古人对价值观的看法：物犹如此白话选择之报恩酬德
别人的恩德一定要报答，动物中也是如此。行善岂是为了得到酬谢，原本只是天性的流露。你如何对待别人，别人就如何对待你。就像拉弓发射，箭就应声而出。
鹿报恩一（《警心录》）
楚元王出外狩猎时，鹿群纷纷逃往山后，他带兵在后面追赶。见鹿群全都逃入山谷，便派兵四处堵住路口，准备第二天一早全部猎杀。天亮时，兵卒将鹿群团团围住，这时一头体型高大的鹿突然冲出重围，来到楚元王面前，跪下请求说：“我是群鹿的首领，被大王所追，已经无路可逃。然而古代的礼仪规定，狩猎时不能将兽群杀尽，以示仁德惠及群兽。我愿意每天送一头鹿，使大王的庖厨不缺鹿肉，我们鹿群也能得以繁衍，可以吗？”楚元王扔掉弓箭说：“你是一个真正的鹿王，懂得爱护你的鹿群。”于是下令：“杀鹿者与杀人同罪。”后来吴国进犯楚国，上万头鹿乘着没有月亮的黑夜冲向吴军的营地，好像万马奔腾。吴军受到惊吓，就立即撤走了。楚王为此建了一个“鹿王庙”。
李斯义点评说：鹿王的话语哀伤而婉转，可以打动楚王。立下的功劳奋勇而神奇，可以酬报恩德。不过君子应以爱物为心，立庙往往导致杀生祭祀，所以建“鹿王庙”并不恰当。
诗曰：
万鹿飞驰万马声，昏黄蹴踏破吴营。
猎场兵合无噍类，想到王恩泪雨倾。
鹿报恩二（《南史》）
南北朝时期的吴兴人孙法宗，心地慈善，每当遇到獐鹿落入罗网，他总是想办法放掉，用自己的钱物给狩猎者作为补偿。后来他患了头疮，夜里有一位女子前来对他说：“我是上天派来的使者，特向您的善行表示感谢。您这点小病不用担心，用牛粪煮后敷在上面，马上就会好。”说完就不见了。照着所说的一试，果然就好了。
诗曰：
麇至罗中向客哀，谁怜梃走角双摧。
头风不待陈琳檄，冉冉花前鹿女来。
华容象（《圣师录》）
唐朝上元年间，华容县有一头大象，来到一户农家的院子里卧下。它的脚掌扎进了木刺，这家人帮它取了出来。大象伏下身子让人骑着，进到深山里，用鼻子刨开土，取出数十根象牙来报答他们。
诗曰：
芒刺微伤亦累深，多劳妙手喜回春。
也同一饭千金报，满目悠悠负德人。
虎助祭（《安城记》）
都区宝是后汉人，父亲去世后，他住在墓旁的小屋里守丧。附近的人们追杀老虎，老虎逃进他的小屋，他用蓑衣盖住老虎，把它隐藏起来。人们顺着老虎的踪迹进来询问，都区宝说：“难道还有人会可怜老虎并把它藏起来吗？”后来老虎给他送来禽兽，作为上供的祭品。都区宝的孝心和仁慈都到了极处，所以能感通神明，他也从此为众人所知。
诗曰：
不腆微诚当野蔬，离离白草谷风徐。
虎心善等人心善，随拜斜晖孝子庐。
虎送新妇（《纪闻》）
勤自励年轻时以勇猛闻名，有一次路过一座山，听到有老虎的咆哮声，他四处寻觅，见一只老虎堕在陷阱里。勤自励看它可怜，就把它救了出来。后来他加入了军队，五年都没有回来，传闻他已经死了，他的未婚妻的父亲就将女儿又许配给了别人。迎娶的那天傍晚，迎亲队伍途经一座山，忽然暴风四起，窜出一只老虎，把迎亲的人都吓跑了，老虎衔着新娘而去。没过三天，勤自励因为军功被授予官职，回家探亲，路过此山时，看见老虎驮着一位女子，跑到他的面前，把女子放下就走了。勤自励仔细询问，才知道是自己所聘的未婚妻，原来那只老虎是前来报恩。他们两人彼此对视，都感到十分惊异，回家后就成了亲。
诗曰：
五载从军返故都，山前放虎记哀呼。
报恩雄快多情甚，怜汝罗敷自有夫。
病马报恩（《亦复如是》）
元生公是我的曾祖父。我小的时候听我父亲说，曾祖父有次见到一位西部的客商用骡马驮运皮货，其中有一匹马的脊背都破烂了，血肉淋漓，卧在地上起不来。客商用鞭子抽打它数百下，它在地上翻来翻去，最后还是站不起来。
