乌龟的寓意及象征意义 龟的美好寓意

龟，似乎遭受了不平等的待遇。看吧，涉及到龟的词汇都是负面居多，“缩头乌龟”“瓮中捉鳖”，还有歇后语“王八钻灶坑——又憋气又窝火”“王八屁股长疖子——烂规（龟）定”……简直奇葩啊！即便是“千年王八万年龟”也不像祝福之语，话里话外可以听出诅咒的情绪。

比较开心一点的，是“跛鳖千里”，意思是只要不停地爬行，也能走千里。好像很励志，实际上还是跛子一个。

当然，这是人类的自作多情，与龟有什么关系呢？龟，只是一个动物，在自己的生存领域繁衍生息而已。

据说，龟类在地球上生存已经两亿多年，它们历经了种种恶劣生态环境变化，凭着它坚韧和执著，顽强生存至今，绝对是大自然的“活化石”！

动物学家在划分动物类型的时候，会把动物科学地编成“界、门、纲、目、科、属、种”，这有点类似“省市县区乡村组”和“师旅团营连排班”的意味。龟，是广义的称呼，属于龟鳖目，目以下分许多科，据说有十二个科，科下面有二百多个种类。

看“动物世界”，出现最多的是海龟、陆龟、鳄龟、鳖等。实际上，这四者的血缘并不近，远不如狗和狼之间关系。狗和狼，都属于一个科，叫犬科。但陆龟、海龟、鳄龟、鳖却不是一个科，海龟属于海龟科，陆龟属于陆龟科，鳄龟属于鳄龟科，鳖属于鳖科。与海龟关系最近的是玳瑁，二者是一个科，类似狼与狗的关系。

龟类大小不一，最大的海龟是蠵龟，捕食甲壳动物、软体动物、水母、鱼卵和海藻。最大的陆龟是加拉帕戈斯象龟，生活在较干旱的环境中，以植物为食，喜欢吃仙人掌和凤梨。海龟和陆龟寿命很长，体重也大，重者可达到三四百公斤。

鳄龟稍小，80公斤左右。鳖，多为养殖，一般几斤重。但野生的淡水鳖，寿命长者，体重可达100公斤！

最小的龟，是麝香龟，5厘米大小，水中栖息。埃及陆龟也很小，十多厘米。

鳖，也叫甲鱼、团鱼，民间多有养殖。鳖与龟的区别是，龟的头和四肢都可以缩进壳里，鳖只有头部能缩进壳里，四肢是缩不回去的。

鳖是营养很高的食物，含蛋白质、脂肪、维生素、胶质等营养成分，如清蒸甲鱼、红烧裙边、蚝油裙边都是上等名菜。龟甲也是药材，有“滋阴，潜阳，补肾，健骨”之作用。

我国历史典籍，对龟鳖多有描述。《大戴礼记·易本命》“有羽之虫三百六十，而凤凰为之长；有毛之虫三百六十，而麒麟为之长；有甲之虫三百六十，而神龟为之长……”

《礼记·礼运》云：“何为四灵，麟凤龟龙谓之四灵”；

《淮南子》说：“必问吉凶于龟者，以其历岁久矣”；

庄子在《秋水篇》中说：“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。”

古代文化遗址，有很多龟文物。在山东大汶口、浙江河姆渡等这些新石器时代的墓葬中，都曾先后发现龟崇拜的遗存。良渚、红山文化遗址都出现了玉龟，商代妇好墓也出现了玉龟。

龟，多见古诗文。《孔雀东南飞》中有“头上玳瑁光”；唐代诗人沈佺期有“海燕双栖玳瑁梁”；白居易“松柏与龟鹤，其寿皆千年”；李商隐“无端嫁得金龟婿，辜负香裘事早朝”；曹操“神龟虽寿，犹有竟时”说的是规律；毛泽东“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江”展示的是豪迈。

古代画龟的人很多，齐白石的“神龟”“寿龟”，范增的“寿龟图”“玩龟图”等，都是名画。

武汉有著名的龟山，而全国叫龟山、龟峰、龟岭、龟湖之类称呼，不胜枚举。

龟的形象，往往体现在建筑中。很多石碑下面，都有一个龟的形象，叫赑屃。赑屃在传统文化里，是龙的第九子，是龙与龟的后代。

龟也是动画及寓言的主角。日本有个“忍者神龟”的动画片；我们有个“龟兔赛跑”的寓言故事；《晋书·毛宝传》记载，毛宝在武昌市场买得一白龟，长四五寸，养大后，放到了江中。后来毛宝战败自杀投水，感觉落到了石头上，一看，是自己先前养的白龟，已经长到了五六尺大。白龟驮起毛宝，将他送上了对岸。

《西游记》中，老鼋是通天河的主人，驮着唐僧师徒渡河。期间，老鼋求唐僧代问佛祖，自己几时能脱本壳，修成正果。唐僧师徒到了灵山，却忘记了这件事情。老鼋知道后，一生气将师徒们抛入水中，成为师徒经历八十一难的最后一难。

从物种学上看，老鼋肯定不是陆龟，但也不是海龟，应该是大号的鳖。

鳖，在民间也称呼“王八”。“王八”的名称来源于民间。说法一，源自五代十国前蜀国主王建。因其年轻时乃是个无赖之徒，且在家中排行第八，所以人称“贼王八”；说法二，“王八”即“忘八”的谐音，是指忘记了“礼义廉耻、孝悌忠信”这八种品德的人。

