静看世上风云变 人生豹变，亦豹隐
作者：水水小瀑布 ／ 微信公众号：qspyq2015
这是秦朔朋友圈的第1745篇原创首发文章
秦老师说，还是要多写写文化。于是，我决定恢复写一些有趣的传统文化故事。我有几个有趣的小读者，其中有一个是吉林大学的学生，他说，水姐水姐，你2016年写心学（《王阳明：强大的内心，谋略与匠人精神》），2017年写实学（《2017年，别光研究心学，“实学”更能告诉你如何经营一个高产出的人生 》），2018年写什么呀？这是个很有想法阅读很广的孩子，他还让我转告余世存先生，说他最爱的那本《非常道》里有个小错误，陈寅恪写给唐筼的预挽联“涕泣对牛衣，卌（xì）载都成断肠史；废残难豹隐，九泉稍待眼枯人”中，“卌”误印成了“卅”（sà）。
“豹隐”，二字，出自《列女传》卷二《贤明传•陶荅子妻》，“陶荅子妻”讲的是一个仗义的大女人的故事。陶国（今山西平遥）的大夫荅子是大贪官，上任三年，什么对老百姓好的事情都没做，自己却变得很富裕，家里养着几百个下人，车有百辆。妻子是个明白人，懂是非，明事理，但是荅子就是不听劝。荅子母亲也是个见钱眼开，不懂国法礼仪道德的人。妻子奉劝荅子，南山的豹子，即使下雨，七天不吃东西，也不愿意弄脏自己的皮毛，为的是隐藏自己，避免祸害，而猪啊，狗啊，什么都吃，一旦把自己养肥了，也就该被杀了。她见丈夫不听，就带着儿子离家出走了。一年后，荅子果然被判了盗窃罪，伏诛被杀。她这时候反而回家了，因为要侍奉她的婆婆。诗经里头说的，“百尔所思，不如我所之。”
里面有一句原文“妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者”。意思是，南山有一种黑色的豹，为了使自己的身上长出花纹，可以在连续七天的雾雨天气里不吃东西，躲避天敌。后以“豹隐”比喻隐居伏处，爱惜其身。亦作“玄豹”、“豹雾”等。“惭豹”则是指喻愧对隐居者。
我上次写了《人生与康波，财富与命运》，个人理解“康波”在2018年的含义是潜藏能量，修炼自己，默默等待。就像“豹隐”所比喻的，隐居伏处，爱惜其身。当满屏都是“李小璐”“PGONE”“王思聪”的时候，我相信，明智的人会懂的。近日已是小寒节气，虽然极其寒冷，但却是阳气来临之时。对应的卦象应是屯（zhūn），******卦时空，有阳气震动，有云水滋润，“草木有本心”，其顽强的生命力感到了太阳北移，阳气渐长。（余世存《时间之书·余世存说二十四节气》）中国北方的冬麦的生长就有屯聚之象。
秦朔朋友圈刊登过忆湄的文章《人生豹变》。她写道：
易经里说，大人虎变，小人革面，君子豹变。意思是君子之变，漫长而艰辛，可比豹变。与天赋异禀的不同，幼豹并不好看，经过长期的蜕变，最终脱胎换骨长成身材颀长的成年之豹，获得一身美丽的皮毛。
人并不是活一辈子的，其实就是活那么几次变化。
“豹变”本身是岁月馈赠的干货。它在人身上留下的痕迹非常明显，它成就的不是一种身份，一份财富，而是一种风雨不惊的架势，江湖自在的气场。
《豹变》原是一部由木心所著短篇循环体小说，海明威著作即有此类——a short story cycle（短篇循环体小说），各篇既相对独立，又彼此相连。写着作者私人的童年、少年、青年、中年几个人生阶段，私人经历又对应着战前、二战、二战后、建国后、打开国门等阶段。人都在时代变迁中活着的，人的内心要柔软、自在，但精神要坚韧。
《烈女传》其实是我一直没有读的书，小时候太古板，觉得我们是新时代青年，女性解放都多少年了，这种封建余毒还是别看了。不过最近翻看，里面的女子好多都有仗义的性格，感觉很过瘾。除了上文所述的“陶荅子妻”，我再讲讲里面写的越姬的故事。