曾祖父心中不忍，说道：“这匹马看来已不能再驮运东西了，何苦还要打它呢？”客商说：“不这样，难道把它扔在这儿？”曾祖父说：“为什么不把它卖了？” 客商答道：“它病成这个样子，谁肯要呢？”曾祖父问道：“你想卖多少钱？”客商说：“这匹马是用三十两银子买的，现在能有一半就行。”曾祖父把钱如数给了他，客商另外雇马驮着货离去。当时旁观的人都笑话曾祖父太傻，还说这匹马肯定站不起来了。曾祖父试着牵它，马勉强支撑着站了起来，于是把它牵回家，调养了一个多月。它的伤口痊愈后，体格肥健，性情驯服，从不受惊失态，让曾祖父十分满意。
一天，曾祖父骑马到亲友家赴宴回来，因为饮酒过量，没走几里就在马背上睡着了。途经山脚，旁边就是深涧，路上崎岖难行。马到这里不再往前，而曾祖父却沉睡如故。马大声嘶叫，他还是不醒。眼看太阳已经下山，马便不停地大声嘶鸣。村里的人听见马的叫声有些异常，走过来一看，原来是曾祖父睡着了，急忙把他唤醒。曾祖父惊讶地说：“马如果冒险往前走，一定会有不测之祸。这匹马果然没有辜负我啊！”后来马死了，曾祖父流着眼泪将它埋葬。
诗曰：
伏枥谁怜缕喘存，俯鞍沉醉怯黄昏。
青山埋骨频挥泪，何日驽骀再报恩。
邬氏犬（《陈忠裕集》）
我小的时候有个叫尤愚的仆人对我说，以前他跟着我曾在刑部任职的祖父，住在莘村别墅。相邻有一户姓邬的人家养的狗很凶猛，早晚都在各家门前摇尾，大家都喝斥它，只有我的祖父经常让尤愚用剩饭喂它。春天的时候，祖父带着尤愚一人到农家饮酒，喝醉后从田间的小路上返回，四周菽麦茂盛，一眼望不到边际。忽然草丛中发出嗤嗤的声音，从里面跑出来一条疯狗，迎着人突然冲了上来，相距只有五步。传闻人被疯狗咬伤就会死去，两人惊慌失措，一边跑一边回头。忽然看见那户姓邬的人家养的狗，从旁边的小路横着冲了过来，截住这条疯狗，彼此狺狺吼叫着咬在一起，两人这才得以脱身。第二天再到那里去看，两条狗都死了。那条疯狗是被这条勇猛的狗所制服，它自己却被疯狗的毒所害。祖父就让尤愚把它埋葬在竹林里。
作者陈卧子说：这条狗的忠勇多么令人感慨！春秋时的晋国曾有一位桑树下的饿夫，因为一顿饭的恩惠，后来在急难中挺身救出了赵盾。如果不是这种知恩报德的人，即使每年都给他优厚的俸禄，天天都享用丰美的饮食，又有什么用呢？
诗曰：
区区一饭已沦肌，瘈狗摧锋竟脱危。
食客三千俱碌碌，毛生去后报恩谁！
芜湖犬（《聊斋志异》）
周村有个商人，在芜湖经商，赚了很多钱，租船准备回家。他看见堤岸上有屠夫捆住了一条狗，就用两倍的价钱买了下来，豢养在船上。这条船的船夫是多年的盗匪，见商人的行囊丰厚，就把船划到隐蔽无人的地方，拿起刀要杀商人。商人哀求他留个全尸，盗匪就用毡子把他裹上扔到江中。这条狗见了，也哀叫着跳到水里，口里衔着裹着商人的毡子，在水中与商人共沉浮，漂流了不知有多远，直到遇上浅滩才停下来。狗从水里游出来，到有人的地方狺狺地哀吠。有人感到有些异样，就跟了过去，看见毡子裹着一个人浸在水中，从水里拉出来，剪断绳子，里面的商人还没有死，把他的遭遇说了一遍。
这位商人另找船夫载他返回芜湖，打算在那里等着盗匪的船回去。上船后商人发现那条狗不见了，心中觉得很难过。回到芜湖码头三、四天，商船林立，没有发现盗匪的船。恰好在这里遇到同乡的商人，就决定和他一起结伴回家。上船后忽然看见那条狗跑来，对着他吠叫，刚要招呼它，它却转身就走。商人下船追赶，见它奔上一条船，咬住一个人的大腿，怎么打也不松口。商人上船去呵斥它，发现被咬的那个人正是先前的盗匪。他的衣服和船都换了，所以一直没有找到。把他绑上在船上搜查，被抢走的钱还在。
