村子，十一岁后他替下父亲，成了家里的主要劳力，一个人放着半山坡的牛群和山梁上的羊群。
父亲被替下后，背枪骑马，跟着一些商队，开始做起了犏牛和茯茶生意。
十一岁的那一年，洛桑在山上，从其他放牧的孩子那儿，听到了他阿爸的一些故事。
刚开始许多男孩和女孩，喜欢把一只白狼和一只红豺，编进歌里肆无忌惮地瞎唱。唱着唱着唱到了洛桑阿爸的鼻子。
他们唱道，红豺死在了什巴沟的苏鲁丛中，白狼死在了他乡的城头。白狼梦见他的老婆怀上了豺狼的孩子，在一股白雾里，把红豺看成了一只马熊，支起抢叉子，点燃了火绳。白狼听到了大山的回声，红豺和白狼都死了，白狼媳妇的儿子出生了。他名叫次仁，在噶察和幸康间的山梁上放牧。
他们继续唱道，次仁在渐渐长大，他不像豺狼不像马熊，他像逡巡在故事之外的大鼻子。
有一次贡巴亚来到了牧场，十五岁的洛桑好奇地说，听说次仁和我的鼻子很像，听说次仁的阿妈长得很漂亮。
贡巴亚说，哦。
洛桑说，你不喜欢我阿妈，你喜欢幸康村的俏寡妇。
贡巴亚说，你阿妈是我的老婆。
洛桑说，你喜欢次仁吗？
贡巴亚说，我的儿子叫洛桑。
洛桑说，你不喜欢次仁的阿妈了吗？
贡巴亚，男人最喜欢的是刀、枪和命。男人可以有很多女人，男人可以生很多孩子，但命只有一个，男人不能没有刀和枪。
洛桑说，你为什么不去找俏寡妇阿吉？
贡巴亚说，唉！我给你讲了这么多，你咋还这么傻呢？
洛桑想，阿爸不须忌怕豺狼，还不去找俏寡妇，肯定那寡妇不比自己阿妈年轻，肯定没有歌里唱的那么漂亮，既不像鲜花也不像月亮。
洛桑想和次仁成为朋友，想知道次仁的阿妈，像月亮还是像鲜花。
后来，洛桑真的成了次仁的朋友，他翻过山梁，去过次仁家帐篷。洛桑看见次仁的阿妈既不像月亮，也不像花朵，洛桑看见次仁的阿妈站在冬日的帐篷外，用纺线锤纺着羊毛。阳光滑下她的头饰和黑发，滑过她的白净的脖子，滑进了宽大的皮袍。随着纺线锤的旋转，她的双胸在袍子里晃动，她的银耳环、镶有珊瑚的奶钩和腰带上的银饰，在熠熠闪动，有些耀眼，让洛桑浑身烧了起来。
贡巴亚再一次来到牧场的时候，洛桑拐弯抹角地跟父亲说了许多话，大概的意思是，父亲为什么不去找次仁的阿妈？
洛桑接着说，我不爱听那些烂歌，唱的全是花呀草呀月亮呀的，让人烦死了。花有什么好看的？月亮有什么好看的？它们有银耳环和奶钩上的珊瑚好看吗？它们有冬天的纺线锤好看吗？
贡巴亚听完洛桑的话，脸转向门外，看着洛桑的母亲。洛桑的母亲站在羊圈边纺线，贡巴亚的眼从她的耳环移向奶钩，端起了茶碗，嘴伸到碗沿，复又直起脖子，放下碗，叹了一口气。
贡巴亚对洛桑说，儿子，你这样下去，长大后将一事无成。说完，又叹了一声。
贡巴亚的老婆比他大三岁，贡巴亚也喜欢漂亮的阿吉。
白狼打死红豺后，阿吉的牧场消失了。贡巴亚想到村里去找阿吉，贡巴亚足足想了好几年，始终不敢走进幸康沟。后来，贡巴亚听说阿吉又开始坐牧场了，而且他那凶悍而愚蠢男人，死在外地，他又有了一股强烈的冲动。
贡巴亚自言自语道，我不是要去勾引人家寡妇，我只是想去看一眼她的儿子，我想知道她的儿子到底像不像我。
贡巴亚接着自言自语道，一个寡妇，我就算要重叙旧情，又有什么错？更何况，她也许是我儿子的母亲呢，这个时候，我不去照顾她，谁照顾她呀?
这一天晚上，贡巴亚做了个奇怪的梦。
贡巴亚在自己家牧场里，睡在他老婆肥大的皮袍子里，梦见在一个恼人的下午，夕阳从绿色的麦浪，从飘荡在麦浪里的村子，一庹一庹地敛向开满红色绒花的山梁。他知道黄昏正在迫近，夕阳把山坡染成了橘红色，一个叫白狼的汉子从山路步行归来。
白狼徐徐下山。点点滴滴的繁星越闪越多，没有月亮。
白狼走到一张大门前，黑夜中伸出右手，他要推开大门，但好像不敢触碰门扇。他肯定担心门板上钉着陌生的门鼻，扣着陌生的钌铞和门锁。他肯定担心，他的手一摸到门扇或大锁，门会哑然碎裂，他的阳世和切巴沟，也就此碎了,碎成了一堆尘埃。
贡巴亚相信白狼陷入了担忧，贡巴亚不希望白狼伸出手。贡巴亚要说，那不是他的家，他家的房子早就卖给了同村的古汝。白狼不应该碰触那两扇门，他不该回到切巴沟里来。
贡巴亚看见一个女人从里面拉开了门。尽管没有月亮，贡巴亚能认出她是次仁的母亲。他还看见她穿着一件打满补丁的旧袍子，没戴任何首饰。他甚至看见了她脸上的红晕，她的脸比当年还要漂亮，明艳动人。
阿吉看见男人归来，脸上没有惊讶的表情，也不跟他打招呼。她穿过白狼的身体，径直走到了数步开外的贡巴亚前，冷冷地说，我的男人回来了，你怎么还站在我的门外？
贡巴亚说这是鬼魂，这是鬼魂来缠你了，你咋就一点也不害怕？
阿吉脸上的红晕消失了，说我的男人在避凶路上，被人砍了一刀，流血过多，渴得要死，所以一路走来，喝了蓝、红、黄、白、黑五种树叶下的泉水。第一眼泉水，喝没了他的声音；第二眼泉水，喝没了他的气味；第三眼泉水，喝没了他的影子和脚印；第四眼泉水，喝没了他的身色；最后的泉水，那眼黑树叶下的泉水，喝没了他的一切，我们伸手抚摸他，感受不到触觉。所以你认为他早已死去了，所以竟然敢在黑夜里敲我的门。
贡巴亚说我没有敲门。贡巴亚说这是古汝家的门，你现在只剩下几间柳编房了，听说那些柳编房快要颓圮了，几年后会从一丛杂草中腐烂下去。
贡巴亚说天快亮了，你回去吧，你的男人早就死了。你回去吧，我早就不想缠你了。你回去吧，这不是你家的房子。
贡巴亚说我也有枪和马，但不会胡乱杀人，不会抛妻弃子，遁逃异乡。
贡巴亚说你回去吧，天就要亮了，我的梦做到了头，你也会很快老去。
这时，天真的亮了，牛哞羊咩声吵醒了贡巴亚。
贡巴亚穿戴停当，走出帐篷，背着手，眺望着远处山梁上一道道乳白色的晨岚。然后进帐篷往褡裢的两头，分装开了酥油和干酪素。阳光照射到帐篷上的时候，他鞴好了马，返回村子里去了。
从那天开始，十一岁的洛桑也喜欢背着手眺望山梁。
一个夏日的中午，洛桑发现一群灿烂的蝴蝶，朝着山梁，翩翩飞去，一些零零碎碎的歌声也追了上去。他还发现，大量的风，也悠悠荡荡地跟上了了。后来，蝴蝶和歌声消失了，只有风在日复一日地爬着山坡，风里奔跑着阳光、雨丝或雪片。
有一天，雪片在山上落了一层又一层，风停了下来。十七岁的洛桑站在山洼积雪里，听见父亲在山下喊他回家。洛桑回到帐篷里，看见父亲盘腿坐在火塘边，吸着鼻烟。
父亲的鼻子凑向指甲盖上的鼻烟沫，一仰头，深吸了一气，从怀里摸出一片破氆氇，捂住鼻子，打了个喷嚏，满眼都是泪花。洛桑发现还不到三十六岁的父亲，睁着一双老年男人特有的疲惫而沧桑的眼睛。山下的男人就这么爱老，山上的女人还那么妖娆，这个世界真有意思。洛桑在走神。
父亲抹掉眼泪，把那片脏氆氇揣回怀里，对洛桑说，儿子，今天咱们回村子，今年咱在村子里过年。
父亲说村子里有很多漂亮的姑娘，你阿爸我都快到三十六岁了，该当爷爷了。
洛桑也知道自己的阿爸该当爷爷了，洛桑动了一下喉结，哑然地想道，次仁的阿妈也该当奶奶了，她咋就不见老呢？
十七岁洛桑就这样跟阿爸回村，在村子里过起了年。过完年，就该娶媳妇了。
四
藏历腊月廿五日那一天，洛桑的阿爸贡巴亚踩镫跨上了鞍背，洛桑踩着阿爸的脚，抓住阿爸的袍子，骑在了阿爸身后。父子俩从灌木丛中的小路，走进了蜿蜒在滚满土坷垃的冬日田间土路，回到了村子里。
五天后，切巴沟就要过年了。这是洛桑十一岁之后，第一次回村过年。村里的新年，比牧场繁忙和闹腾多了。煨桑，插旗，对歌，圈舞，跑马，射击，摔跤，举重，大象拔河……村里的新年让洛桑忙得不亦乐乎。洛桑发现自己原来很喜欢奔忙的日子，一忙起来，身上就有了使不完的力气。
在这个喜气洋洋的新年里，洛桑出尽了风头。他不仅摔翻了所有同龄小伙子，而且用父亲的火绳枪射碎了那个最远的靶子。那是一根冰柱，支在山塆那一头，用枪瞄起来，比一根针粗不了多少。大家都朝着贡巴亚的大鼻子竖起了大拇指，纷纷说，你的儿子长大了，一定会给咱村带来数不尽的荣耀。
贡巴亚抹了一下自己的大鼻子，转过脸问洛桑，儿子，你看，村子里这么多的姑娘，都穿上了节日的盛装，一个比一个漂亮。儿子，你喜欢谁给阿爸说，阿爸会找人去给你提亲。
洛桑摇了摇头。
