修脚店甲沟炎息肉的处理：车船店的脚牙如果是无辜的就该杀掉

01

俗话说：“三百六十行，每一行都通大师”。

其中就有牙行，又名亚吉。

看清楚了，不是吃肉、吃肉打牙的牙节，而是牙节。

但自古以来，这确实是一门暴利、流行、辣的生意，现在被称为中间人、中间人、经纪人。

从老百姓买房买车，到当红女星拍广告、陪饭，都离不开他。

古称牙人、牙郎、亚子、亚甲等。

谁想买狗，谁想卖牛，牙人撮合，生意就做成了。

然而，也有人秘密从事人口贩卖活动。这些被称为人牙，而妇女则被称为媒人，统称为人贩子。

于是民间又流传一句话：“车船铺骨牙，无罪也该杀”。

切：车夫，他经常做一些黑社会活动，所以他不受欢迎。

船：和汽车一样，经常在河中央被绑架、勒索，谋财害命。

店：店里的另一个孩子，见风就换舵的人。

脚：脚夫和现在的搬家公司一样，往往不知道东西帮你搬到哪里。

今天我想谈谈“牙齿”。

02

在古代，人口贩运有两种类型：合法和非法。

而合法贸易又分为三种，称为“并卖”。

人口之一的“又卖”，官方行为。

据《汉书·食货志》云：“他昌盛，灭秦，诸侯齐起，百姓失业，大饥荒。每米石五千，百姓相食，逾越。”一半人死了。高祖让人民卖掉儿子。吃蜀汉。”

重要性：

秦始汉初年，天下极其贫穷。一块米石就卖了五千块钱，比另外一个师兄现在的价格还要贵。于是，到处有人饿死，“人吃人”的悲剧出现了。

汉刘邦颁布圣旨，极力鼓励百姓出卖儿女，换取救命粮食。

当然，杀了老刘家的儿女，也不会被卖掉。

他“出卖”其他人口，贵族特权。

在古代，贵族们将奴隶视为财产和货物，可以随意买卖，甚至在奴隶死后也会被强行埋葬。

在秦以前的古书《礼记檀弓》中，就记载了这样一件非常虚假的事件。

”子流的母亲死了。子硕要工具。子流说：“为什么呢？”子硕道：“弟子、母亲请喝粥。”

说刘母是富家弟子，不幸去世。

子流与弟弟子硕商量后事如何处理。

子硕说，我们家是贵族家庭，按照礼仪，很多事情是必须做的。

但家里确实没有多少钱。

子流也有麻烦了，是啊，怎么办？

子硕小眼睛一转，来对地方了：不如把母亲卖给小妾的弟弟，然后用卖掉的钱来支付丧事？

说白了，她就是那个卖爸爸的小妈妈！

好在子流还有点良心，对弟弟说，这手段也太不人道了吧？

子硕听到这话，愤恨地拒绝了卖掉小母亲来埋葬自己亲生母亲的想法。

第三部分“并出售”是可选的。

古装影视剧中，经常出现甜女卖身葬父、孝子自愿葬母为奴、赌博输钱将妻儿典当给身边老国王的情节。

不过虽然是自愿的，但是却很麻烦。

首先，被出售者必须年满10岁；

其次，必须有抵押权人（旧时负责管理市场交易的官员，相当于现任工商局局长）或牙郎的妻子出面作为担保人。

那么，买卖双方坐在桌子对面，认真地讨论价格，达成协议后，就签署合同（销售合同）。

至此，流程完成，交易完成。

等等，别走，还剩一步，官方人质还在盯着他：

必须征收税款并缴纳市场管理费。

否则我不会给你开发票！

03

以上为和平买卖，合法贸易；

任何其他行为都是违法的，必须受到严厉的惩罚，毫不留情。

非法人口贩运被称为“小额贩卖”或“抢劫和贩卖”。

即通过欺骗、绑架、威胁、绑架等令人发指的手段，进行掠夺和买卖人口的违法行为。

而这种行为，遭到了历朝历代的严厉打击。

西汉时期，法律规定，兜售、结伙抢劫、杀人、盗墓等都是严重犯罪。

一旦确定，就别再废话了，就地发球。

你知道什么是惩罚吗？

古代用劈动物的方式进行祭祀，即砍牛羊，称为折。

当用于人类时，它涉及从骨头中去除肉，肢解四肢，然后割断喉咙。

《六部成语》钟曰：“断锣刑，又名斩断罪。”

说白了，就是民间所说的千刀万剐。

够可怕的吧？看你还敢拐卖妇女儿童吗！

04

南北朝时期，无论南方的宋、齐、梁、陈，还是北方的前秦、北魏、北齐、北周，无一不是“诱饵口”，即诱人者。在人口贩运问题上，所有人都向公众展示了自己的头脑，为其他人树立了榜样。