令人感叹的是，仅仅是一条狗，却能够如此知恩报恩。世间那些没有心肝的人，应该在这条狗面前感到羞愧！
诗曰：
倍值售身荷主慈，囊空主在喜兼悲。
芜湖关外千艘泊，愁绝茫茫觅贼时。
龛中犬（《圣师录》）
扶风县的西面有一座太和寺，坐落在山的高冈之上。下面有一座佛龛，就像厅堂一样宽敞，里面住着穷人赵叟。他没有妻子儿女，脚有毛病，背也驼着，常拄着拐杖在村落中乞讨。人们可怜他又老又病，穷困无依，都愿意把食物给他。他每次得到食物，经常先招呼群狗来吃。一年后，赵叟受了风寒，卧在龛中。当时下着大雪，他没有衣服穿，裸露着身体趴在地上，一边战抖一边呻吟着。群狗聚集到他身前，摇着尾巴吠叫，然后围着他的卧席，竞相用身体为他遮挡风雪，他的寒冷才有所缓解。十多天后，赵叟终于因为寒冷而死在龛中，这群狗一起哀鸣，昼夜不停。
诗曰：
垂怜群犬日摩挲，老病交侵唤奈何。
绕榻温存号且泣，饱飏饥附胜鹰多。
阍者犬（《宣室志》）
司空郭钊，在太和年间，从梓潼调任西凉府太守。当时官署有一位守门人，谨慎老实，郭钊很喜欢他，经常委派他去办事。一天，派他去购买带有绣花图案的丝绸一百多段，价钱是平时的两倍。郭钊认为他欺诈钱财，把他关进了监狱，审讯定罪后，下令在庭院中鞭打他。忽然有十几条狗，争相用身体护着他的后背，行刑的吏卒无法制止。郭钊大感惊异，向他讯问原由。守门人说：“我平时爱诵《金刚经》，从小就常用食物喂狗，别的就不知道了。”郭钊感叹说：“这些狗尚能感念他的恩惠，我又怎么能不施恩呢？”于是下令放了守门人。
诗曰：
犬声喧杂杖声中，骤免公庭背血红。
分痛情甘身不顾，一时感动郭司空。
母犬投兔（《后周书》）
张元，禀性仁孝。有条小狗被人遗弃，张元见到就收留了它，把它带回家喂养。他的叔父生气地说：“你收留这么个东西干什么！”他回答说：“凡是有生命的物类，无不爱惜自己的性命，所以就收养了它。”过了没多久，这条小狗的母亲衔来一只死兔，放在张元的面前然后离去。
诗曰：
道旁闻吠费沉吟，母犬酬恩感戴深。
见善若无真胆识，多缘片语易初心。
獭贿（《异谈可信录》）
凉州地区多产旱獭。在吐鲁番，人们把它腌制后出售，每头一百钱，味道就像南方的果子狸，但比它还要肥大。有一位武生名叫折兰，肤施人，长着卷曲的连鬓胡须，身材高大，饭量能顶好几个人，尤其喜欢吃旱獭。雍正年间，他随军队出塞，经过山丹道上，看见有旱獭数十头，都像人一样立着，拉着手臂奔跑。折兰下马追赶，旱獭转过身来，向折兰跪下，一起发出叫声，清晰可辨，同声说：“饶命！饶命！”折兰与同行的四个人都听见了，大为惊异，于是便放了它们。当天夜里他们在野外露宿，听见帐蓬外有簌簌的声音，出来查看，只见一群旱獭用草叶裹着沙枣，各自挟着放在门外的障碍一旁然后离去。把这些沙枣收回来，共有二斗多。折兰因此发誓再也不吃旱獭。后来遇到有人劝他，折兰说：“我曾经接受过旱獭的贿赂，怎么还能再吃它们的同类呢？”
诗曰：
裹枣赎身类巧狙，老饕大嚼且踌躇。
可怜物命贪生共，夜夜溪喧喜趁鱼。
鼠荐卷（《闻奇录》）
有一个名叫李昭嘏的书生，参加秋天举行的乡试。主考官在午睡时忽然醒来，见枕前有一份试卷，阅后觉得很一般，也没怎么在意，就让办事人员放在架上。刚准备继续午睡，往侧面悄悄看去，见一只硕大的老鼠衔着那份试卷，又送到枕前。这样拿走放回好几次，只好勉强把他录取了。李昭嘏中榜后，前来拜见主考官，主考官问起其中的缘故。李昭嘏说：“我的祖先有什么阴德，我也不太清楚，只知道家里三代都没有养猫。”主考官说：“这是老鼠前来报恩。”李昭嘏在第二年春天举行的会试、殿试中又接连告捷，考中了进士。