洛桑想问阿爸，她们有歌里唱的那么漂亮吗？即使像歌唱那样漂亮，像花朵一样美丽，像月亮一样洁白，也不见得有什么动人的地方。洛桑知道，切巴沟布谷鸟一叫，漫山遍野地开起了鲜花，切巴沟春夏秋冬都能见到月亮，但他从未看见哪个男人真正喜欢看这些，不可能有男人喜欢守着这些东西，傻呵呵地过日子，而不去想山里山外的女人。洛桑知道，这里的少年都爱歌唱夜空的明月，都爱歌唱白昼的鲜花，甚至飞舞在鲜花丛中的蝴蝶和蜜蜂，但谁也不会真正去撩逗这些兀自荣枯盈亏的花月飞虫，他们只喜欢丰容靓饰、妖冶迷人的女人，只喜欢袍子里晃动着身体的女人，像次仁的阿妈那样的女人。
洛桑想到这儿，又朝父亲摇了摇头，低声说，我不知道。
这一天晚上，村子里有人娶亲，洛桑他们去他家的天窗口唱歌。洛桑正趴在天窗口，唱一首祝福吉祥圆满的雅歌时，看到了一个丰姿绰约的姑娘。
这个姑娘叫阿卓，和洛桑同岁，洛桑要阿爸给他娶阿卓姑娘做媳妇。
其实贡巴亚也知道阿卓姑娘，他记得她小时爱淌鼻涕，后来出落成了现在的这个样子。现在的这个样子，就是高挑的身材，闪烁着一双大眼睛。虽然身材高挑，虽然有一双大眼睛，虽然大家都在夸她的美貌，贡巴亚仍觉得她算不了一个漂亮的姑娘。贡巴亚发现她脸上的那双眼睛太大了，有些对不住鼻子和额头，甚至有些对不住那张脸盘。那么些个五官，凑在那么一张脸上，显得有些傻乎乎的，傻乎乎的脸镶在疯长的身子上头，镶成了一个傻大个子。
贡巴亚的老婆比他大三岁，当初他没有看出自己老婆漂亮还是不漂亮，只是觉得不是自己喜欢的那种类型，不怎么激得起他精力。后来渐渐发现，他的老婆不仅不好看，而且是那种跟心灵手巧不沾边的女人。贡巴亚当初有些伤心，便在村外找开了许多相好。贡巴亚边和相好们勾缠，边想道，他这一辈子亏就亏在娶老婆上，他一定要让自己的儿子娶一个漂亮的女人，把自己的人生遗憾都剜回来。贡巴亚知道，漂亮姑娘都喜欢精于骑射的小伙子，好姑娘家的父母都喜欢勇敢上进的小伙子，贡巴亚按这些要求精心培养着他的洛桑。洛桑也很争气，放牛羊，村里村外有口皆碑，摔跤、骑马和射击，样样都能叫人啧啧赞叹。
贡巴亚决定，抢在今年春耕前，给洛桑娶一个好媳妇。贡巴亚觉得丹真家的阿珠，罗赛家的阿桑，江边家的阿拉，都好看、懂事、麻利、聪明，都是好人家的好姑娘。贡巴亚把她们都指给了洛桑，并一一地罗列了各自的优点，但洛桑无动于衷。贡巴亚叹惋着摇了摇头，又摇了摇头。贡巴的老婆是父亲包办的，贡巴亚不想逼着儿子娶个他不喜欢的女孩，一个男人一生要和一个不喜欢的女人生活在一起，干什么都没有劲儿，枪瞄不准靶子，马骑不出精气神。
贡巴亚找不到自己的儿子喜欢傻大个子阿卓的理由，便跟儿子谈了一次的话。
洛桑说，阿爸，我就喜欢好看的女人，我要娶阿卓姑娘，你赶紧找人去提亲，提迟了，会被别人聘走了。
贡巴亚说，她哪里好看了？人家都说她的眼睛和鼻子凑在一起，让人看着不舒服。
贡巴亚说，人家都说阿卓像个傻大个子。儿子，这句话你可别给外人说啊。
贡巴亚说，我曾说过，阿卓的哥哥连刀子都拔不出来，他自知没脸呆在切巴沟，背着背架，涉过陌生的河流，到陌生的山沟里讨生活去了。
贡巴亚说，油灯下看不清楚，明天抬弥勒佛转村的时候，你再细细地看一下，如果你在白天看着也想娶她，阿爸就叫人提亲。
第二天，抬着弥勒佛像转村子的时候，洛桑从队伍后面一直往前挤，一直挤到离阿卓不远处，细心地观察着阿卓。他看见了阿卓婆娑的身材，看见了阿卓镶满氆氇边饰的新皮袍，看见了阿卓的头发、腰带和奶钩。这时阿卓回了一下头，洛桑看见了阿卓的一双银耳环，坠在银耳环上的蜜腊。洛桑的脸有些烧，心在怦怦怦地跳，脚步有些踩不稳了。
转完村，天还没有要热起来的意思，雪很少，风依然刮脸。这时候奶牛的奶水也很少，甚至干了，牧场里清闲起来了。而在村子里，大家为春耕，开始忙碌起来。切巴沟人秋天割完庄稼，给牛套上犁具，地要耕一遍，把麦茬埋做了肥料，翻出了大块大块的土坷垃。现在男女老少都走进各自的地里，用木柴烧上一堆堆火，火周围把那些土坷垃磊成了倒扣的木桶状，上面倒上一背篓从林里挖来的落叶，烧制起了肥料。田地都在离森林近很的谷地，或林间台地上，所以去林中挖来厚厚的有些发腐的松叶，并不费劲。
谁说不费劲，但人们不怎么喜欢消耗自己的身上的力气，不想把那些干的、正在腐烂的松树落叶，装在牛毛袋子或背篓里背到地里去，而要让一群群牦牛去驮。
春耕前，牦牛不仅要驮烧土坷垃的落叶，还要把家里的马厩、牛棚、猪圈和茅厕里的肥料，以及牧场里的牛羊粪，都要装进大牛毛袋子，驮向各自的地里，倒成一堆堆，用一层薄薄的土包起来。二月里，运肥料的驮队在一条条山沟里川流不息，人们骑在马上，赶着各自的驮队，显得神采奕奕，好像运的不是一驮驮肥，而是整袋整袋的金圪塔似的。
烧土坷垃和运肥料，有先后之分。正月底驮落叶烧土坷垃，二月中旬过后，才会去运肥。正月廿八的田地里升起了一股股浓烟，山沟上空浮漫着一层淡淡的烟霭。
等烟雾彻底散尽，已是二月初三了。这是一个天照吉星、地会瑞祥的日子，大鼻子贡巴亚给洛桑娶了媳妇，爱唱歌的任性的阿卓变成了新娘。
没有娶儿媳妇的时候，贡巴亚一年到头显得很忙碌，他既要耕田和收割，又要跟着洮州回民、蒙古人和康巴人跑生意。所以他的大多数地借给了亲戚朋友，而剩下的那些，虽然种上了青稞、燕麦或芫根等作物，但锄地和薅草等活也要交给了别人。人家给你锄了青稞（要锄一次）和芫根（要锄两次）地 ，又薅了青稞抽穗时新长的杂草，你得把三分之一的收成分给人家。
现在，娶了儿媳妇，洛桑两口子要管牧场了。贡巴亚的老婆带着两个丫头可以回村子侍弄庄稼，不需要再从别人手里买粮食和饲料了。贡巴亚家突然勃发出了盎然的生机，烟囱里的烟冒得很温馨，两个丫头为驮运肥料，拾掇起了牛毛袋子、牦牛驮鞍和各种绳子，老婆把屋里屋外拾掇得井井有条。贡巴亚走在村巷里，知道春天就要来了。
洛桑送走阿妈和妹妹，回到帐篷里，发现帐篷忽然变大了。怎么这么清寂啊，怎么多出来了一个阿卓啊？洛桑对傻杵在灶塘边的阿卓说，天不早了，他要上山去看牛羊了。
洛桑撇下阿卓，一口气爬到了山脊。这几天没有下雪，他从枯灰色的山脊，翻向幸康沟一面，俯瞰着森林和草坡，他想见到次仁家的帐篷。洛桑想，次仁家的帐篷这时肯定冒着炊烟，次仁的阿妈肯定站在帐篷外纺线，冬天的太阳肯定照着她的耳环、脖子和奶钩，冬天的太阳肯定落在她的袍子上，袍子里的次仁阿妈肯定很温暖，纺线锤一转，她的身子在袍子里动起来。
我现在有了老婆，我的老婆也戴着耳环和奶钩，穿肥大的羊皮袍子，在我家的帐篷里纺着线。洛桑自言自语道。
但是她一点也不像俏寡妇阿吉，阿爸说过，她是个傻大个，我逼着阿爸给我娶了个傻大个。洛桑自言自语道。
那个油灯下影影绰绰的阿卓，那个村道上顾盼生姿的阿卓，怎么一娶进家里，变成了一个硬邦邦的大个子呢？山梁上洛桑想到这儿，双手摁住了正在扑闪扑闪乱跳的太阳穴。
五
洛桑和阿卓的日子进入了春季。这个有气无力的春天，给小两口子带来了无尽的烦恼，春风吹得慵懒而粘滞，布谷鸟叫得聒噪而闹心。洛桑不知道为什么要娶阿卓为妻，阿卓不知道自己父母对她的婚姻为啥这么不经心，就这么随随便便地嫁给了身边的这个人。
季节在固执地走向深绿色，切巴沟各村牧场都搬到了各自的夏季驻地，噶察村洛桑家和幸康村次仁家，朝着各自的山沟深处骈行迁徙，双双离各自的村庄更远了。
十六岁的次仁把牛羊赶向草丛，自己仰躺在一簇簇野花间，闭上了双眼，想做一个美丽的梦。
过了许久，他发现这个忧伤的中午，自己睡意全无，做不成任何梦了，便又睁开了眼睛。他看见一朵白云静浮在天际，一些虫子在空中飞出了许多紊乱的金线。
他好像隐隐听见有个姑娘在唱歌。他记得三年前，自己在山梁上听过，噶察村阿卓唱的一首首山歌。那时候他十三岁，阿卓十五岁。阿卓当时会唱各种各样的小调，把次仁唱给她的那些撩人的歌词，被她拆得七零八落了，拆成了一个个毫无情趣的废话。他俩在山上对歌那些季节里，阿卓已经长成了一个含苞待放的姑娘，在她的眼里，次仁只是个放羊的小屁孩，想进入打情骂俏的年龄，还得费他阿妈的十几袋糌粑呢，他要真正懂得他的那些春意萌动的歌词，还得穿过成百上千的阳光和月光呢。
她对他唱道，别唱那么多的金莲花和银莲花，别唱那么多的杜鹃和孔雀，羊羔的日子里，只会有青草和清水，等羊羔长大了，金莲花和银莲花早已凋谢，杜鹃和孔雀早已远飞，母羊也嫁到山外的草地上去了。