唐律规定：“卖人为奴者，绞死；卖为奴者，流放三千里；卖为妻妾、子孙者，拘三年”。

意思是卖人为奴的人会被绞死；为奴者，流放三千里；娶妻生子者，入狱三年。

不过，也正是到了唐宋时期，通过官方渠道“和平贩卖”人口才国际化。

航海家王大元在他所著的《岛夷志略》一书中，描述了与非洲黑人的贸易：

“从人们居住的扎会开始，当地的商人每次都会出售黑人女孩，刺伤她们的朋友，交换金额，并根据她们的体型协商价格。”

当时市场上流行着一种说法——“昆仑奴，新罗婢”。

昆仑奴，东南亚的“黑人”，多指内格里托人；

新罗少女是朝鲜半岛的新罗妇女。

如果一个有权有势的家族拥有这两件事，那绝对就像小母牛和大象睡觉一样，公牛*变得更大。但如果普通人敢私自卖人，我们请你先把头靠在他们的肩膀上！

05

元朝，《刑法志》惩罚了民间走私犯，他们也无情地叽叽喳喳：

凡“抢劫抢劫、伪造票据、贩卖人口、纵火焚烧坟墓、通奸等死罪”的官员和个人，都将受到秘书的处理。

贩卖人口、制造******、放火挖坟等都是死罪。

明朝万历年间，颁布了《贱卖人及卖家条例》，其中明确规定：

设计引诱情人，拐卖子女的，无论卖与不卖，都将流放到边境；

被绑架、拐卖的人数超过三人，或者再次犯罪的，必须佩戴百斤重刑镣铐。

如果屡罚不改，三犯，就会被发配到苦寒之地，永远在军中服役。

人死后，由其子孙、亲属继任。

这实质上是“一个人被交易，全家被交易”。

这比斩首还要糟糕。

06

早在清代，“驴游”、“驴友”就已在乡村悄然盛行。

历史记载：

有些人惯用的伎俩是让自己的妇女骑着毛驴，在乡间、村庄里巡游，这就是所谓的“走驴”。

遇到骑驴的女人，女贩子会故意搭讪，表示热情好客。

一来二去，他们就认识了，成了“驴友”，一起骑着毛驴。

当你走路、说话、大笑、走来走去，一不留神，你就落入了人贩子的魔爪。

由此可见，如果在路上遇到骑驴的女子，一定要小心。

但如今，骑驴的人口走私者已经很难找到，几乎已经绝迹，但开豪华车的却越来越多。

应付不了？

07

同样是在清朝嘉庆年间，发生了一件令人震惊、令人发指的案件。

当时，有一个叫张良弼的人，五十多岁了，终日沉迷于巫术。

在过去的16年里，他绑架了16名4至5岁的女孩，并向她们鼻孔里吹药，使她们失去知觉。

然后将一根银管插入体内，吸收“精气”，称为“取阴补阳”。

他们的所作所为实在是恶毒、邪恶。

嘉庆皇帝见状，顿时勃然大怒，下了一道圣旨：

“张良弼舔吸婴孩精液，前后十六人，十一名少女被杀，一人致残，实在是罪大恶极……首先，罪人凌迟将受到公众的惩罚。”，十六亲人便四处张望，乐于表达公愤……”

最终，张良弼被凌迟处死。其家人“旁听”行刑后，全部被流放千里。相关官员也因玩忽职守被免职。

08

天下之昌盛，皆为利；

世间一切的喧嚣，都是为了利益。

徐先生很同意这句老话。在利益的驱使下，古往今来，人贩子在雨后呼噜呼噜，割下一茬又下一茬。

直到今天，它仍然困扰着人们，造成了严重破坏，造成了一场又一场的人类悲剧。

翻翻历史书就知道，他们的手段无非就是吸毒、冒充******、强行绑架。射花扰乱京城遍地，药末娇媚关心。

屋内藏多少子弟，怜众散散君子。

清人写的这首诗《拍花》，写的是人口贩子的手段蛮横，给社会带来的恶劣影响。

与这些手段相比，即便是上述的绑架少女、刺吸精华、收割切割的行为，也更加卑鄙、残忍、可恶。

收割原料，即借助毒品、射花等手段采集生尸，即拐骗儿童；

折切，即用刀斧切割，使儿童变成奇形怪状的残疾人或人与动物结合的怪物。

如哑巴、瘸子、人狗、人熊等，等等供人观赏，或乞讨金钱。

由于这种方法生存困难，大部分孩子都被折磨致死。

民间传说，明太祖朱元璋的弟弟，小时候就曾被买卖过。

因此，朱元璋在处决所有涉案人贩子后，在《明律》中加上了一条铁律：

“凡夺人性命，斩人者，速杀，财产断归死者家属，即使妻子、儿子、同居之人不知情，亦将流放两千里。”……凡是仆人的，都将被斩首。”

人口贩子应该受到如此严厉和无情的对待。

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