［附录］ 《宣室志》记载：唐朝宝应年间，有一个姓李的人，忘了他的名字，家住在洛阳，他的祖辈几代戒杀，家里没养过猫。到了他孙子这一辈，仍能继承先人的善德。一天，他们家召集亲友，在厅堂里聚餐，坐好后，忽然门外有几百只老鼠像人一样站立，两只前脚互相拍击，好像非常高兴的样子。家僮感到惊异就前来禀告，大家都跑出去围观。这时厅堂忽然坍塌，这家人十分幸运，竟没有一个人受伤，很快老鼠也都散去。我知道这件事后，不禁为世人的忘恩负义感到悲哀！老鼠只是一种微不足道的动物，尚且能知恩报恩，何况是人呢？因此施恩的人应使恩德更加深广，报恩的人也应全力予以回报。
诗曰：
家家猫喜食鱼肥，世庇茅庐报棘闱。
不俟帘官三度荐，点头卷已拔朱衣。
鼠捧珠（《异苑》）
南北朝刘宋景平年间，东阳发了大水。永康的蔡喜夫，避难住到南垄的高地上。夜间有一只大老鼠浮水而来，趴在蔡喜夫仆人的床角，仆人出于怜悯并没有赶走它，还常用饭喂它。水势退后，蔡喜夫返回故居。老鼠用前足捧着一个青色的布袋，里面有一颗直径一寸左右的宝珠，放在仆人的床前，发出啾啾的声音，好像要对他说什么。
诗曰：
阳侯驱迫共高原，患难相怜岂市恩。
自愧青囊珠径寸，千金一饭有王孙。
鹤衔珠一（《感应篇注》）
哙参，对母亲非常孝顺。有一只鹤被箭射中，无奈之中便来投靠他。哙参将它收养，并为它疗伤，等伤口愈合后，把它放走。后来鹤在夜里来到哙参的家门，哙参拿着烛灯一看，见雌雄两只鹤各衔着一颗明珠，放在地上离去。哙参用它们换来数万缗钱，因此致富，得以更好地孝养自己的母亲。
诗曰：
衔珠孝子旧衡庐，蒙悯伤弓负痛初。
海碧天青无限意，春晖长愿奉潘舆。
鹤衔珠二（《张氏家传》）
张禧，任敦煌县令的时候，有一只鹤中箭后落到庭院里。张禧用甘草汤给它清洗伤口，敷上药，留养了十多天才飞走。过了一个多月，这只鹤衔来两颗赤珠，放到他面前。
按：《搜神记》记载：隋侯在路边看见一条大蛇受了伤，用药为它涂抹伤口。后来这条蛇从江中衔来宝珠报答他，宝珠一寸大小，纯白色，发出的光可以照亮整个房间，世称“隋珠”。这是蛇衔珠报恩。
《三辅决录》记载：昆明池中有神泉，汉武帝夜里梦见一条鱼，请求去掉它嘴上的钓钩。第二天，汉武帝来到池上，见一条大鱼衔着钓线，游到他的面前，于是下令把它的钓钩去掉。三天后，在昆明池侧得到一对明珠。这是鱼衔珠报恩。
诗曰：
惊弦鹤堕悯哓哓，灵药回生手自调。
不待三年拜君赐，衔珠充佩傍王乔。
梦雉拜（《北史》）
北魏的裴安祖，时值盛夏闷热，在树下乘凉。有老鹰追逐一只野鸡，野鸡慌忙躲闪，撞到树上晕死过去。裴安祖可怜它，就把它放在阴凉的地方一直守护着，过了很久才苏醒过来，很高兴地把它放了。夜里梦见一位穿着彩绣丝绸衣服的男子向他礼拜，说道：“十分感激您救了我，特来表示感谢。”
诗曰：
骤逐鹰鹯堕杀风，幸留残喘返幽丛。
感君无量缠绵意，都在深深再拜中。
雀衔环（《警心录》）
汉代弘农人杨宝，九岁时在华阴的山北看见一只黄雀，被枭鸟抓伤后坠落在地，受到蝼蚁的围困。杨宝非常可怜它，就把它带回家放在屋梁上，又担心被蛇吃掉，就移到巾箱中，每天采黄花喂它。黄雀的羽毛长好后，早晨飞出去，傍晚再飞回来。忽然有一天和一群黄雀一起飞来，绕着杨宝一边飞一边哀鸣，几天后离去。一天晚上，杨宝梦见一位黄衣童子向他拜谢说：“我是西王母的使者，去蓬莱时经过此地，被枭鸟抓伤。感谢您搭救了我，多日来悉心照料。现在我被派往南海送信，不能再朝夕与您相伴。”流着眼泪向他辞别，并赠给他四枚白玉环，说道：“您的子孙品行高洁，位列三公，就像这些白玉环一样。”东汉时，光武帝刘秀尊崇他的德行，封为“靖节先生”。他的儿子杨震，杨震的儿子杨秉，杨秉的儿子杨赐，杨赐的儿子杨彪，四世都位登三公，果然与白玉环的数目相符。