第二天，阿卓果真如歌中杜鹃和孔雀一样，悄悄地飞走了。次仁听人说她从此不放牛羊了，牧场里有她的哥哥放牧，姐妹挤奶、煮酪素和打酥油了。次仁听人说，她回到村子里去了，她要帮她的阿妈，锄地、薅草和酿酒了。次仁知道，他今后可以继续在山梁放牛羊和唱歌，继续看金莲花、银莲花、绿绒花、狼毒花、须弥芥、紫堇花、八角莲等等的野花，成百上千种恼人的野花，继续听布谷、雪鸡、马鸡、麻雀、百灵、乌鸦等上百种野鸟的聒噪，十三岁的次仁伤心得想哭，如果他不是男子汉，如果他没有咬紧了牙关，如果他没能把泪水逼回眼睛里去，他早就哭出来了，让山上的花草、飞鸟和牛羊看走了他的笑话。
他不能丢人现眼，他在山梁上看见山的斜影，呈锯齿形扑倒在谷地上，并缓缓爬上了山坡，他便赶着牛羊回家了。等阿妈挤完了奶，全家人在火塘边喝开了掺有牛奶和干酪素的粥，次仁问阿妈，阿妈，你本来是噶察人，为什么要嫁到幸康村来？
阿妈说，因为你阿爸喜欢我，因为你阿爸想让我给他生个叫次仁的男孩。
次仁说，我阿爸为什么喜欢你？是不是因为你有箭杆一样的身材，启明星一样的眼睛？
次仁想说，噶察村的阿卓姑娘有箭杆一样苗条的身材，启明星一样明亮的眼睛。
次仁想说，你如果没嫁到幸康村来，我就是噶察人了，我能天天见到阿卓姑娘。
次仁说，阿妈，你什么时候给我买枪和马呀？
阿妈说，等你长大了。
阿妈说，等长到十六岁了，你就是村里的一个男丁，阿妈给你买枪和马。
次仁想说，我听人家说，我不是那个叫白狼的幸康人的儿子，我听人家说我的阿爸叫红豺。
这些都发生在三年前。三年过去了，次仁家的牲畜数量又翻了一番。阿吉说，她们家的老大长大了，她要卖掉三头牛和十只羊，给老大买一匹大黑马、一套鞍辔和一把火绳枪。
次仁听完阿妈的计划，赶着牛羊上山了，仰躺在山脊花丛中，想做一个美丽的梦，想梦见一个叫次仁的汉子，骑马背枪，在陌生的森林里，邂逅一个名叫阿卓的姑娘，像故事里的王子，在一片森林里找到了倾慕已久的公主。
次仁仰躺了许久，睡意全无，听到了阿卓的歌声。次仁看着低处的飞虫和高处的浮云，发现自己产生了幻听。次仁爬起来，站直了，双掌轻拍着双耳。次仁没有拍掉幻听，那声音越加清晰和真切起来。
次仁抬头，看了一眼散漫在山上的牛羊，接着扬起脸，看了一眼煌煌地悬在头顶的太阳，闭上了眼睛，在赤橙黄绿青蓝紫的幻视中等待着幻听渺茫散去。阿卓的歌声反而清晰起来，次仁想去噶察那面的山坡，想听个究竟，想找个噶察村的牧人，打听阿卓的近况。
次仁在越来越清晰的歌声里，朝噶察沟方向走去。
次仁沿噶察沟一条弯弯曲曲的山路下山时，歌声戛然而止。次仁停下了脚步，他看见一个噶察村牧人的脑袋，从灌木丛中冒了上来。那人手里拎着一顶毡帽，走出灌木丛后，爬了几步，停下来，戴上了毡帽。他戴毡帽的这一瞬间，次仁认出了他。
他就是噶察村贡巴亚家的洛桑。
次仁早就听说，自己不是那个叫白狼的汉子的骨肉，他可能是一个叫红豺的噶察人的私生子，也有可能是一个叫大鼻子的噶察人的种子，他说不定是这个头戴毡帽的洛桑的兄弟。次仁十四岁那一年渐渐明白，自己也许有三个父亲；那个叫红豺的，被人当做熊一枪崩掉了；那个叫白狼的，杀了人后，扔下怀胎八个月的次仁阿妈跑了；那个叫大鼻子的，既没有死，也没有跑，没心没肺的活着。次仁讨厌红豺、白狼和大鼻子，不相信他们是自己的父亲。莲花生生自莲花，阿达拉姆生自吉祥草，偏偏他次仁为啥要有个父亲？次仁家连房子都没有，为啥还要有个父亲？
次仁讨厌大鼻子贡巴亚，所以也不怎么喜欢这个洛桑。但这些年来，次仁从未暴露自己对他的不喜欢，因为洛桑曾说他喜欢次仁，他想成为次仁最好的朋友。洛桑甚至一本正经地跟次仁说过，次仁的阿妈是世上最漂亮的女人，次仁是世上最好看的男孩。次仁听完这些莫名的奉承话，幽幽地想道，这个洛桑要是阿卓姑娘，那该多好啊。
次仁转身，朝上坡爬了五步，又停下来，坐下等满脸通红的洛桑噗嗤噗嗤地爬上来。
洛桑爬到次仁身边，坐下，没话找话地说，我在灌木丛中，就已认出是你。
你真有眼力劲儿。次仁干巴巴地说。
洛桑说，我家是昨天搬到夏季牧场来的。
次仁想说他家也是昨天搬来的。次仁正要开口的时候，又听到了阿卓的歌。
洛桑说，是我家的傻婆娘。
次仁说，不对，这是阿卓姑娘，我听出来了，这是阿卓姑娘在想她的哥哥了。
洛桑说，想她不敢拔刀的哥哥。
洛桑说，现在她是我的媳妇，今年二月份娶的。这个傻婆娘，她真可怜，她哥哥连刀子都拔不出来。
洛桑说，很长时间没有去你们家了，你阿妈好吗？你可真有福，有那么好的阿妈，以后不会稀里糊涂地娶个傻女人，你不会娶一个鼻子和眼睛凑不到一起的老婆。你真有福气。
次仁说，我阿妈很好，她说今年要给我买枪和马。
次仁说，到时我要骑马去山外，把你老婆的哥哥找回来。先把她的哥哥找回来，再用枪崩掉一个人。
次仁问，你知道，到时我要杀的人是谁吗？
洛桑摇了摇头，说，不知道，不想知道，我自己的不如意事够多了。
六
阿卓边锄芫根地边唱歌的日子里，把一坛酒拴在绳子头的日子里，阿卓不知道，幸康村里那个稚气未脱的小次仁，长成了一个俊朗的小伙子。阿卓想，这才三年的工夫，自己走过了檐廊下浅唱低吟的时光，走过了油灯下摇曳生姿的时光，变成了一顶帐篷里的女主人，而那个浓眉朗目的次仁，也悄然长大了，想养一匹烈马了，正在置办着鞍辔和火绳枪。
阿卓问她的男人，你说幸康村俏寡妇的儿子，急于买枪买马杀人了？你说他那么小的身躯里，咋就装着那么大的愤怒呢？
洛桑一面剥着一只被狼咬死的羊，一面嗯啊地应付着老婆无厘头的发问。
阿卓说，我现在见不得鲜羊肉，我一见它就想吐。
洛桑说，我已经邀好了，三天后次仁会来咱家做客，到时你直接问他。
阿卓说，我一见到血淋淋的羊肉，直想吐，我这几天特别想吃酸菜。你知道吗，你今年就要当阿爸了。
洛桑说，女人一当阿妈，就变得好看了。
洛桑说的是心里话。洛桑娶媳妇后，才发现自己确实看走了眼。他的新媳妇不怎么像从天窗里看到的那个阿卓，也不怎么像转村道上回头的那个阿卓。他越看越觉得不对劲，这个阿卓的眼睛和鼻子有些碍眼，身材过于干瘦，越看越不舒服。
洛桑叫媳妇在帐篷里走了几步，看她像不像的油灯下的阿卓。洛桑在她提着奶桶出门时，喊过好几次，她每次回头，一点也不像转村道上的那个阿卓。洛桑看见了银耳环，看见了坠在耳环上的蜜腊。洛桑觉得如果不是这张脸，也许她和转经路上的阿卓有几分相像。洛桑为阿卓的这张脸，轻轻地叹息了一声。叹息罢，洛桑使劲地回忆着转村道上的那张脸。洛桑使出了浑身的力气，发现自己脑仁有些痛，脖子有些梗，就是想不起转村道上的那张脸。
有一天晚上，洛桑像一个游手好闲的孩子似的，噌噌噌地爬到了他家锥形帐篷天窗口，掀开天窗苫子，俯视着火光下忙碌的媳妇。洛桑被烟熏得冒出了眼泪，咳出了声音，也没有看到那个油灯下摇曳婆娑的阿卓，反让他的媳妇吓得惊叫了一声。
洛桑终于伤心地承认，父亲的劝告非常有道理，他娶的这个老婆一点也不漂亮。
有一天，洛桑给一个朋友吐出了心中的苦闷。那个朋友说，怎么不漂亮了？人家都说阿卓是咱村数一数二的美人胚子。你没听见史诗里怎么唱的吗？双眼像启明星，身材像竹条，你老婆就是那样的大美人，村里的年轻人们都羡慕你艳福不浅呢！你媳妇这样的美人不好看，在你心里，什么样的女人才叫好看呢？
洛桑说，美人？她美在那里了？像次仁的阿妈那样的女人，才叫美人呢。
朋友说，你说谁好看？哪个次仁？噶察村有好几个次仁呢。
洛桑说，我说的是幸康村的次仁。幸康村也有好几个次仁，我说的是俏寡妇阿吉家的次仁。
朋友说，你说的是俏寡妇阿吉？人们都说，她是切巴沟最漂亮的女人。我却认为不见得，更何况她快要老了。两三年后，她就当奶奶了，再过一半年，她都四十岁了。
朋友若有所思地说，原来你喜欢那种女人，等你媳妇生了孩子，她就变成了那种女人。
洛桑的朋友嘴不牢靠，他离开洛桑的帐篷后，他们的谈话，随着一绺轻气，从牙缝间漏出去了。洛桑守着明眸皓齿、身材高挑的媳妇，想着幸康村俏寡妇的秘密，被阿卓的父母哥嫂都知道了，被全噶察村知道了，被全切巴沟知道了。阿卓的阿妈想，过不了几个月，连卓尼船城里的人也知道了，变成了土司官寨里的笑料。
