农村人是怎样捉蟋蟀的，儿时回忆之捉蟋蟀

在昆虫的大千世界里，最受人们喜爱的昆虫，非蟋蟀莫属。

养斗蟋蟀，最早有文字记载的，始于唐代天宝年间，盛行于南宋和明清。唐代的佛印和尚、宋代的苏东坡、黄庭坚，还有元朝的倪云村，都曾参与养斗蟋蟀这一娱乐活动。而在历史上，养斗蟋蟀最有名的是南宋的“亡国宰相”贾似道，他虽然是个历史上祸国殃民的奸臣，但也是养斗蟋蟀的世界首席宰相，他写出了世界上的第一本蟋蟀谱——《促织经》，一直到现在，还有很多人把它作为养斗蟋蟀必不可少的教科书。

“蟋蟀叫，皇帝要”，历史上喜欢蟋蟀的还有许多皇帝，如唐代的武则天，明代的宣德皇帝，清代的不少帝王等。

此外，民间百姓、贩夫走卒、引车卖浆之辈，同样痴迷于蟋蟀的养斗活动。

究其原因，除了蟋蟀的善鸣外，更主要的原因，是它的好斗。一只小小的生灵，竟然有如此顽强无敌、英能善战的侠客风采，这不仅是其它小昆虫所不具备的，就连人类也自叹不如，还深受这种精神所感染，并给蟋蟀归纳出“五德”：鸣不失时，信也；遇敌必斗，勇也；伤重不降，忠也；败则不鸣，知耻也；寒则归宇，识时务也。更何况，在蟋蟀的捕、养、斗的过程中，人们还可以享受到一种类似指挥千军万马，运筹帷幄，决胜千里的将军情怀。

1969年，我们随父母被下放回到了老家，开始了儿时最艰苦的生活。

从衣食无忧到几近食不果腹，巨大的反差也一度使我们迷茫，可农村的绿水青山，加上有了众多的小伙伴，又把我们捕养蟋蟀的兴趣激发出来。生活环境的变化，似乎也无法扼杀我们向往快乐的欲望，少年不识愁滋味，“细听蛩声元自乐，人愁却道是他愁”。

南宋词人张镃在《满庭芳》这首咏蟋蟀的词中写道：“儿时记得，呼灯灌穴、敛步随音。任满身花影，独自追寻。”从词中的描述看，古人捕捉蟋蟀的办法和我们是一样的。

“呼灯灌穴”，最符合小孩的心情。孩子们用灯光扫到了蟋蟀，可机警的蟋蟀一遇灯光，马上就缩回洞穴中去了，这时，我们就会用灌水的办法，硬把蟋蟀灌出来。有时水不够，也难不倒我们，几个小孩一人一泡小便，就可以把蟋蟀泡出来。泡了水的蟋蟀行动不便，只有束手就擒。可惜水和尿总是有限的，所以更多的时候，我们是“敛步随音”，屏住呼吸，放轻脚步，小心翼翼地随音寻觅，慢慢地靠近，趁着公蟋蟀专注地向母蟋蟀“弹琴”求爱的时候或两雄为了争夺地盘和母蟋蟀而大打出手时，将它们捕获。

其实对我们来说，捕捉蟋蟀的时机不仅仅是夜晚，白天依然是捕捉的大好时光。只不过，白天的蟋蟀对光线更为敏感，一遇强光，即可跳出一米多远，逃往别处。如果没有敏捷的身手和丰富的经验，扑上去即使能捉住蟋蟀，也会弄伤了它们，轻则断腿少胳膊，重则开膛破肚，一命呜呼。

当时，屋前屋后的碎石烂瓦下，小山坡的草丛中，河岸的旷野里，田边的夹缝间，都留下了我们寻找蟋蟀的踪迹。有时运气好，能捕到十来只，没东西装了，便把蟋蟀缠卷在短裤的裤头上，有时回到家一看，原来活蹦乱跳的蟋蟀，已经活生生被闷死了，令人心痛好几天，不知有多少好蟋蟀都让我们糟蹋了。

捉蟋蟀也不是一帆风顺，遇险的事也偶有发生，有时揭开砖瓦，会冒出一只癞蛤蟆，挖开夹缝，会发现一条正在蠕动的蜈蚣，在大一点的洞穴中，还会挖出一条蛇来。据说，与这些动物居住在一起的蟋蟀，特别凶猛，多是常胜将军。

可惜，我们还从来没有遇到过，估计也就是传说而已。