李斯义点评说：无论人还是动物，当他们处于危急之中，都应当出手救援。靖节先生积德很厚，他的儿子杨震（字伯起）拒收他人私下赠送钱财时所说的“畏四知”，孙子杨秉（字叔节）所说自己不受酒、色、财诱惑的“三不惑”，其儿孙的品格愈加高洁芬芳。黄雀衔玉环相赠，正是他们祖孙美德相承的征兆。
鹤子点评说：黄雀衔环报德，其中隐含着“天道好还”的深意。
诗曰：
瑶池奉使到蓬山，小劫红尘喜再还。
童子何知知恻隐，几曾奢望报衔环。
雀获盗（《警心录》）
宋朝井陉县负责治安的县尉名叫何经，广昌人，性情仁慈。每次外出时，只要见到有人捕捉鸟雀，就毁掉捕鸟的器具。见到活的鸟雀，总要买下放生，戒令捕鸟人改换别的行业。三年任期将满时，境内发生了乡民被盗匪劫杀的事件，上官要求尽快将罪犯捉拿归案，催办得很急，他却一直找不到盗匪的线索。正在这时，忽然一群鸟雀有好几百只，迎着他的马头飞来，何经感到很奇怪，随后便见这群鸟落在百步外的茅舍上。何经率领士兵进去搜查，看见有七个人喝醉了躺在里面还没醒来，抢劫的赃物就在一旁。将他们抓起来审讯，正是要捉拿的那伙盗匪，于是将他们押解到郡里，依法判处死刑。何经任期满后，被提升为东阳县的县令。
［附录］ 余晦斋说：明道先生（宋代理学家程颢）曾经担任过上元县主簿，他曾经说：“一个人活在世上，如果能尽心爱护一切有生命的动物，一定会对人有所利益。我刚到县城上任时，看见有人拿着竹竿，在路边黏捕回巢过夜的鸟，就把竹竿拿来折断，教他以后不要再这么做。等到任期已满，乘船离开，停靠在郊外。听到几个人在一起说：‘自从主簿折断黏竿以后，乡民子弟都不敢再畜养禽鸟。’”由程子的话可以推知，人如果能常怀慈爱恻隐之心，视人和动物为一体，那么扶人未必用手，帮人未必用口，凡天地间一切能够萌发、能够呼吸的生命，都使它们得以自然生长，不致夭折凋零，使万物不断繁衍生息。在自己的心里，才是真正的儒者气象。
李斯义点评说：人如果真能积累善行，遇上无法解决的困境，一定会有奇缘巧合。何经被提升为县令，当然是他心地仁慈的善报，但如果不是抓获盗匪使自己免于处罚，又怎能得到提拔呢？
诗曰：
何来群雀马前迎，获盗讴歌四境清。
又听仁声程主簿，满腔慈爱岂邀名。
鼋报恩一（《警心录》）
唐朝江西观察使韦丹，在他年近四十的时候，参加“五经科”考试没有考中。一次他骑着跛足的驴子来到洛阳桥，看见渔夫捕到一只鼋，长几尺，放在桥上，只剩下微弱的喘息。韦丹觉得它非常可怜，问渔夫卖多少钱，回答说要二千文。当时正值隆冬，他看自己的衣袄不能典当，就用所乘的驴换下这只鼋，把它放回水中，自己徒步而去。
当时有一位胡卢先生，占算事情非常灵验，韦丹就找他给自己算命。胡卢先生高兴地说：“我的朋友元长史，谈起您来赞不绝口，很想认识您。您可以和我一起去见他，您的福寿，到了那儿自然就会知道了。”两人结伴来到通利坊，见有一扇小门，上去敲了敲，看门人把他们请了进去，里面的大门非常壮观华丽。不一会儿，走出一个高大魁梧的老人，眉毛、胡须都已发白，自称元浚之，见面就先向韦丹礼拜。韦丹吃了一惊，赶紧回拜说：“我是一个贫贱的晚辈，想不到老人家却对我这么客气，我实在是有所不明。”老人说：“在我快死的时候，承蒙您的搭救才活了下来，怎能不报答您呢？”款留了他们一整天。到了傍晚，韦丹向老人告辞。老人从衣袖中取出一份案卷，说道：“听说您来问卜，我就在天上的仙官那里抄录了您一生的官禄情况，作为对您的回报。”又对胡卢先生说：“请借五十缗钱给韦丹君，让他再买一匹马，以便早日动身西行前往长安赶考，以满我的心愿。”韦丹向他再次拜谢而去。