阿卓的母亲越想越来气，自己家的宝贝闺女，叫大鼻子家当成了一片破氆氇，一口破皮袋，一把羊粪蛋。她先骂亲家和媒人，再骂自己的女婿和丈夫，最后骂开了她自己。她骂自己是傻子瞎子，把白昼当成黑夜的人，把青稞看成燕麦的人。她骂完许多该骂不该骂人，斩钉截铁地说，她现在要去牧场，要把女儿带回来。
阿卓的阿爸深刻自责完，对阿卓的阿妈说，听说女儿已经怀上了，咱还得从长计议。
这些日子里，只有洛桑一个人不知道，他见不得人的心思，在全切巴沟传得沸沸扬扬了。洛桑还等着媳妇给她生孩子呢，还等着生完孩子，媳妇变成阿吉那样的女人呢。
这些日子里，洛桑跟着次仁，去过好几次阿吉家。次仁也跟着洛桑，做过好几次阿卓的客人。洛桑对阿吉说，他和次仁成了最好的朋友。次仁对阿卓说，他今年要买一匹马和一杆枪，他要用枪崩掉一个猪狗不如的人，他要骑着马去找回阿卓的哥哥。他对阿卓说，我知道你心中的委屈，我不想让你长时间地唱伤心的歌，流伤心的泪。
阿卓对次仁说，你真的长大了，你这么漂亮的男孩突然间长大了，会成为祸害的。
次仁说，我早就长大了，你就是不相信。这三年来，你到哪里去了？
阿卓说你既然早就长大了，为什么没来提亲？
时间很快进入了秋天，阿卓的肚子在袍子里丰盈起来。洛桑朝阿卓摇了摇头，说，不像，一点也不像。
他们刚搬进秋季牧场，阿卓对洛桑说，听说，山那边的次仁家阿妈，给次仁买了枪和马。
洛桑想去看次仁的烈马和火绳枪。这一次阿吉给洛桑说了许多话，洛桑从她脸上看出了灼人的红晕。阿吉对洛桑说，她的大儿子终于长大了，这些年她容易吗？她一个人拉扯这么多的孩子，她连一院房子都没有，她容易吗？
当年古汝胡须上粘着鼻烟粉末，给她告诉白狼的死讯后，她恍惚了好几个月，然后生起了一个又一个孩子，其中存活了三个女孩和两个男孩。他们的父亲是谁，阿吉总显得讳莫如深，只会说是男人，是切巴沟的男人。大家都在瞎猜，猜出了各种各样的面孔。
阿吉对洛桑说，如果不是什巴沟那只该死的熊，她的男人和白马，不会随白雾飘走了。结果该死的熊没有死，不该死的红豺稀里糊涂地死掉了，她的男人也莫名其妙地消失了。十六年过去了，那只该死的熊，还活着呢，听说它还祸害着什巴人，等她的次仁练好了枪法，会去什巴沟一枪打死它。
洛桑说，他是全噶察村枪法数一数二的人，他阿爸的那匹大红马，也是全村最有名的走马。
七
阿卓的肚子挺得很大了，她提着空奶桶走出帐篷，在纷纷扬扬的大雪里，走近了待挤的雌犏牛。怀胎八月，还要蹲在牛肚子下挤奶，阿卓显得很吃力，好在已到隆冬，大多数雌犏牛干了奶，剩下的几头，奶水也不多了。
幸康村俏寡妇阿吉的长子次仁，两个月前就已经背上了枪，骑上了一匹大黑马，这时候跟着一脸胡不拉茬的古汝叔叔，正走在蒙古草原上。次仁出发前来到洛桑家帐篷里，给洛桑家的阿卓说了许多暖心的话。
次仁说他先要去漠北，一面查明自己阿爸到底去没去过那里，一面打听阿卓家哥哥的下落。次仁说如果在阿尔泰找不到她哥哥，过年了，他会去别的地方继续寻找。
次仁的阿妈去年问了棍噶扎拉参，也问了他从漠北带来的那些随从，他们都说，当年攻打塔城，确实死了好多的人，但其中绝对没有一个叫白狼的人。次仁的阿妈发现她在说傻话，除了切巴沟人，谁还知道那个没良心的叫白狼呢。她马补充道，也许在你们的那个塔城，给他取了别的外号，他早就不叫白狼了。他的真名村里人都快忘了，连他儿时最好的玩伴都快要忘了，幸亏我记得牢。他婴儿时叫次旦，两岁时得了一场大病，村里的红教咒师给他改了名字，他的新名字叫贡保。他们说当年在漠北一带确实有个叫贡保的人，在一次战斗中被叛匪砍下了马背，但他是个蒙古人，外号也不叫白狼，还有年龄也比她的男人大得多。他们说棍噶扎拉参当年给那个蒙古贡保做过往生仪轨，他死在三十七岁的本命年，而阿吉男人那时只有八九岁。
次仁对阿卓说，他为找到自己阿爸和阿卓的哥哥，要走遍漠西蒙古大地。他听说蒙古地方广袤无垠，草原悬空，天幕四垂，几乎能比得上传说中转轮圣王的国土。
阿卓的哥哥叫拔不出刀子的多尔杰。阿卓说，她的哥哥不会去蒙古，她的哥哥肯定先去了拉萨，然后又去了别的地方，应该在雪域大地上的某一座伽蓝里，研习着艰深的五部大论。次仁说等他从漠西回来，要走遍整个雪域大地，要朝遍大大小小的寺院和山中静修院，一定要把阿卓的哥哥带回来。阿卓说找到了就行，不必忙着带回来，我不希望他回到这个地方来，这里的女人骚动不安，男人背枪纵马，男女都火急火燎的，不叫人安生，这里有什么好？我希望他在一座寺院里念着佛经，也希望他在一顶帐篷或一个村子里，跟一个贤惠的女人，养育着一群活泼的孩子。次仁说，到时他要走遍上部的阿里三围、中部的卫藏四茹和下部的多康六冈，走遍整个藏地，要找到阿卓的哥哥，哪怕累垮了上百匹马，走出了一脸的皱纹，也要找到阿卓的亲哥哥多尔杰。
后来，次仁跟着古汝叔叔，迎着秋天的日渐干冷的风，到传说中的蒙古大地，运驼毛毡子去了。阿卓继续唱着她那忧伤的长调，歌里的人，不再仅仅是一个宁静的温暖的少年，时常会晃出一个浓眉朗目、鼻梁俊秀的男孩，那个男孩骑着黑马，背着一杆火绳枪，在开满金莲花的草滩上，朝阿卓走来。冰冷干爽的天空中飘开了雪花，溪水边结开了细细的锯齿形薄冰，阿卓继续唱着忧伤的歌儿。阿卓的*********在山梁上，俯瞰着雪雾缭绕的幸康沟。他想，这时候的阿吉家帐篷里，肯定烧着一堆大火，火塘边的奶茶壶吱吱地开了。
雪还在下，洛桑把牛赶下了山坡。步履蹒跚的阿卓，提着空奶桶走出帐篷，艰难地蹲进了一头雌犏牛肚子下。
过完年连续半个月，天气晴朗，已经当上父亲的洛桑常在山坡上放牛。他有时候爬上山梁，俯瞰着幸康沟。正月十六日，干爽浩荡的风吹过山谷，幸康村的松涛在嚯喔嚯喔地轰鸣。要是在十几天前，风一定会让松林抖出大片大片的雪浪，但这时树上的雪已彻底消失，浩大的风只能刮出嚯喔嚯喔的空响。洛桑抬望眼，看着远方天际几抹浅浅的云，觉得生命像没有雪花的天空一样，早已变成了一副空空荡荡的皮囊。想到这儿低下了头，他从自己的影子判断出，这时还不到中午，便自言自语道，还早，还早。洛桑自言自语着，发现大风已经涌上了山梁，赶紧闭上了眼，听着正在呜呜地冲刷自己身体的声响，默默地蹴就下去，旋即又站起来，伸展双臂，眼睛睁开一条细细的逢，歪歪斜斜地朝幸康沟一面跑去，洛桑快要飞起来了。
过了许久，风才停下来，洛桑发现自己居然深一脚浅一脚地走下山坡，快要走进幸康沟的森林了。
自从次仁跟着古汝远走蒙古后，洛桑没有去过阿吉家。代替次仁放牧的是他的弟弟和妹妹。两个十一二岁的女孩放着牛，一个八九岁的男孩放着羊。洛桑想和他们成为朋友，做了各种努力，始终没有成功。他们三个口径一致地说，他们的哥哥骑着马背着枪，找他的阿爸去了。他们的哥哥不管找不找到他的阿爸，回来后要开枪崩掉一个人。洛桑问他们为什么要崩掉那个人，他们说不知道。洛桑问要崩掉的那个人叫什么名字，他们说不知道。洛桑说，什巴沟里有一只熊，它专吃小孩子，你们的哥哥是不是要崩掉它？他们说，他们的哥哥不打猎，只杀人。洛桑听得毛骨悚然，听见三个懵懂无知的孩子，居然说出了这种血淋淋的话，居然会口径一致地说，不打猎、只杀人这样的话，觉得这个世界正在飞速变坏，离天崩地裂之日不远了。
那些日子里，洛桑的老婆给他生了个儿子。洛桑看着喂奶的老婆，知道再生十个孩子她也变不了阿吉，洛桑接着想起了阿吉家孩子们的那些话，感到阿吉离他越来越远了，感到世界马上就要抛弃他。洛桑想抓住正在遁逃的阿吉。洛桑想，无论如何，在开春前再见一次阿吉，要鼓足勇气，把封闭了多年的心扉大胆敞开给她看。
这一天，他从山梁走下去，窜灌木，穿松林，来到了阿吉的帐篷前。阿吉没有他预想的那样站在帐篷外纺线，阿吉家的牧獒狂吠起来，阿吉最小的女孩跑出来，看了他一眼，转身走回帐篷里去了。洛桑朝帐篷走去，阿吉家再也没有人出来看他，牧獒叫哮得更凶了。洛桑算是阿吉家的熟人了，但这个畜牲一直认生，甚至有些欺生。它边吠边朝上蹿跃，铁链一扽一扽的，铿啷铿啷地响，木桩也好像要晃动起来。洛桑有些恼怒，大步流星地走到帐篷门口停下来，肃立了一阵子，然后掀开门帘躬身迈进去。
阿吉在给孩子们的靴子换靴腰，帐篷里清灰冷灶的，茶壶上落着一层白灰，靠着冰凉的灶石。
洛桑说，我来了。阿吉没有回话。洛桑说我来了你们咋不迎一下。阿吉说，我家次仁到蒙古去了，找他的阿爸去了。洛桑说我知道，说我今天有话说你听我说。洛桑鼓足了勇气说了许多话。
