山海经中的六大异兽：山海经里五大魔神各个称霸一方

《山海经》中记载、被称为神的魔。有的虽被称为魔，但是依然会被人崇拜，接受后人纪念。有的虽然在上古有神的称号，但是却被后人遗弃。具体神与魔也只是在基于角度不同，不代表其它功绩不存在。世间本无魔，魔只存乎心而已。

山海经里的神话故事有的存有历史印迹。有的本属虚构，比如风伯和雨师。明显是因为先人们对于自然灾害的代称。在原始部落氏族时期，大多神话也由此而产生。

蚩尤

根据《山海经、大荒北经》记载，蚩尤是讨伐黄帝被应龙所杀。作为九黎部落的首领，传说他浑身铜筋钢骨，牛角人面，四目六臂，勇猛异常。不但力大无穷，而且又能操控各种兵刃。其战力值在那个时代应属最强者。他统领的部落也是当时三大部落的最强者。

在上古时代，部落间争夺资源和地盘本属常态。蚩尤也一样，随着部落的不断强大，在统一八十一个部落后，又击败神农（炎帝）部落。炎帝求助于有熊氏（黄帝）部落。在涿鹿展开多年激战，黄帝不敌。

黄帝请求上天，天帝派了应龙、九天玄女等下界帮助，才得以打败蚩尤。蚩尤被分尸身死。因黄帝属于天命君王。那蚩尤当然就属于逆天之魔了。但是蚩尤之能却被后世崇拜至今。也被司马迁在《封禅书》中称为兵家之主。

刑天

刑天来自于《山海经*海外西经》。是炎帝手下的臣将，为了给炎帝报仇上天寻黄帝打架，被黄帝打败而被断首。其实刑天没有危害世间，应该算是英雄人物。

但是他和蚩尤一样选错了对手，属于逆天行为。死后心有不甘，怨恨之气仍在。虽精神可嘉，但其断首后仍旧挥斧大斧不止，确已入魔。

刑天虽然能独自一人打到天庭，但并没遇到能力高强之神、最后被黄帝所杀。

旱魃

旱魃来自于《山海经》。她本是上天神女。在黄帝和蚩尤大战中，因雨师制造大雨（水）令黄帝大军陷入沼泽困境，所以旱魃被作为第二拨援军派下界帮助黄帝。她之所以被排在第五，是因为应龙对付不了的雨师，她却能打败。虽属相克。但其能力也不差，在后来应龙与之战斗中，也不差，属于甘愿受死。

旱魃大胜雨师后，因神力大损而不能再回天界。面目也变得丑陋起来。所以她到处游走，心性大变，造成世间大旱，咒怨之声不断。后被应龙所杀。她属于标准型的因为心性变化，由神入魔的。

无支祁

无支祁来自于《山海经》，被称为天下第一奇妖。天性跳脱，猴性十足。大禹治水期间，专找大禹的麻烦。手下水妖、精怪很多。大禹当时的手下有很多能人大神，但是都抵挡不了它。最后只好请天界的战神庚辰（应龙）才把它生擒活捉。

无支祁之所以被称为魔神，是因他所行之事皆因个人喜好，凭意气而纵发水患。危害一方百姓。而且除了它在妖灵中有一个重情义的名声外。无任何功德在身、其武力值很高。

雨师

这个雨师不是道教之雨师，他来自《山海经*大荒北经》。根据记载，他帮助蚩尤纵大风雨对抗黄帝。因为同为水系，即使战神应龙对他也无可奈何。它后来虽在战败后归顺投降黄帝，成为黄帝的下属，但是恶性终不能改。

雨师在黄帝升天后，开始继续为恶。与风伯狼狈为奸，到处制造灾害。因具有双层身份，所以得以幸存。他在远古时候是世人拜祭，求风调雨顺之神。但因其恶性不改，所以被世人遗弃。其受祭祀的职能也被龙王取代。