讲述荒岛求生的故事，他经历了一次彻底的心灵重建与改写

“我向那只搁浅了的船放眼望去，海上烟波四起，雾茫茫一片，船离岸很远，我几乎看不到它了。我不由想，上帝啊，我怎么可能上岸了呢？”

在那场灭顶的海难中，鲁滨逊幸运地成了唯一一个在大海的愤怒中逃出生天的人。然而，孤身一人被弃荒岛，就像人生中突然扯起的一道闪电那样骇人心魂。

在经历了最初极度地痛苦，几近癫狂的状态之后，被灾难摧毁的理智渐渐回笼。

他知道：

“呆坐在这儿盼望着够不着的东西，那是枉然的。”

为了最大程度上保障自己的生存，鲁滨逊从破损的大船上搬来了所有有用的东西，他满门心思筹划着怎么保障住所的安全，怎么节约和扩充食物储备，他摸索着怎么打造桌子和椅子，怎么置办他所急需的一切家什……

总而言之，凭着耐心与辛劳，他努力安排求生之道，尽可能地让生活变得更容易些。

在为了生存而费尽心思的每一个行动中，鲁滨逊的身上闪耀着迷人的魅力，他既有被激情冲昏头脑的莽撞与一意孤行，也有充满理性与审慎地精打细算。

这种真实感，使他更接近于每一个在生存中用双脚丈量土地，用双手开垦生活的平凡人，而不是神话传说中披荆斩棘的孤胆英雄。

然而，鲁滨逊的漂流还不止于这些。孤岛带给他的也不仅仅是单纯的荒野生存，或浮在表面的生活方式的改变，而是一次彻底的心灵重建与改写。

失去了全部的同伴，被风暴驱赶着登上了一座与世隔绝的岛屿，而获救之日又遥遥无期。每当想到自己孤独的处境，鲁滨逊便会不可抑制地悲痛起来。

他充满痛苦地指责那位至高无上的造物主——上帝——为何会让自己如此地无助与悲惨，如此地被抛弃；他以一种带着宿命的悔恨反思自己，想到可能是因为违背父命的原罪，才招致自己被放逐的命运，内心便会更加煎熬。

这时理智又会跳出来告诉自己，和更悲惨的处境相比，目前的状态还是有很多可取之处的。

这时的鲁滨逊还是以一种不情不愿地理性，来说服和规训自己在撕扯中动荡不安的心。

在一些时刻，他反思过自我，也有过感恩，但短暂的悲恸过去，他又得以安逸度日时，曾经的灾难便会被忘得一干二净，更遑论灵魂受到过的小小波动，那些生死攸关之时升起的反思，也旋生旋灭。

然而，突如其来的一场疟疾差点要了他的命。不过，身体的极度虚弱，却给了灵魂一次茁壮成长的契机，无形中一双仁慈的手——正将他的心从这种旋生旋灭的永恒漂流中打捞出来。

“我只走了几步，就坐在地面上，向海望去，它就在我面前，风平浪静。我坐在这儿时，脑海中涌现了许多念头：我每天看到的大地和海洋是何物？是谁创造了他们？我是谁？所有其他的野生的和驯化的造物、人类和动物，又是谁？我们来自哪里？”

这是一个不一样的鲁滨逊，在此之前，他从未如此认真地思考过生而为人究竟何在，生命的意义通向哪里。这些宏大叙事般的终极命题，其实从未隐藏过自己，它们就像空气，像脚下的土地，像泽被万物的阳光雨露一样，日用而不知。而一旦触到这些命题，觉醒与混沌，实则只隔一步之遥。

鲁滨逊像受了天意地指引般走向了那个箱子——里面有治病的烟叶和尘封已久的《圣经》——他找到了灵魂和身体的双重良药。他拿起圣经开始阅读，跳入眼帘的第一句话便是：

“在患难之日求告我，我必搭救你，你也必荣耀我。”（《旧约·诗篇》50:15）

这句话正好切中了鲁滨逊的处境，某个瞬间，他忽然意识到，在不停抱怨目前所处的困境时，自己早就忘了曾经在危难时获得过的搭救，而之前却对这样的“搭救”毫无感恩，继续过着混沌无知的生活。

过去的一切像走马灯一样闪现在他的脑海，他意识到自己的堕落，而如今，在明白了那些经历背后的真义时，他发现，和那些时常压得自己心神不宁的重担相比，“从罪里得到搭救，是比从患难中得到搭救要大得多的福分。”

此时的鲁滨逊，正经历一次前所未有的心灵重生，重新完成一次自我的建构，而这，将支撑他走完余下的许多年。

在这之后，虽然生活依旧艰苦，但他的内心却有一种从未有过的安宁。他对自己的生存逐渐有了一种宽宏的看法，只要活着就无所匮乏不是吗？

在此之前，他只觉得自己像个囚徒一样，被囚禁在海浪的栅栏中。而如今，在被囿于其中的孤独生活里，他在反思中见到了一个新的自己，神圣向他开了口，他得以在信仰中获得救赎，安身立命。

之后的一些年里，鲁滨逊就这样过着一种节制而安稳的生活。他按时播种和收割谷物，圈养山羊，身边时常跟着一只一直陪伴他的狗，和一只叫“波儿”的鹦鹉，当然，还有一群让他爱恨不得的猫。

在这样的生活里，他始终靠着自己的耐心和劳作，从荒蛮中创造着秩序，他俨然成为那座岛屿的王。

孤独中的寻觅，被困中的自由，

在找寻所有这些缺失部分的过程中，

要承担起对自己现实的生存状态该有的承担，

拾起人在面对生存时应该拾起的勇气，

在等待和盼望的同时，安排自我的休养生息。

当一切归于平静，不再有震颤心魂的惊涛骇浪，能够坦率而不逃避地面对生活中一切琐碎，融入生存的洪流，亦有一种别样的恢弘之气喷涌而出。