阿吉说，我都能当你的阿妈了。阿吉说你的阿爸叫大鼻子贡巴亚吧？有人说，他是次仁的亲生父亲呢。什么？不可能？谁说不可能？
阿吉说如果我再生个儿子，他该叫次仁什么？叫哥哥还是叔叔？
阿吉说你和你爸是同一个德行，想把一副破马鞍架到好几匹马的脊背上去。
洛桑发现自己的舌头有些发硬，他艰难地说，你别当着我的面骂我阿爸。
洛桑说到了夏天，我要去什巴沟，打死那只熊。
哪只熊？
你说过的那只。
我说过什巴沟有熊吗？即使当年有，早就老死了。
洛桑站在帐篷门内侧，一直没有坐。洛桑说，我有全噶察村最好的马和最好的枪。洛桑说完拨开门帘走了。
布谷鸟就要鸣叫的时候，幸康村古汝和他徒弟次仁两人，骑着马背着枪，从遥远的蒙古回来了。他们除了三驮驼毛毡子外，所有的货都卸在了洮州旧城热合曼处。热合曼是当年买过隆智犏牛的穆萨的孙子，现在开着洮州旧城最大的商行。师徒俩一回到村子，次仁片刻也没有停留，骑着马来到了自己家的夏季牧场。
阿吉终于盼到了自己的儿子，给他温了半壶从村里拿酥油换来的酒，煮了蕨麻猪肉。阿吉家的帐篷里飘散开了酒香和肉香。
次仁知道母亲一定会问父亲的消息，他看着母亲迫不及待的脸说，我这次什么都没打听到。
次仁说在整个阿尔泰（今阿勒泰），所有的牧人都听不懂藏语，承化寺里的几个和尚会说一点点藏话，他们说，他们从来没听说过一个外号叫白狼的贡保。
次仁说，他这次努力学蒙语，学会了百来句话，但在回来的路上几乎忘干净了。刚离开承化寺一带，就忘掉了好几句；走到青海湖畔时，已经忘掉了大部分；走过拉卜楞后，只会说十来句；回到切巴沟，只记住了三句话。次仁说古汝叔叔倒说得很流利，他每到一处，向人家打听了阿爸的下落，所有的人耐心听完古汝叔叔的话，无一例外地摇开了头。
阿吉说，这么说，你虽然不会说他们的话，古汝叔叔帮你打听了，如果那些地方真有你阿爸的消息，他肯定给咱打听清楚的。
阿吉说，说到这儿，我不得不说一句古汝叔叔。是他当年说，你的阿爸在死在那座城头的，那座城叫什么来着？
次仁说叫塔城。次仁接着说，我也问过了古汝叔叔，问他当年在哪里听到了那个可怕的消息，他说不记得。我接着问他，那他记不记得是他把那噩耗带回切巴沟的，他说他有些印象，好像当年跟你说过那样的话，但说的那些可不可靠，他也吃不准了。
第二天，次仁来到洛桑家，把这次去蒙古的经过，聊了一整天。洛桑听完，知道他既没有打听到白狼的消息，也没于学会蒙语。洛桑大度地指了指自己的老婆问次仁，也没听到她哥哥的消息？
洛桑问次仁时，想起了次仁家帐篷外欺生的牧獒，帐篷内落满白灰的冷茶
八
天理应一日比一日热起来才对，但因这一年雨水太多，大家都感觉不出来。大家都说，这个夏天有些古怪，明明它已经来到了我们的身边，我们就是感受不到。山上的青草已经长得老高了，草丛里开满了五彩缤纷的野花，布谷鸟也在耳畔布谷布谷地叫唤个不停，我们就是感受不到夏季的温暖。这个夏季好比一粒透明的尘埃，分明和我们呆在一起，我们就是不相信它在我们身边。
这是个阴风扑面、细雨斜飞、白雾磅礴的夏季。
洛桑牵着马，走在什巴沟脑的杜鹃木丛中。他相信自己现在的位置，就是当年红豺看见马熊的地方，也是白狼放一枪后彻底消失的地方。白雾像触手可及的羊毛，一团一团地朝他滚来。相传一个焦渴难耐的人走在沙漠上，会看见波光粼粼的河流，会听到潺潺的水声，那时候，他的生命正要离开脚下的土地，飘向另一个世界去了。相传一个人在浓雾中走的时间太久了，双脚会被数天前的各种梦魇控制，莫名其妙地走进来时的路，让他目睹到许多熟悉的面孔、帐篷甚至房屋。山路不平，长满了叫做苏鲁的小杜鹃，洛桑疼惜大红马，没有骑，牵着继续向前跋涉。洛桑看见一头头牛朝他走来，是自己家的白额大犏牛、花背雌犏牛和白肚子牦牛。
洛桑发现自己居然走回了噶察沟。从什巴沟沟脑走噶察沟牧场，需要涉过十几处河水，如果是步行，得走将近一天的时间。可今天就是吊诡，没有走半顿茶的工夫，没有走出开满白花的苏鲁丛，像梦游般回到了噶察沟。几头牛又被大雾吞没了，洛桑想放快脚步靠过去，但马扯着缰绳不肯跟上来。一股股白雾扑面而来，洛桑被马拖累得步履维艰，只听到牛哞声，看不见牛的身影。洛桑口里发出了吆喝牛的声音。洛桑的声音在白雾里盲目游荡，洛桑停下脚步，气沉丹田，要扯开嗓门发出一声震聋发聩的声音时，听到雾气里有人在嘀嘀咕咕地说话。那些人在说，别打死了，要活捉。
洛桑听出那是什巴人的声音。那时的藏地情况，一个上师传一门教派，一条山沟说一种方言，切巴沟各村方言间有细微的区别。洛桑听见那些人的话里，含着什巴人特有的音节、词汇和腔调，洛桑听见他们的声音越来越近了，他们在说要活捉盗牛贼。洛桑知道许多什巴人从白雾涉着苏鲁，朝他围拢过来。洛桑又看见了那几头牛，看见了白额大犏牛、花背雌犏牛和白肚子牦牛，看见了白肚子牦牛背后一张张什巴人的脸。
洛桑知道什巴人抓盗牛贼来了，洛桑知道什巴人把他当成了盗牛贼，赶紧转身跑去飞跨上鞍背，踩稳了马镫，拽缰调头，策马奔驰起来。他管不了苏鲁木的缠阻和马蹄下的糟糕路况，双脚拍击着马肚，左手猛抖着缰绳，在半山腰疾驰。他发现他像一枚游弋在狂风中的树叶，在泠泠浓雾间载沉载浮,盲目而迅速地移动。他突然发现自己身体失去了支撑，从雾气中跌落下去，犹似一只从云中击落的飞鸟。他甚至听到了某一庞然大物的滚破声。他慌忙之中右手抓住了一把苏鲁，左手也随之攥紧了一簇红景天，双脚也很快找到了支点。他想爬起来，但已经来不及了，早有人从雾中扑出来，摁住了他的双肩和后脑勺，摁住了他的脊背。他知道自己被什巴人抓住了，大声喊道，你们想干什么？滚开，我的马呢，我的马去哪里了？
什巴人说你别动，你的马早就顺坡滚下去了，大概这时摔死了，马鞍也早该摔坏了。
什巴人踩着弯曲稀烂的羊肠小道,牵着鞍背捆有洛桑的马,来到了什巴村。
一路上，洛桑头上套着一口羊毛袋子，什么也看不见，他只听见时紧时缓的雨声里，什巴人海阔天空地瞎聊起来。什巴人说去年搬迁牧场时不小心翻了驮子，捆好的帐篷从山腰滚到山下去了；说今春打墙时，版筑间那对打情骂俏的少男少女，昨天双双跑到欧拉草原去了；说拉加家的猪在山下拱蕨麻，居然拱出了一眼泉水；说卓尼土司总想压制告老还乡的棍噶扎拉参，带着四十八旗精锐，跟着官军四处平乱，捞到了头品顶戴；说自己和相好亲热了这么几年，越亲热越没有劲儿了，越觉得她还没有自己老婆长得顺眼……
接着什巴人从自己的女儿和雌犏牛，谈到了卓尼土司那脾气古怪的太太，谈到了数千年前印度莲池边的大象，就是没有说和今天的事件有关的话，连一句都没有说，好像他们绑在马背上的洛桑不是一个人似的，好像他们忘记了绑着这么一个大活人似的。洛桑大声喊道，你们要把我带到哪里去？你们有本事现在就杀了我，你们不杀我，胆敢放了我，我会杀掉你们所有的人！什巴人的海聊消停了，他们在淅淅沥沥的细雨中默默地走了一百来步，然后又瞎侃起来，他们谈着什巴村的青稞酒、切巴沟的犏牛和卓尼船城的姑娘，甚至谈到了种子、候鸟、闰月和日食等漫无边际的废话。等他们说到什巴村上空的雁行和羊卓雍措畔的天鹅时，他们走到了什巴村。
他们把洛桑押进一户人家的堂屋，扒掉衣服，腰上围了一条用来遮羞的氆氇，绑在一根大柱子上，扯走了头上的袋子。洛桑看见屋子里站满了人，灶台与大炕间的柱子上挂着一盏昏暗的油灯，许多人的脸背着油灯，即使那些迎着油灯的人脸，这时也显得模糊不清。什巴人太抠门了，连灯芯都舍不得挑亮一些。洛桑想。
洛桑早晨骑马背枪，威武雄壮地走出噶察沟，穿过格拉村和什巴村，走进了什巴沟，结果别说放枪，连刀子也没来得及拔，稀里糊涂地叫人家活捉了。洛桑羞愧难当，他决定像一块石头一样，咬住牙关，不跟什巴人说话，连一句话都不说。
洛桑认为自己的傻老婆，把她哥哥那拔不出刀子的窝囊病传染给了他，让他死了马，碎了鞍，缴走了枪和刀子，像一条狗似的被人牵到了这里。洛桑想，我不是没脸活在切巴沟的多尔杰，不能做一个彻头彻尾的懦夫，既然没能鸟一样飞走，就要做一块坚硬的石头。
洛桑狠狠地想，从现在开始，我不是噶察村的洛桑，我是一块绑在什巴人柱子上的石头。