第二天，胡卢先生如约而来。查阅那份案卷，上面详细记明了韦丹将在明年五月份的科举考试进士及第，又在某一年被委任为尉官，然后有十七次升迁，每次都有详细的年月日和时辰。最后在某一年升任江西观察使，至御史大夫为止。再过三年，当厅前皂荚树开花时，寿数将尽，就应该返乡北归了。后来韦丹的历次任职情况，果然如案卷中记载的那样。元和八年，韦丹在洪州任职，厅前的皂荚树开花，于是他便辞去官职，在返乡的途中去世。他的儿子韦宙，官至尚书仆射，同平章事。另一个儿子韦岫，官至福建观察使。
诗曰：
谒祠我幸识公孙，轶事曾闻德报鼋。
长史蠡湖劳入梦，西江雁户共沾恩。
鼋报恩二（《警心录》）
江西军吏宋某，曾经到星渚采购木材，见渔夫捕得一只大鼋，就用一千文钱买下，放回到江中。几年后，他所乘坐的船停泊在龙沙，忽然有一个老仆人找到他说： “元长史请您前去相见。”宋某感到很茫然。到了那里之后，看见一位长官出来迎接，就座之后问道：“您还认识我吗？”宋某想了想，确实未曾谋面。又问道： “您还记得星子江中放鼋的事吗？先前我因为有罪，天帝将我贬为水族。若不是您的恩惠，早已死去了。我现在当了九江的官长，请您来相见，是有一件事想要报答您。您有个儿子，命中应当淹死，现在有一人与他的姓名相同，也该淹死，所以我就用他来代替您的儿子，请你们赶快登岸。”宋某拜谢而出。几天后那条船果然遇到风涛，宋某的儿子得以幸免。
诗曰：
豫且脱网拜嘉多，欣晤龙沙挂席过。
救物哪知还救子，免教老泪洒西河。
龙宫方（《警心录》）
孙思邈，京兆华原人，隐居太白山，炼气养神，精心研究医药，以济人利物为心。一次在外出时，见牧童把一条小蛇打得流出了血，他就脱下自己的衣服把小蛇赎出，用药给它包扎好，放回草泽中。一个多月后，路上遇到一位白衣少年，邀请孙思邈来到一座宫殿。有位戴帢帽、穿绛衣的人出来，高兴地上前迎接他说：“前些天小儿独自出门，被人打伤，承蒙您将它赎救。”又有一位王妃带着穿青衣的小儿，再三拜谢救命之恩。主人殷勤设筵，留孙思邈住了三天，临行时拿来轻绡、金珠赠送给他，他辞谢不肯接受。主人又拿出三十种药方，说：“这个可以帮助您济世救人。”派仆人备马护送他。孙思邈回来后，这些药方每次试用都很见效，于是编入《千金方》中传世。到了永徽三年二月十五日，孙思邈清晨起来，沐浴更衣，然后就尸解成仙了。
李斯义点评说：志在救济众生，正是学道的根基。谢绝金珠而接受药方，与世人相比真有天渊之别！
诗曰：
大德沦肌浃髓深，龙宫秘授胜千金。
利人济物浑忘报，但尽区区一寸心。
龟引路（《广异记》）
唐朝刘彦回的父亲，曾任湖州刺史。有一位下属在银坑逮到一只龟，长一尺，把它献给了刺史。官吏们都祝贺说：“得到这只龟的人，寿命能活到一千岁。”他的父亲辞谢，说自己不是这样的人，于是骑马把这只龟送回银坑。十几年后，他的父亲去世了。刘彦回被委任为房州司士，带着家属前去就任。路上遇到山洪泛滥，平地全部被淹没了，一家人都惶恐不安，不知道该往哪个方向走。这时来了一只大龟为他们引路。刘彦回和家人商量说：“龟是有灵性的动物，现在来给我们引路，一定有原因。”于是全家三十余口，都跟在龟的后面，所过之处都是水浅的地方。走了十多里，终于到达平地，全家人都很惊喜。这天晚上，刘彦回梦到这只龟对他说道：“以前在银坑时，承蒙您的父亲相救，因此前来报恩。”