而把鳖叫成王八，是元代的事情。元朝规定，娼家的男人要戴绿头巾。娼家是没有“廉耻”的，自然是“忘八”了。而绿头巾又与鳖壳的颜色接近，于是，鳖，就叫成了“王八”。

以后，就把妻子有外遇的男人叫成“王八”，今天人们调侃的“戴绿帽子”“头顶一片草原”应该就是这个意思。

所以，在整个元代，龟是贬义的。最明显的变化是从朝廷开始，官印的印纽不再是龟形。朱元璋当皇上后，沿袭了元朝的直钮官印。以后，从官场至民间形成了贬龟的风气，到清朝贬龟之风盛行。

其实，在传统文化里，古人对龟类是崇拜有加的，龟被人们看做是先知先行的动物，与龙、凤、麟合称四灵。在四灵中，龙、凤、麟都是不存在的动物，而龟却是唯一真实存在的。春秋时代，军队大旗上，都绣有龟类的形象；汉代文武百官赐以龟纽印章；唐代将调兵遣将的虎符改为龟符；因为金龟是高官的官印，所以女子的丈夫位居高官，就称之为金龟婿。

古人认为，龟是有灵性的。于是，在举行重大活动之前，巫师都要烧龟甲，看龟甲的裂纹走向，判断吉凶祸福。在商代，还专门设有问卜的机构，由卜官来掌管。上至帝王出征、登基继位、战争田猎，下至百姓婚丧嫁娶、问病求医，都用龟壳占卜，龟壳留下的卜辞，就是现在的甲骨文。

龟也是古代四神之一，四神即“青龙、白虎、朱雀、玄武”。四神起源于原始星辰崇拜，上古人将星空划分为若干组团，并赋以人、物或神话的形象，这是中外天文史上普遍存在的现象。南方的若干星星想象成一只鸟形，谓之朱雀；东方的若干星星想象为一条龙，谓之青龙；西方的若干星星想象为一只虎，谓之白虎；北方的若干星星想象为龟蛇形象，谓之玄武。

到了后来，随着阴阳五行学说的流行，四神“镇四方，避不祥”的守护神职能，更为人们所重视，并被赋予了更高的神性。天文家利用以正四时；风水家利用以辨九州；军事家利用以定阵法，城市管理以状方位。如《礼记•曲礼上》曰：“行，前朱鸟(雀)而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上。”

道教兴起后，沿用古人之说，将青龙、白虎、朱雀、玄武纳入神系，作为护卫之神，以壮威仪。

龟马筷架

而在传统文化中，龟更的象征和寓意非常丰富。

龟代表吉祥财富。龟是瑞兽一种，主吉祥聚财，秦汉以前，乌龟一直被视为“灵物”或“吉祥之物”。龟又五行属水，有利财运，寓意着吉祥发达、官运亨通。而“金钱龙龟”，意即金钱如意归，“龟”即“归”的意思。

龟象征福禄长寿。龟是长寿动物，龟龄鹤寿，用作祝寿之词。在古代，寿，是五福之一，“长寿、富贵、康宁、好德、善终”，是人间美好境界。中国道家向龟学习，“清静无为，修生养性”。传统气功有“龟息”之说，练功时，要象龟那样缓缓地呼气，这样才能长寿。

龟寓意高贵高雅。“龟、龙、凤、麟”是四灵之一，“青龙、白虎、朱雀、玄武”是四神之一。尤其是传统文化中的龙龟更是深入人心，龙龟形象为，头是龙，身为龟，是纯阳之神兽，是权力和高贵的象征。

龟预示消灾避邪。龟能辟邪、化冲、解厄、镇宅。从风水角度研究，龟壳的突起是有弧度，有如镜一样，故龟壳可以用来化煞，有镇宅纳财之功，能免祸消灾，保佑平安顺利。经商做生意人大都在屋内摆放龙龟，有旺财化煞之功效，祈福如意，在生意场上有僻小人、防被骗的功能。

龟象征执著不屈。龟的这一点已经在“龟兔赛跑”中，得到了诠释。任何成语都是生活的印记，都是现实的反映。看看海龟，蹒跚的步履，从大海深处而来。而出壳的小龟，要快速爬入茫茫的大海。龟的执著，真是人类的榜样啊！

龟马筷架

两千多年前，有个叫庄周的人，很有才学，德行又好，楚威王就派了两名使者，来请他到朝廷做官。

两位使者在濮水岸边找到了正在钓鱼的庄子，说明了来意。庄子气定神闲地说：“我听说楚国有一个神龟，已经死了三千年了，现在珍藏在庙堂之上。你们说，龟被刮骨留名供在庙堂上好呢，还是保全性命、拖着尾巴，活在污泥中好呢？”两位使者不假思索地说：“当然还是拖着尾巴在污泥中活着好啊！”

庄子笑了，对他俩说：“你们可以走了，我将要像龟那样拖着尾巴生活在污泥之中！”两位使者悻悻而去。

庄子原话是“曳尾涂中”。“曳尾涂中”给我们什么启示呢？那就是“好好活着”，健康地活着，尤其是经历三年大疫的我们！