什巴人开始了审讯。什巴人问，你为什么要骑马背枪晃荡在什巴沟里，你在向谁抖威风？你凭什么朝桑杰家的牛大声地吆喝？你是不是想偷走它们，是不是想偷走桑杰家的白额大犏牛，是不是想偷走桑杰家的花背雌犏牛和白肚子牦牛？
什巴人说，你说话呀，你变成哑巴了？你还偷过多热家的十八头牦牛呢，你别不承认，我们有证人！
洛桑想说有证人，你们给我叫过来，我要当面对质啊。洛桑赶紧咬住了牙齿，闭上了双眼，旋即又睁开了，凶巴巴地瞪起来了一张张黑黝黝的混浊的脸。
什巴人说，你敢说那些牛不是你偷的？你敢发誓吗？你把那些牛偷走后，交给了迭部的拜把子。有好些人都能证明这事，你还不承认？
什巴人东拉西扯地说了许多话，一些老人越说越激动，而一些年轻人却打起了呼噜。一个老人挑亮了灯芯，拿着灯盏来到洛桑前说，你看清楚了，别忘了我这张老脸，是我要他们打你的。说完有人往洛桑前丢了一捆拇指粗的柳条。老人说，最后的机会，如果不是你偷的，你就朝三宝发誓！发了誓，你就可以回家。
老人对一个大个子说，塞嘴！大个子拿一块氆氇，塞进了洛桑的嘴。
老人从那捆柳条中扯出一条，朝洛桑大腿上狠狠的抽了一下，把油灯交给大个子，走回炕上去了。大个子掌着油灯，脸凑近了洛桑，说看清楚了！说罢伸手将灯递给另一个壮汉，捡起老人丢下的柳条，双手握紧了，朝洛桑胸口猛抽了一下。什巴人以此接力，用柳条不断地抽着洛桑。他们抽完第五十下，抽第一把的那个老人又走下炕，制止了用刑。
老人叫人去掉洛桑嘴里的氆氇，漫不经心地说，小伙子你知道，什巴是个大村子，每户出一丁，就有一百好几了。你才挨了五十下，身上的肉就没办法看了，还有一百几下呢。你能抗得住？
老人说，还不想说，没受够？
老人说再塞嘴，继续抽。
什巴人的刑上得有板有眼，从晚上抽到了清晨，中间休息了好几次。第二次休息时，几个老人叫大家把洛桑抬到热炕上来，身上盖了一件大皮袍，暖暖地捂了一会儿，并去除塞嘴氆氇，像一头头舐犊情深的母牛似的，眨着一双双满怀同情的眼睛，说招了吧，下面的刑，别说是你，连铁人都受不了。老人们继续劝道，如果不是你，就发个誓巴！洛桑始终没有说一句话。老人们说，那你就继续熬巴，熬死了也不可能洗白，我们有证人。
洛桑终于熬到了天亮，那年的什巴村共有一百九十八户人家，除掉没有男丁的十九户，剩下的一百七十九户，各出一名男丁，往洛桑身上抽了一百七十九下，然后暂时停止了用刑。老人们让洛桑睡在炕上，往嘴里喂着牛奶和糌粑糊糊，精心护理起来。
到了午后，一群人扯起自己袍子背后领口，蒙着头，走进这一家堂屋，朝卧在炕上的洛桑，一一凑近后，退出去了，炕上的老汉们也跟出去了。
许久之后，老汉们气宇轩昂地走了进来，昨晚第一个抽洛桑的那个老汉说，下面的刑，给你省下了，下午，宁巴人会送你回噶察。
九
这个阴霾凄冷的夏季，噶察村和什巴村间发生了一场误会。噶察村人听说他们的洛桑，被什巴人平白无故地诬陷为盗牛贼，摔死了马，摔坏了鞍，身上用柳条抽了一百七十九下，抽得遍体鳞伤，脖子以下，处处皮开肉绽，叫人触目惊心。村里的小伙子们说，这是奇耻大辱，人家撕掉了咱所有人的脸皮，每家每户要鞴马备枪，要跟什巴人拼了。村里的老人说，小伙子们，你们要备好了枪、******和******，磨好了刀子、矛头和斧头，还有给马鞴好了鞍，等着我们吧，我们要去看切巴沟的其他村子怎么说，看卓尼土司怎么说，他们的话，说不到咱心坎上来，我们就拿刀子斧子长矛和火绳枪，跟什巴人说话。
年轻人还没有来得及鞴马备枪，磨利刀子斧子和矛头，老人们还没来得及出村寻人，宁巴村总管带着切巴沟各村话事长老，来到了噶察村。他们说，这是一场误会，只要噶察村相信三宝，相信自己村子坐落在切巴沟里，相信自己是卓尼土司的属民，这件事情，我们就能调解。噶察村的老人们说，如果我们说不相信呢？
各村话事长老说，怎么可能呢？除非你们不想生活在切巴沟里，除非你们想举族迁出土司领地，哪有不相信土司的道理，哪有不相信三宝的道理？
噶察村老人说，我们哪敢不相信土司的神威啊，我们哪敢不相信三宝啊！
各村话事长老说，既然相信，你们听我们说。那么多杀人掳掠的案件，那么多的村间械斗事件，咱们大家能调解，你们洛桑受的这点小冤屈，还能说不清楚？
什巴村老人们对切巴沟长老们说，一开始我们认为自己有证人，结果发现那个证人啊——那个证人居然说，他只能证明洛桑不是盗牛贼。一开始我们认为洛桑要偷走桑杰家的白额大犏牛、花背雌犏牛和白肚子牦牛，他朝着桑杰家的牛，一声声地吆喝起来，他想把它们赶到噶察沟去。当然他没来得及赶走，我们捉住了他。你们说什么？他说他当时是随口吆喝的？他说他根本没有想赶走它们？他真是这样说的？他既然不承认，我们只当没有这回事了。
什巴村老人们说，去年有人把多热家的十八头牦牛，偷偷地赶到迭山背后，卖给了迭部人。后来我们找到了那些牛，迭部人说，是切巴沟人卖给他的，他们能作证。迭部人说出了那个人的相貌、袍子、毡帽上的银钉子、刀鞘上镶的珊瑚、火绳枪的叉子和马匹的颜色，他们形容的活脱脱就是那个骑马瞎逛的洛桑。我们抓住洛桑的第二天，叫他们来给我们指认，结果他们说不是这个人，他们居然反问起了我们：你们说炕上那人的眉毛、鼻子和面颊，哪里像个偷牛盗马的贼啊？你们说，他们这问得荒不荒唐，他们为什么要朝我们反问啊？
什巴村老人们说，既然洛桑不是贼，他在大雾里瞎逛什么啊？
各村话事长老说，我们问过了，他说他去那儿为了打死一只熊。
各村话事长老说，你们记得吗，许多年前，白狼打死豺狼，是为了一只马熊。那只熊咬死了什巴人的小孩子，咬死了迭部人的牦牛。洛桑说要打死那只马熊。
什巴村老人们说，什么白狼红豺，什么马熊？你们能不能说些跟案件有关的事情？
什巴村老人们说，哪里有熊啊，那里除了獐子狍子麂子岩羊野山羊，就是四不像的麋鹿啊，他是不是想把我们的牛当成熊猎走？
各村话事长老在扎西曲廓林对岸草滩上，扎起帐篷，吃了五斤腊肉、一腔羊肉和二十一斤糌粑，喝了三桶酸奶、三十壶奶茶和十一坛酒，做出了裁决：
洛桑当时不想赶走桑杰家的牛，根本不想赶走桑杰家白额大犏牛、花背雌犏牛和白肚子牦牛，什巴人给洁白的好人头上扣了一顶黑帽子；多热家的十八头牦牛的被盗，也和洛桑没有任何关系，什巴人给洁白的洛桑头上又加了一顶更黑更大的帽子；什巴人用柳条朝洛桑抽了一百七十九次，让善良的洛桑遭了一百七十九回罪。
所诬陷的牛，共计二十一头，什巴人要用同等数量的牛，赔偿洛桑的名誉损失，这些牛中，至少要有一头两岁以上的大牛，其它的可以拿小牛犊凑数；洛桑受了一百七十九次苦，什巴人要用九十四只羊羔来安慰他；什巴人要用一匹上等的马和蒙古马鞍，赔偿桑杰的马和马鞍。
各村话事长老说到这里，补充道, 九十四只羊羔可以折算成三十一只大绵羊。
各村话事长老又补充道,十五只公羊，十六只母羊，共三十一只。
大鼻子贡巴亚没曾想到，儿子背枪骑马走了一趟什巴沟，争来了二十一头牛和三十一只绵羊，认为这时该偷偷地乐一下，又想到儿子为此付出的代价，鼻子有些酸，眼角有些涩。大鼻子贡巴亚记得自己很长时日没跟儿子促膝长谈，他发现自己有一肚子的话要向儿子倾诉。他对儿子说，儿子啊，你的阿爸除了做些生意，身无所长，从没干过一件替咱长脸的事情。当年的白狼红豺都瞧不起你阿爸，甚至白狼家的那个骚婆娘都看不惯我的鼻子，现在好了，儿子给我挣回了面子。我给你讲，当年的那个白狼，别看他爱骑马背枪人模狗样地吓唬人，他其实是个胆小鬼。他哪里敢打熊？他只会惊慌失措，只会闭着眼睛瞎放枪，结果呢，熊没打着，把人给打死了。打死后毫无担当，不敢回村，屁滚尿流地跑到山外去了，当野狗去了，多丢人哪！儿子你和他们不一样，你长着老虎的心脏和豹子的胆囊，不但敢单身一个人去搅熊窝，而且挨了那么多柳条，吭都没吭一声。
洛桑听完父亲的话，知道父亲老了。他想，一个还不到四十岁的男人，应该说还在壮年吧，咋就说开了这么多没出息的话呢？
洛桑对贡巴亚说，阿爸，我累了，想静静地休息一会儿。
洛桑足足休息了三个月。这三个月里，他口服麝香、藏红花、珍珠七十丸和许多叫不出名的藏药丸，外敷各种粉药和象牙粉，治好了身上的伤，调节好了心情。他的老婆翻过山梁，把孩子抱到幸康村牧场，丢给眼角露出鱼尾纹的俏寡妇阿吉后，带着阿吉的儿子，走出幸康沟，逆车巴河而上，从华尔盖山西侧，沿着蜿蜒的小路，跑到草原腹地去了。
