二郎神和神仙区别：神仙中居然还有的同性守护神

“兔儿神”并非“兔儿爷”，是我国古代神话传说中专管男男同性之恋的神祇。关于“兔儿神”还有两个故事。第一个是在清代袁枚所著的《子不语》中：清初时期，有一位御史长相英俊，被派到了福建任职。当地有一位名叫胡天宝的少年，一次偶然的机会，他见到了这位御史大人便对其产生了恋慕之意。

《兔儿神弄姻缘》剧照

胡天宝自幼内向自卑，所以在每次升堂时，他就会躲在一旁偷偷瞻慕御史。很快，御史就发现了他，一旁官史也产生了怀疑，但他也没犯法，所以大家都只是充满了疑惑并没有多说什么。之后的胡天宝则变得愈发疯狂，御史外出巡查，他也跟着。某日，他居然躲到厕所里偷视巡按御史，结果被御史发现，逼问他究竟是怎么回事。起初他不肯说，直到御史找人用刑后才说：“我第一次见到大人的美貌，就再也忘不掉了，我对你一见倾心。虽然知道天上桂花并非凡鸟所能触碰，我仍为大人神魂颠倒，不知不觉对大人做出如此无礼之事。御史听到他在大庭广众之下讲出这番话，御史勃然大怒，命人责打他五十大板。胡天宝身体娇弱，根本扛不住这五十大板，最终殒命杖下。

一个月后，当地的百姓做了同一个梦，梦中一个眉目清秀的少年对他们说：我虽因非礼之心冒犯了贵人，死有余辜。但地府里面的阴神却没有怪罪我，说我的一片痴心与害人之心不同，还受封我为“兔儿神”，专管人间同性相悦的事情。日后你们可以为我立庙招香，我一定会保佑你们的。

胡天保托梦一事被传开后，许多情投意合的男子争相捐钱立庙，巡按御史也做了这样的梦，心中也有些许愧疚，便默许了当地百姓的建庙行为。“兔儿神庙”建好后，果真灵验无比，从此信众越来越多。

同志的守护神 兔儿神

胡天宝被封为“兔儿神”后还有这样的一个故事：发生在江苏广陵，当地有一个叫殷善的少年，聪明俊美，深受大家的喜欢。他有一个朋友，名叫耿汉，是当地的一名驻防守军。两人在交往之中慢慢超越了普通的友谊，但他们很开通，不在意世人的眼光，一同游玩，手拉手逛街，晚上共卧。他们还在花园里种了许多兰花用以纪念他们之间的这份爱情。

很快，殷善和耿汉的故事就在坊间流传开来，也吸引了一大批人的关注，他们甚至成群结队地跑到家里看这两名男子吟诗作对，琴瑟和鸣。

可是好景不长，广陵发生了暴动，乱军攻城。最终广陵军不敌，大败而逃。谁知乱军的首领竟然也是个喜好男色之徒，于是便强行把远近闻名的美男子殷善掳走。由于乱军的烧杀抢夺，广陵城中死尸遍布，瘟疫开始四处蔓延……

几天后，外逃的耿汉又回到了广陵城中，当他听到自己的爱人被掳走的消息后，悲痛欲绝。他想在晚上的时候杀入乱军营中，救回殷善。可不曾想他感染了瘟疫。绝望之中的耿汉正要挥刀自尽。突然，空中降下五彩霞光还伴缕缕清香，一位仙人从天而降。这位仙人就是“兔儿神”，从别人口中，得知了他二人的故事，决定帮助二人度过此劫。兔儿神先是用仙药治好了耿汉的瘟疫。又把花园中他们所种的兰花变成了黄金之花让耿汉带给乱军首领，赎回了殷善。

耿汉和殷善团聚后，拜谢了兔儿神，便相依相伴，远走天涯……

双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

那么为什么掌管男男之事的神会叫“兔儿神”？这和古人对兔子的认知有关。由于兔子的秘密非常隐蔽，就像《木兰诗》中所写“双兔傍地走，安能辨我是雄雌?”所以兔子在人们眼中是很难分雄雌的。同时细心的人也会发现，两只公兔子发情的时候，也会发生交配的行为。于是民间就有了用“兔子”来形容男同性恋者的说法。不过这种称呼一般流行于坊间市井。

兔儿神像

兔儿神的故事讲完了，虽然兔儿神被誉为同志守护神，但爱不分性别，在我国台湾的威明堂兔儿神殿很多人都会前来参拜兔儿神，也祝福每个人都能找到适合自己的另一半。