李斯义点评说：所谓寿命能活到一千岁，不过是献龟者的谄媚之言。把大龟送还原处，便是懂得知足，为自己和后人种下了善根。其后全家三十余口得脱水难，虽说是灵龟前来报恩，实际上还是刺史自己种下的福分。
诗曰：
争介湖州刺史卮，愀然五马送灵龟。
十年梦示银坑事，恰遇郎君失路时。
龟授方（《警心录》）
黄叔达是宋代人，同乡好友捕到一只龟，正准备剖开它的壳，黄叔达看它可怜，就买下放生了。后来他病势危急，他的儿子前往京城探视，途中遇到一位老人，说：“我姓归，从前差点被杀，幸亏你的父亲相救才幸免于难，这个大恩我还未报答。你父亲所得的病，是因为吃鱼过多，停积在胸部，应赶快用姜附汤来治疗。” 说完就不见了。黄叔达服后果然病愈，这才明白儿子所遇到的老人，就是从前救的那只龟所化现。
李斯义点评说：儿子前往探望父亲的疾病，心中是何等的急切。得到治病的良方，心中是何等的欣慰。因此放生便是救病的良方，做儿子的应当珍视，切莫遗忘。
诗曰：
老人道左致缠绵，好慰高堂病即痊。
怜物十分生意满，危时物亦十分怜。
禹门鲤（《好生传》）
庄麟是山西永宁州临县的村民，三十岁的时候还没有成家。夏天他到河里洗澡，看见一条大鲤鱼被困在渔网中，重约一百多斤，张着身上的鳍，好像是在求救。庄麟看它可怜，就把它从网里放了出来。鲤鱼一边向前游，一边还回头张望，然后跃入波涛之中不见了。
后来有一次庄麟在陇上打了个盹儿，梦见一位秀才前来，后面跟着许多骑马的随从，个个都俊逸潇洒。这位秀才对庄麟作揖说道：“我特别感念你的恩德，已经向家父提出请求，要把我的妹妹嫁给你，请你不要推辞。”庄麟说：“我是山泽之中一个清贫的人，与你素不相识，哪里会有什么恩德？何况性情粗野也不般配，岂敢结为婚姻？”秀才说：“你还记得河上的鲤鱼吗？我是禹门龙王的第三个儿子，化身为鱼出游，被渔网所困。当时要不是你，就要在市场上被宰割了。我的妹妹贤淑谨慎，是一个称心如意的配偶，您为何要拒绝呢？”庄麟听到后，惴惴不安地说：“水府与人间道路有别，承蒙您的厚意，原来是想让我现在就死，我实在无法接受。”秀才脸色很不高兴，但还是从怀中取出一颗水晶送给庄麟，说道：“如果遇上大旱，您拿着它祈祷，马上就会下雨。”
等庄麟醒来，发现这颗水晶就在自己手上。遇到旱灾，每次用它祈祷都很有效，人们都称他为“雨师庄老”。凡是州县赠送给他表示谢意的财物，他都一概不要，远近的百姓都非常感激他。顺治初年，他七十多岁，临终前三天，又梦见那位秀才说：“您的寿数将尽，水晶应归还给我。”庄麟从怀里取出水晶还给了他。秀才说：“您仁慈而正直，死后将受到当地人的祭祀。”他去世后，人们在河边为他立了祠堂，堂里的匾额上写着“放鲤”，里面塑了他的像，每次祷雨仍很灵验。
诗曰：
无心放鲤缔奇缘，不愿龙宫坦腹眠。
罗拜祠前旗卷雨，灵风飒爽尚年年。
鲤报延龄（《渚宫故事》）
梁朝的刘之亨，在南郡做官。曾经梦见有两个人姓李，到他的面前请求饶命，刘之亨不明白是什么意思。天亮之后，有人送给他两条活鲤鱼。刘之亨说：“看来这就是我做梦的原因。”于是把它们放了。当天晚上，又梦见那两个人来谢恩说：“已经让您的寿命延长了。”
华栖梧点评说：能给人托梦，还能使人延寿，这两条鲤鱼大概是龙的子孙吧？
诗曰：
刀砧折算怨何人，入梦分明信有神。
奚俟延年双鲤告，生机活泼满怀春。
放鲤增纪（《警心录》）