贡巴亚因一次纠纷，增加了牲畜，而放牧的洛桑却带着一身的伤躺在村子里。贡巴亚说，咱家的地又种不成了，咱家没种地的命。于是，洛桑的阿妈带着妹妹去牧场，帮开了抱着几个月的孩子、拎着奶桶在满山奔忙的阿卓。洛桑的阿妈发现阿卓和几个月前大不一样了，变成了一个神神道道的女人，总爱钻进柳树丛对着儿子的眼睛，唧唧咕咕地说上半天的胡话。洛桑的阿妈还发现，阿卓不仅形迹诡异，眼神也不对劲，眼睛里总是闪烁着某种炽烈的光。她看见自己的儿媳妇忽然变了，变成了一个傻里傻气的欲望炽盛的女人，知道又要发生大事情了。她猜的一点也没有错，两个月后，儿媳妇撂下奶桶，抱着她的孙子，跟着俏寡妇的儿子跑了。
贡巴亚父子俩留在空空荡荡的房子里，饲养着什巴人赔的马，擦拭着什巴人从洮州旧城买来的蒙古马鞍。洛桑经常会爬上屋顶，看着天上的白云，白云下的松林，然后从啁啾啁啾的鸟叫声里，哑然地走下独木梯子，会对院子里的父亲，没话找话地说一句今天的天气真好之类的废话。
贡巴亚会回道，从那件事情之后，天气转晴了，一切都好起来了。
贡巴亚会接着说，牲畜变多了，马鞍变新了，最重要的是，儿子啊，你变成了全切巴沟妇孺皆知的硬汉。听说什巴人逢人就说，你有老虎的胆魄和铁打的心脏，什巴村的许多丫头都想跑到噶察村来，都想做你的新娘呢。
贡巴亚说到这儿，发现自己的又在失态，赶紧闭上嘴，摸起了怀里的鼻烟壶。
洛桑说，你可以传话给阿卓娘家，我不想要她了，她想跟谁就跟谁，我只想快些休掉她。
等伤完全痊愈了，洛桑已经养成了一个白白胖胖的青年。有一天早上，洛桑对贡巴亚说，阿爸，你看我还这么养下去，就要养成一条大鱼了，细皮嫩肉的，连马都骑不好了。阿爸，我想骑着马去一趟幸康村，我想把儿子抱回来。
十
洛桑挨打后过了两个月，阿吉家的次仁背着背架回到了切巴沟。
今春次仁跟着古汝叔叔，从漠西返回后，在切巴沟仅逗留了五天，说又要出门寻人。他对古汝说，叔叔，今夏我不能跟你去蒙古了，我要走遍整个雪域大地，找到一个叫多尔杰的噶察人。我去年就已经答应了人家，我要骑着我的大黑马，背着我的火绳枪，去寻找我的父亲和多尔杰。多尔杰快三十岁了，我既然答应人家要找到他，我哪怕骑垮了一百匹马，骑坏了一百副马鞍，也要找到他。
古汝想说，你还真是个孩子，这么辽阔的土地上去找一个人，这比爬一座山找一只蚂蚁，轻松不了多少。还有啊，你的蒙语，刚学会了一半句，就不学了？
古汝把鼻烟壶掏出来，又揣回怀包说，你不跟商队，遍地都是盗匪，你的一杆枪哪能敌得过那么多的枪管，你的一把刀哪能敌得过那么多的刀刃？你不怕从一些石头背后、大树下或灌木丛中，喷出一道道青烟，飞出一粒粒枪弹吗？你就别骑马了，你要背着背架，像一个朝圣者一样，一路乞讨过去。
古汝说，孩子啊，你要知道，那些强盗，不会去吓唬背背架的乞丐，他们宁愿晒太阳抓虱子，也不愿理睬一个乞丐。
次仁出发的那一天，布谷鸟叫了起来，几只燕子从鹅黄色的山岗，飞过刚刚冒出芫根嫩叶的田地，飞进了村子。后来天空变得日渐低沉和温暖起来，大地进入了欢跃的季节。切巴沟人喜欢温暖的季节，他们快乐地等待着又一个夏日的到来。夏季在一拃一拃地走来，但它没有带来切巴沟人期盼已久的温度。这是个湿冷而阴沉的夏季，每一天早晨，漫山的林涛上，奔涌着磅礴的白雾，每天中午都斜飞着密密麻麻的细雨。车巴河暴涨起来，冲走了宁巴、什巴、格拉和果察等村的一片片农田。阴霾的天气持续到藏历七月底，才消停下来。繁忙的八月一掠而过，九月的风里飞开了雪片，次仁回到了切巴沟。
十月初一，天气晴朗，从悠悠荡荡的阳光里，白白胖胖的洛桑骑着一匹高头大马，走进了什巴村。这次不是去杀熊，他要去看一个丰容靓饰的大美人。那个大美人叫阿诺，她有全切巴沟最耀眼的首饰、最漂亮的脸蛋和最灵巧的手，她是当时组织人审讯洛桑的那个老汉的孙女。洛桑曾听说，一个月前，幸康村的次仁穿过干冽的秋风，背着背架，回到了切巴沟。
次仁一回到自己家牧场，卸下背架，连衣服都没有换，转身走出帐篷，从松林朝山顶爬了上去。他快到山梁时，唱起了歌。翻过山梁，继续唱着歌，走下了噶察沟。
洛桑的妻子听到了歌声，背着大水桶，提着瓢，穿过柳林，到溪水边背水去了。洛桑的阿妈和妹妹也听到了歌声，洛桑的阿妈问她的女儿，你嫂子干啥去了？
背水去了。
还没回来？
我去看一下。
洛桑的妹妹在溪水边没见到嫂子，她只见到水桶里舀满了水，水面荡着瓢。洛桑的妹妹把水背回去，对母亲说，不见了，我把水背回来了。
一直站在帐篷门口的母亲说留不住了，她听到妖魔脚骨号的召唤了，谁也留不住了。母亲叹息道，苦了我的孙子，遭孽呀，遭孽！
次仁和阿卓在半山腰相遇了。他们坐在一棵大柏树下，要说话了，要说很多很多的话了。两个人都被话憋得胸口有些痛，积压了好几个月的话只想从喉咙蹿出来。
阿卓说，有人想去打熊，结果被人家打了一顿，这时还卧在炕上呢。
次仁说，听说了。
阿卓说，他挨打挨出了好名声，说他是比石头还硬的汉子。
次仁说，听说了。
次仁说，我明天带你走，要不现在就带你走。
阿卓说，你傻呀，好好的汉子不当，偏要背着背架当乞丐。我怕你不回来了，你不回来，我可怎么办啊？你个傻子，大傻子！
次仁安抚了良久说，我也当初担心很长时间回不来了，结果这这么快就回来了。我找到了你的哥哥，我说我是替你来看他的，我说我看见他过得很幸福，我很高兴，我不会把他强行带回去的。
次仁说，他这次从黄河源头绕过通天河的一个河湾，继续向西，走进了一个叫德格印书院的建筑群。离印书院一日路程的地方，有一个名叫桥头的小山村，它傍山带水，周边开着一片片青稞地，小鸟在啁啾，风荡起绿色的麦浪，一波波地涌动开来，小村也像就要被荡走似的，让他看得有些眩晕。
阿卓问，村子就那么小？
次仁说，只有七户人家。我一进村子就和往常一样，想挨家挨户地打听。结果刚问到第一家，一个流鼻涕的小孩子说，我问的好像是他们村的多布杰。
什么多布杰？我哥哥叫做多尔杰啊，你咋把名字都没记住？
你别打岔，让我说完。你别急，我说快点。那个小孩的母亲说，十年前，他们村来了个流浪汉，名叫多尔杰。说我问的这个人和他有些相像。她说那个多尔杰曾说过，他的家在雪域东头，他的家乡有一条河，它流进了洮河。他说他家乡的男人喜欢骑马打枪，女人喜欢唱歌撩人和想入非非。她还说那个多尔杰改名为多布杰，做了当地的上门女婿，如今儿女成群，住在村西头。他们村七户人家一字排开，我走到村西头，找到了多布杰。我对多布杰说，我找多尔杰，他的妹妹叫阿卓，阿卓在家乡想念他。多布杰说，他不认识什么多尔杰，他叫多布杰。我说我不会带他回去，我是阿卓的男人。你别生气，我当时只能这么说。他说他不认识什么阿卓。他说着流出了泪水，一个三十多岁的人，居然流出了泪水。他像孩子似地抹掉眼泪说，其实，很多年前，他就叫多尔杰。他来到这里，改名为多布杰了，他不想回到多尔杰的故乡去，不想为一块芫根又挨人家两刀……
阿卓听到这里，抽泣起来。次仁没有看她泪眼婆娑的脸，他看着远方的山，说了许多话。
次仁最后说，我明天带你去山外，大地上有很多像桥头这样的村子，哪里的水土不养人？
阿卓说，傻子啊，你还是个孩子啊！我们就这样走了，我儿子怎么办？你阿妈怎么办？
阿卓说我早就想好了，咱明天就走。你别骑马背枪，咱抱着孩子，一路讨饭，走到草原上去，去投奔十二部落的头人。等两村把事情说妥了，咱就回来，我名正言顺地做你的妻子，给你挤奶、打酥油和生娃娃。
两人说定，各自回家了。
次仁一到家，给阿妈说，明天我要带阿卓到草原去，等事情调解了，我们才会回来。
阿吉说我给你煮好了青稞糁子粥，你快些吃吧。
阿吉又说，抱着儿子不方便，你们把儿子留给我，我会精心照看的。
草地十二部落的头人又叫西仓土官。西仓土官对他俩说，一个人落水，伸手抓住了一根柳条，只要落水者不松手，柳条是不会放弃他的。哪怕它要被扯断了，也不想放弃向它寄托生命的人。西仓土官看着远方淌金流银般的河水，看着茫茫无际的秋草，继续说，我好歹是一方首领，统辖着十二个部落，数千户人家，总比一根柳条多几分悲悯心吧。西仓土官把视线收回来，盯着洛桑的鼻梁说，我虽然是一方首领，但家里人口多，牲畜少，养不起闲人。我会安排你们到部落里牲畜多的人家去做长工，男的去放羊，女人的纺线、擀毡子和鞣羊皮。只要我不点头，你们身上的一根毫毛都没人动。
