寓言藤杖：用杖可以使孩童远离愚蒙

有这样的话“不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。 ”还有这样一句“不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至于死。”

愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。 所以说，孩童从小就是需要被管教的。用杖这个词有很高的意义，往往用杖责打比言语指责更有效，教育效果更好。

今天不是讨论怎么管教孩童，也不是研究用什么管教，而是要明白管教意义和管教的责任以及管教的最佳时期。

开头的几句话出自于造物主之书，我们的造物主所发出的言语。

教养孩童，离不开正确的方式方法。有人会认为，责打属于家暴，应该树立文明教养的观念，用道理和言语指教就好。事实上，提出这样的方法的人，他们已经是蒙昧的。首先，孩子是从不懂到懂事的成长，说道理，讲原则，各种语言上的教导无法完全建立从内心深处属于自己的法则，他们并不会有效的被教养，甚至会厌烦父母的言语，这时候，已经到了管教瓶颈期，那叛逆的时期更加无法管教了。

关于责打，有一个十分重要且有趣的点，就是人在小时候，小碰小撞的伤基本是常用的事，然而这些伤痛也在教育他不能在楼梯顽皮跑动，不能随意玩危险的工具，不能爬高等等。再者就是孩童越小，他的恢复力越强，断手（脱臼或者扭伤那种），比成人的恢复速度更快，所以那种管教带来的伤并不会给身体带来伤害，反而没有这种管教的人，他以后会经历更多这种管教数倍的伤。造物主给孩子这种恢复力，目的不只是让他在危险行为中安然成长，而是给父母管教的“冗余空间”。那些怕打坏孩子，怕影响孩子身心，不忍心责打的父母更要注意的是，孩童的成长都是伴随疼痛的教训的。不摔的孩子不会走路，只有知道痛，那种身体的本能以及意识会让他从内心去认识，打开认知。

生出来的孩子不用心管教，慢慢就会发现，自己说的话孩子不会听了，从来没有责打过孩子的，突然一天忍不住打了，就会扭曲他的心理，为什么？因为所有他的错都以言语的指责，这种不深刻的教养从来都是在纵容他，以至于哪天挨打了就觉得甚委屈，他就从来不会先审视自己的过错了。

孩童都是三岁定性格，因此，管教的责任从生下来就开始了。论管教黄金时期就很多人说是叛逆期以前，上小学之后，实际上应该是咿呀学语，蹒跚学步的时期。自古慈母多败儿，严父出孝子，幼小的记忆虽然是不能长存，但培养出来的意识却是长存的。从小有正确的管教与慈爱并存，他长大并不会记得你的教导，但是你在身上发出的威严就能让孩子的心里有正面影响，该慈祥就不能隐藏慈爱，该严厉时，不能表露宽容（有些错不能允许的，比如说玩刀伤人等等）。这样，当你在孩子犯错前表露生气时，他就能意识到自己在犯错。

在现今社会中，宠溺现象已经普及了，风气的扩散和“升华”，不管是学校老师反应还是家庭父母的抱怨，都一致认为孩子太难教了。教育始于家庭，因此，父母抱怨孩子难教养，就应该抱怨自己没有尽责，反而以需要努力赚钱养家糊口，压力大，没精力等为措辞。孩子是自己的，当自己没有尽父母的责任去管教，那就要尝以后的“果”。当然，有些人出来被社会管教了还能回转，但又多少人会这样？孩子是自己的，为自己没有尽责而找借口开脱没有意义。

你们怎么看教育问题？社会的现状就是如此，结婚容易养儿难，不是经济供养上的难，更是教养上难。目前多少父母重心是在孩子身上的？如果说赚钱为了孩子，加班为了生活，请问教养不好，以后把家业拿去挥霍完了，你是哭还是把他暴打，即使如此，闹得不也是鸡飞狗跳？