有个人名叫屈师，在元村遇到两条鲤鱼，就买来放生。后来梦见龙把它请到水府，对他说：“您的寿命本来已尽，因为您救了这两条鱼，所以增寿一纪。”（一纪就是十二年。）
李斯义点评说：遇到红鲤鱼，并不知道它们是龙的化身。买来放生，也并不是为了求得福报。偶然的一次放生，便得到这样的善报，即使不一定有这样的酬报，也应当留心放生。
诗曰：
买鲤元村喜动天，慈悲无限寄长川。
放生都笑浑闲事，不易延生十二年。
鲤负舟（《异谈可信录》）
江南有个书生，夜里梦见一个身披铠甲的人跪着请求他说：“明晨我将有难，在您的朋友某某家，请您慈悲前去相救。”书生惊醒后，急忙起身到了朋友家，见一位仆人挎着竹篮进来，就问道：“里面是什么？”仆人说：“早上在集市上买的鱼，准备早餐时吃。”上前一看，是一条活鲤鱼，身上的鳍拍动着，不停发出声音，目光闪烁，好像在求人怜悯。书生对朋友说明原因，把鱼放入江中。一年后，书生乘船过扬子江时，忽然遇到狂飙，把船吹到山下，水中的礁石划伤船底，马上就要沉没。众人惊叫着，谁都没有办法，都以为活不成了。这时船却随着大风，鼓浪前进，好像有什么东西在下面托着船行走。船里虽然进满了水，但却行进得更快，竟然到达了对岸。回头望去，只见一条巨大的鲤鱼摇尾而逝。
鹤子点评说：这条鱼不给他的朋友托梦，转而请求书生前去相救，他的这位朋友肯定不是一个禀性特别慈善的人。然而听到书生讲述梦中的情况，就把鲤鱼放生到江中，毕竟还是善根路上的人。
诗曰：
今朝江上鱼援我，去岁江中我放鱼。
百丈飞涛负舟起，回头相视乐何如。
群鱼解毒（《警心录》）
李景文曾经将渔夫捕获的鱼买下，仍旧放回水中。他平时喜好服用丹药以求长生，用火烧炼丹砂，吃了以后积热成疾，背上长了毒疮，用什么药也治不好。有一次在昏睡之中，好像有一群鱼用嘴唇沾湿他身上的毒疮，感觉清凉爽快，不久就痊愈了。
诗曰：
同在清凉世界行，临渊底事杀心萌。
求仙不少丹砂误，哪识长生即放生。
定风珠（《韵圃群芳》）
从前有一位在远方做官的人，在官署中和妻子一起用餐时，看见窗前有一只大蜘蛛，常爬下来就食，他的妻子就分一点食物给它。吃完后，蜘蛛仍沿着蛛丝爬上去，这样有好几年。到他离任的时候，蜘蛛将一颗宝珠放在桌上而去，以此酬谢他们的恩德。这个做官的人在返乡时，遇到风涛大作，其他的船只都沉没了，只有这条船安然无恙。一个见多识广的人说：“这条船上一定有宝物，我观察上面的云气就可以知道。”这个做官的人从箱中找到宝珠，那个人说：“这是定风珠，可以避开水难。”
诗曰：
布帆无恙谢蜘蛛，饱德难忘每饭俱。
平地波涛何处度，人心各有定风珠。
蚁入闱（《警心录》）
明朝的胡僖，字伯安，家住兰溪，他做官当到按察使，一生救活了无数的龟、鳖、螺、蛤蜊等类的动物。他当初做书生的时候，进省城参加乡试，住下后想找一个僻静的地方搬过去，选中了潘氏园。进去打开房间一看，里面到处都是蚂蚁，有数十万只之多。书童点火准备烧死它们，胡僖皱起眉头说：“为了我能睡一个好觉，就要伤害数十万条生命，实在于心不忍。”急忙返回原来的住处。进入考场之后，他感到文思枯竭，十分无奈。到了黄昏的时候，有很多蚂蚁聚集在笔端，怎么也赶不走。又过了一阵，文思忽如泉涌，七道考题很快答完，蚂蚁这才不见了。考中之后拜见主考官，考官说他有神人相助。胡僖知道这是蚂蚁报恩，从此好生戒杀更加尽力了。
李斯义点评说：学子平时在窗下撰文，总是文采飞扬。一旦进入考场，却往往江郎才尽，这难道不是被上天夺去了聪明吗？此时应当猛然醒悟。
诗曰：
宋郊救蚁又胡僖，万命回生寸念慈。
下笔飙驰有神助，报恩多在入闱时。