他们在草原上没有待够一个月，家里来人说，洛桑不想把事情弄大，不想和别人一样，让次仁照旧例赔一对犏牛。洛桑已经给当年的媒人说了，他已经休掉了阿卓，阿卓从此自由了。来人对欣喜若狂的阿卓说，还有一件事，洛桑去幸康村牧场，抱走了阿卓的儿子。因为大鼻子贡巴亚发话了，他允许儿子休儿媳妇，但不会允许他扔掉孙子。
次仁看了一眼阿卓，低下了头。阿卓忍住了泪水，反安慰开了次仁，别伤心了，我会给你生一帐篷的儿子。
阿卓说，别伤心了，别伤心了，啊！阿卓想把眼里的泪水咽回去，阿卓做了非凡的努力，终于失败了，眼泪夺眶而出。
十一
大鼻子贡巴亚曾对儿子说，人模狗样的白狼是个胆小鬼。他当年去猎熊，手一抖心一慌，先失手打死了一个大活人，接着屁股尿流地跑了，跑到外面丢人现眼去了,当野狗去了！他哪里比得上贡巴亚的儿子？贡巴亚的儿子长着老虎的心脏和豹子的胆囊，敢单身闯熊窝，像石头一样扛酷刑。
一个阳光明媚的中午，贡巴亚的这些话，传进了正在擀毡的阿吉的耳朵里。阿吉听完，扬脸看了一眼头顶的天空，虽说秋天正在消失，煌煌地悬在天中央的太阳依旧耀眼而炽烈，嗡嗡嗡地散发着令人眩晕的白光。阿吉一面奋力擀毡，一面不断地咀嚼着贡巴亚的这些话。汗水顺着脸颊流进了衣领，阿吉想停下来歇一会儿，但双手就是移不开卷在木棍上的毡子，像粘住了似的。她自言自语道，停不下来了，继续擀吧。她发现肩胛部位有些酸，转脸看了一眼摊晒在牛毛织品上的干酪素，自言自语道，该起来了，还没有打酥油呢。她担心自己站不起来，朝守干酪素的小女儿喊道，过来，拉阿妈一把。
女儿跑过来，把她的左手扯离了毡子，阿吉顺势把右手也移开了毡子。
女儿说，阿妈，你看，那个人又来了。她的声音刚落，她们家的牧獒狂吠起来。
阿吉看见一个人从远方骑马走过来，是贡巴亚家的儿子又来了。阿吉恍若目睹着许多年前的人影，阿吉觉得白狼、红豺和大鼻子等汉子，重叠成了一个人，正朝她策马走来。阿吉擦了一下眼睛，想道，大鼻子的儿子都这么大了，都敢在什巴沟捣熊窝了。我的儿子也早就长大了，都敢把人家媳妇拐到草原去。阿吉臃肿地爬起来，艰难地推出一脸的微笑，去迎接正在策马靠过来的男人。
阿吉对女儿说，别让它瞎叫哮了。女儿跑过去抱住了牧獒的脖子，这个刚才还显得无比凶悍的庞然大物，顿时安静了下来。
洛桑下马了，把缰绳系在拴马桩上，走近阿吉，站住，等着阿吉说话。阿吉看见自己眼前站着一个剽悍的大汉，想说一直以来，我把你当成小孩子了。阿吉说，进帐篷吧。
洛桑说，我就不进去了。
阿吉说你是来我家算账来的？
洛桑说我懒得算账。洛桑马上又说，算什么账啊？我是来接我儿子的。女随母，儿随父，儿子应该归我。
阿吉发现自己居然有些慌乱起来，害怕说多了会吐出一些不尴不尬的话。阿吉摊开一双粘满羊毛的手说，你看我的手。阿吉紧接着说，孩子睡在帐篷里，你去抱吧。
洛桑大步流星地走进帐篷，抱着酣睡中的孩子，来到阿吉前，对儿子轻轻地说，回家了，儿子，过不了多久，阿爸给你找个新阿妈，一个漂亮的新阿妈。阿吉觉得她这时该说些什么，阿吉转头朝女儿喊道，松开它。阿吉说完走进了帐篷，听见大牧獒又吠叫起来。
这一天晚上，阿吉梦见自己在一个深不见底的潭水边洗脸，看见潭水里映出了一个老女人的脸，许多皱纹在额上马尾毛般拂动。阿吉说了句起风了，阿吉的声音被浩大的风声给淹没了。阿吉知道这是在做梦，想快些醒过来，努力的掐着自己那张苍老的脸，掐完脸又掐胳膊上的肉。阿吉感觉不到一丝的疼痛，阿吉知道自己一时半会儿醒不过来了。阿吉哭喊道，白狼你死到哪里去了！你肯定在另一顶帐篷里，钻着另一个女人的皮袍，你个狠心贼，你真是只该下地狱的恶狼！我命真苦，我为什么不嫁个人，非要嫁一只狼呢？呜呜呜……
从那时开始，阿吉有些恍惚。一个草尖结满白霜的早晨，阿吉到溪边去洗脸，照了一下自己的脸，看见了几根白发和几道皱纹，阿吉有些慌乱，定睛一看，那些白发和皱纹，又看不见了。
这一天下午，次仁和阿卓从草原回来了。第二天，落了一场雪。阿吉说，再过两个月，切巴沟人过新年了。
第二年开春后，阿吉和孩子们继续住牧场，次仁和阿卓来到村子里，要动手盖房子了。他们家的柳编房，八年前倒塌了。次仁带着媳妇，走进自己家的宅基地，清理掉了那些土堆、腐烂的木头和其它杂物，选定了打墙基的地方。于是，幸康村又忙活起来，大家打了土墙，从林子伐来木头，在掌尺师傅的带领下，立柱架梁，盖好了大房子、小房子、马厩、牛棚、猪圈、劈柴房、炒青稞房和煮猪食房。阿吉为盖房子卖掉了二十头牛，阿吉家不仅给村人提供了每日三餐，而且在第二年，从洮州旧城请来切割木板的匠人，把大原木切割成了木板，再从迭部请来木匠，装了木板墙，打了地板。阿吉家住进新房后，阿卓给次仁生了一个丫头。
这十几年来，阿吉家的牛羊数目翻了好几番，没有出现滚坡或狼咬等意外折损。有一天，阿吉从牧场回村，看了一下自己家的新房子。阿吉看着阿卓又挺起的肚子，幸福地说，时间过得真快，咱家的牛羊还会翻倍。阿卓说，阿妈，次仁说了，今年要把牧场卖掉。阿妈你一个人拉扯了六个孩子，你太累了，该享享福了。
阿吉愤愤地说，卖掉牧场，我们拿什么填肚子啊？难不成全家人朝天张嘴，等雨水落进肚子里去？
次仁说，我和古汝叔叔说好了，咱卖掉牧场，跟他跑生意。阿妈，你该抱孙子、享清福了。
两个女人闲坐在家里，手抓着手什么都不干？你的弟弟妹妹们，也不小了，他们也闲坐在家里什么活都不干？什么活都不干，人会生病的，短命的。阿吉说到这儿，发现自己确实老了，像当年的婆婆一样，变得爱唠叨了。
阿吉对次仁说，你是家里的老大，你想卖就卖吧，只要你一个人养得起这么一大家子人。
阿吉家卖掉牧场的这一年，噶察村的贡巴亚家也卖掉了牧场。阿卓的前后两个男人，想着了魔似的迷上了赶驮队。次仁和古汝合资，拉起了一支较大的商队。阿吉在村里闲坐了两年，再也呆不下去了，她说要开几片荒地种庄稼。次仁拗不过她，给她开了一些地。这些地离村子很远，自己扛着锄头去劳作，得走半天的路。阿吉蛮横地背着茶壶拉着阿卓，去地边熬好了茶，忙活起来。春季锄地，夏季薅草，婆婆带着儿媳妇，不停地折腾起来，从地里刨着微薄的收入。阿卓突然扔掉锄头喊道，阿妈啊，我要生了，快，快！
阿卓的这是给阿吉家生的第五个孩子，这一年，次仁的汉语和蒙语都有了很大的长进，能借助手势，和洮州旧城人和漠西蒙古人，谈生意压价钱了。
又过了一年，古汝病倒了，次仁成了商队的头领。而噶察村的贡巴亚父子，继续组织商队赶着驮子，他们牟取过暴利，也遭受过兵匪好几次劫掠。时间悠悠地过了十八年，贡巴亚病倒了，便对洛桑说，儿子啊，咱不跑了，跑不动了，咱买牛买羊，搭一两顶帐篷吧。贡巴亚咽气前说，儿子，这年头，兵荒马乱的，不想短命，就得乖乖地呆在沟里。当然，这些都是后话。
咱言归正传，古汝深罹沉疴的日子里，阿吉对儿子说，古汝快要病死了，大鼻子的商队也差点被人抢了，好日子好像要到头了。阿卓觉得婆婆的话有些晦气，这几天肯定会发生什么大事情。她把这些担心说给了刚从洮州回来的次仁。次仁说，第二世察罕胡图克图都早圆寂了，大清也亡了好些年了，我也遭遇了几次兵匪，每次都有惊无险，咱的日子不是一样过得很好吗，你管好大门以内的事情就行了。
次仁说得对，此后没有发生什么大事，他们家的日子过得越来越红火了。
次仁的两个弟弟，先后入赘到外村去了，而三个妹妹全嫁给了本村的殷实人家。阿吉对侍弄庄稼，好像上了瘾似的，一开春就喜欢往地里跑，连孙子孙女都顾不上抱。
我的姐夫奥金说，当年的大美人阿吉活了九十六岁，从大清同治年间活到了新中国，一直活到公元1959年，才结束了喜欢奔劳的一生。阿吉去世的那一天，用孱弱的声音，哼开了一首歌，一首阿卓的哥哥当年最爱唱的歌。
昼日多耀眼啊，鸟叫个不停；
夜晚多漆黑啊，女人在老去。
金莲花开了，绿绒花开了，
骑马的汉子，请你收收缰，
你知道这些蚂蚁有多累吗？
昼日多耀眼啊，鸟叫个不停；
夜晚多漆黑啊，男人在老去。
金莲花瓣飞，绿绒花瓣飞，
挤奶的女人，请你抬抬头，
你知道那粒尘埃有多累吗？
作者简介：
卓尕次力，男，藏族，甘肃卓尼人。有《殊胜赞注疏》和《格萨尔王传》等近200万字译著，及少量小说和诗歌。