《国家宝藏》中提到了湖北省博物馆藏的“越王勾践剑”，在演绎它的前生今世时，上演了一段越王勾践嫁女的故事。这个越姬是个厉害的女子，为国为父分忧。嫁过去之后怎么样？楚昭王很宠爱越姬，但他也宠爱着蔡姬。
有一次，楚昭王带着她俩登上云梦（今湖北孝感市）的狩猎园林旁的高台（“附社之台”），并发问“吾愿与子生若此，死又若此。”意思是，活着与你们在这里游玩，死了就一同埋在这里。蔡姬情不自禁地高兴地满口答应，她说我是我们国家奉献给大王的礼物，活着就陪大王玩乐，死了便与大王同去。楚昭王马上让史官记下来——蔡姬愿意做我的陪葬。
楚王用同一个问题问越姬，越姬说，我们越国与蔡国不一样，我们的教育是淫乐必亡，勤政才能拥有天下，而且我嫁给王的时候也没有约定要一起死。活要活得正直，死要死得正当。不明不白就去死，是不负责任。
你看，会说话、会献宠的是蔡姬，不会说话、一本正经的是越姬。
又一次，蔡姬和越姬随楚昭王出兵救陈，天空中突然出现不祥之兆（赤云夹日，如飞乌），楚人信巫，史官说要大臣献出自己的生命才能替王躲过这一劫难。越姬这时挺身而出，一句“昔日妾虽口不言，心既许之”，自杀了。她说她可以为君王施行德义而死，不会为君王宴游而死。而那个蔡姬，人都不知道去哪里了。
等到楚昭王病重即将过世的时候，蔡姬更是不知道去了哪里。楚昭王的三个弟弟（子西、子期、子闾）都不肯继位，都想立越姬的儿子熊章为王，熊章继位成楚惠王，重用三个叔叔，改革政治，与民休息，发展生产，使楚国国势得以迅速复苏，又先后平定白公胜之乱，灭亡陈国、蔡国、杞国，将楚国领土扩至东海、淮海、泗水一带，成为一方强霸。
我们每个人都应有心中的大事，在大事面前，绝不懦弱，快速决策。整个故事是越姬的豹变，也是越姬的儿子熊章的豹变。而越姬此前是爱惜自己的精神的，她绝不妥协，但关键时候，献出了自己的生命，也成全了楚国的霸业。
我们这个年代的人，总是说要爱自己，做自己喜欢做的事，而真正要紧的是爱惜自己，尊重自己。
有一种说法，猎豹是一种这样的动物——它生活规律，日出而作、日落而息。一般是早晨五点钟前后开始外出觅食，它行走的时候比较警觉，会不时停下来东张西望，看看有没有可以捕食的猎物，也是防止其他的猛兽捕食它。它一般是午间休息，午睡的时候，它每隔6分钟起来，查看一下，看看周围有什么危险。一般来说，猎豹每一次只捕杀一只猎物，每一天行走的距离就是大概五公里、最多走十多公里。虽然它善跑，但是它行走距离并不远。是的，它很有能力，但它保存自己的力量。警惕、敬畏。
此外，要爱惜自己的精神。豹在中国文化里是高尚的存在。
豹髓是指名贵的蜡烛；
豹胎出自《韩非子》，是指为珍贵的肴馔，亦作“豢豹”；
豹姿是指君子的仪容；
豹蔚比喻君子、贤者风度姿容美好；
豹袪是指袖口上用豹皮制成的装饰，指古代卿大夫的衣服；
豹论是指谓长于兵法；
……
成语就更不用说了，管中窥豹、龙肝豹胎、熊心豹胆、豹死留皮、凤头豹尾、龙腾豹变、龙韬豹略、龙眉豹颈等等均是有大气魄、大精神的词。
泰戈尔说的猛虎轻嗅蔷薇和中国文化里的豹子精神，有点儿意境上的类似点。人要把自己过得强大，又要让自己柔软。在大事面前会能帮助自己也能帮助别人。人总是在矛盾中生活着的，循环往复、周期更迭，要像豹子一样不贪恋，有自己的坚持和自己的优美。
编后：先预告一下，秦朔朋友圈将举办一场读者见面会、签售会，1月23日下午在钟书阁（上海芮欧百货店）举办，届时秦老师、忆湄、小瀑布、鲁舒天等多位专栏作者都会出席哦，可以先加圈圈君（微信ID：QQJun2015）预报名。
「 本文仅代表作者个人观点 」