天地不仁以圣人为刍狗是啥意思 老子的说,天地不仁以万物为刍狗
年少时在一部修真小说《诛仙》中初看到这句话,当时不理解为什么作者要反复写到这句话,似乎这句话有着什么更深层的意思,竟然贯穿了整部小说的始终。
直到后来读了《道德经》。
【天地不仁,以万物为刍狗】,典出《道德经》第五章,意为天地之道,本没有仁义与否的定义,不干涉,不偏袒,任其自然育化。
1993年郭店楚墓出土的简本《老子》无此句,仅有本章中“天地之间,其犹橐龠与?虚而不屈,动而愈出”,但文义与通行本是一样的。
这里的天指天道、自然之道,某些宗教人士会把它理解为上天、创世的神。宇宙孕化万物,实际上就是把诸多粒子按不同的序列排列组合而成,组成我们这个世界的一切,其实本质根源都是一样的,所以在从宇宙的角度来看,一切事物都源于同种物质。佛家也说众生平等,我是一切,一切即我。
刍狗,古代祭祀时的祭品,用草扎成的狗,在祭祀之前很受人们重视,但用过以后即被丢弃,任其自然腐朽,这是一种贵贱一体的事物。
老子说这句话,意在提醒我们三点:
第一,局外看局,即看问题的角度。俗话说,旁观者清。比如我们下象棋,如果你是棋子,你的观察对象只有棋子与棋盘,如果你是弈者,你的观察对象是整个棋局与对弈者,如果你是看客,你的观察对象是对弈双方及整局棋,如果你站在楼上,你的观察对象不仅是对弈双方、棋局,还有一群看客……其大无外,山外有山,一山更比一山高。做人也一样,格局要大。
第二,怀柔天下,懂得包容。天地能以大胸怀容纳万物,不论善恶,都是自然之道,都有其存在的理由,不能因恶而恶之,不以善而趋之,恶中有一善,善中亦有一恶。善恶消长,终化因果,因此轮回不息。但我们始终要以善化恶,让世界更美好。
我们大部分人其实一直都生活在狭隘的个人世界中,偶尔读点心灵鸡汤类的文章,便突生一种醍醐灌顶的醒悟,但放下书不久,又忘了先前所悟。那就拿这句话来不时地提醒自己吧!
第三,无为而为(其实个人认为,无为而为是整部经文里最低层次的思想,局部性和局限性很强)。无为可不是什么都不做,无为的前提是渐进性的正确,正常,大环境改变了,原本的“正确、正常”如果不加以提升,就跟不上大环境步调,相对来说就“不正确、不正常”了,这就是优化。但如果事物朝着不正常、不正确的方向发展,那就必须得加以干涉。
以上是个人理解,说到这里,我得感谢老子,因为一部《道德经》,治好了当初折磨我一年多的抑郁症,如今生活里诸多的不如意,尤其是与人争执时,我都会想到【天地不仁,以万物为刍狗】这句话,把自己的格局瞬时放大,即时也就没有了争执的情绪了。
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