5000年前就有中华田园犬良良的陶器世界刷新你的认知：5000年前就有中华田园犬良良的陶器世界刷新你的认知

5000年前的良渚世界，普通人如何劳作，如何收获，又以怎样的方式进行着日常的衣食住行？

日前，来自5000年前的小女孩良良，把35位小朋友请进了自己的家——良渚博物院，从参观展陈陶器开始，揭开了很多5000年前的秘密。

良良是谁，你应该早就知道啦——她是良渚博物院主持编著的首部儿童科普绘本《良良的陶器世界》的主人公。

良良给35位小朋友打来了电话

为了将“高冷”的良渚文化亲切、精准、科学地传达给读者，让大家更直观地感受到良渚文明的发达程度。在杭州良渚遗址管理区管委会的大力支持下，良渚博物院倾力编写了《良良的陶器世界》。

2020年1月，这部前后历时一年多，打磨修改不下50次的绘本，由浙江人民出版社出版。

良良是真实存在吗？这是小朋友们最好奇的问题。

1月19日，在讲解员的带领下，35位小朋友，从一件件陶鼎、陶豆、宽把杯、刻符陶罐开始，穿越到了5000年前良良的日常生活中。

在良渚博物院的二楼多媒体室，良良首次献声——她先向孩子们做了一番自我介绍，萌萌的童声，让现场立刻热了起来！在孩子们的要求下，现场主持人姜舢哥哥还拨通了良良的电话。

“你画在陶器上的小动物是什么呀？”

“你也跟我们一样要过春节吗？”

孩子们七嘴八舌地提出了自己的问题，良良一一作答。

说到过年，良良说：“这几日我妈妈就在准备牛肉、猪肉、鹿肉，这是我一年来最开心的日子了！”原来良良和今天的小朋友一样，也是一枚小吃货。

“良良是人工智能吧？”对稍大一点的孩子提出的疑问，良渚博物院的工作人员说，良良的声音不是来自人工智能，TA是一个真实存在的人，至于TA是谁，目前还要保持神秘感，小朋友们就拭目以待吧。

5000年前的祖先已经吃上了葡萄

其实，小朋友们的问题，在《良良的陶器世界》中，都有详细的文图展现。

比如，小朋友很关心的陶器上的老虎符号，背后其实是一个狩猎的故事：

一个有月亮的夏夜，良良和长辈一起，在密林中围猎了一只大老虎。他们捕虎的工具是什么？书里画得清清楚楚——弓箭、火把、长矛、网……大人们拿着不同的武器，鼎力配合，让老虎最终“落网”。

那个时候良渚有老虎？

不止老虎，猫头鹰、狐狸、野猪在当时都非常活跃。而且，还有一只萌萌的小狗跟在良良的身边，这是中华田园犬，当时它已经被驯化可以当人类的生活小帮手了。

来到5000年前良渚人的餐桌前，我们会看到他们的日常吃食中，有米饭、河鲜、肉类、菱角、桃子、柿子……还有葡萄。等等！

其中，葡萄不是西汉时张骞出使西域后才有的水果吗？

事实上，在良渚古城遗址的考古发掘中，已经发现了葡萄籽的遗存。“目前认定这个葡萄是野生的，颗粒比较小。”《良良的陶器世界》编者之一贾艳给小朋友和大朋友们进行了现场科普。而且，5000年前，葡萄的食用范围已经比较广泛，无论是国王的盛宴还是平民的家宴，都相当常见。

也就是说，《良良的陶器世界》也以新的考古发现，对大众既定的史学知识储存，进行了刷新。

书中的器物，都基于考古发现

5000年前的良渚时代进行美食烹煮盛放的器物，主要是陶器。

从今天的考古发掘可以得知，良渚陶器崇尚黑色，已普遍使用轮制技术，器物造型规整美观。而看似普通的陶器，其实经过了良渚工匠们多道工序的制作，其种类、造型、装饰、色彩直接反映了古代先民的制作技术、审美情趣、艺术天赋乃至生活品位。而陶土来源、加工工艺、纹饰风格、色彩偏好、器物用途，又与物质资源、社会发展水平、文化传统、信仰观念等方面存在着内在的关联。

《良良的陶器世界》中，良良就带读者实战了一番陶器的制作。

在对这一过程的呈现中，良渚博物院的编著者们深感做一本童书并不容易，他们光物色画家团队，就费了一番周折——“你是画家，并不意味着你能画好文物，你还必须对文物、历史很感兴趣。”本书的编委罗晓群说，这是编著者们的共识，“很多不专业的读本，它画的是陶器没错，但这个陶器可能是大汶口的、是龙山的，画家有时只是信手拈来，觉得画面怎么好看就怎么放。而我们画面上所有的器物，都基于考古发现的实物。”

为了这套绘本，良渚博物院的编著团队还专门去浙江省考古所的库房，把有关的实物照片都一一收集起来，组成素材资料包，交给制作公司，用作参考素材。而且，他们不放过任何一个可能有违常识的细节，比如成型的陶器，先要阴干，这个阶段它呈现陶土本来的灰褐色，而非烧制后的成品所特有的黑色，那么，就得及时纠正画家们以避免偏差。

在这个团队的精心努力之下，《良良的陶器世界》基本呈现了良渚的主要陶器有哪些，它们的样子、功用，一目了然。

【浙江新闻 】

良渚博物院院长周黎明：良良向现代社会传达5000年前的文明景象

《良良的陶器世界》呈现出来的是5000年前精致的良渚时代。

女孩良良，以及她的造型、发饰、服装……精美的陶器，丰富的食物，还有田野、河流、远山，营造出了良渚的“流行色”。

这一切都立足于良渚博物院目前的馆藏，而且，《良良的陶器世界》在保证科学性的基础上，对场景的美感，进行了合理的修饰，它将故事融入到各种知识点，让孩子们“发现美，懂得美，欣赏美”。

良良是一个小女孩的形象，为什么要设定这样的形象带领读者穿越5000年呢？

显然，女孩子更为柔性，所呈现的东西也更为多样——比如缠着妈妈要新衣服，就更符合女孩子的性格。但是，良良承担的不止这些。她的身后，是今天博物馆人的仰望和俯身。

良渚博物院想通过良良这个形象，来拉近远古的良渚文化和现代社会大众之间的距离，增强文化的亲切感。

所以，在良渚博物院院长周黎明先生看来，良良被赋予了很多的社会担当——

一方面，良良能够进入到5000年前的良渚时代，亲身体验当时的辉煌文明。“陶是人们日常生活最基本的一个要素，所以说先从陶器开始。接下来，我们还会从玉器、古城、水利系统入手，然后再到形而上的层面——包括精神信仰、社会信念等等，让良良畅游在5000年前的良渚时代去体验我们中华文明的厚重历史。”

另一方面，在对5000年前的良渚时代的畅游中，良良作为一个形象代言，可以向现代社会传递当时的文明景象。“她既穿越到古代，又从古代穿越回来，通过古今穿越的方式，让我们的读者深切地感受到中华文明的博大精深。”

当然，《良良的陶器世界》中，5000年前的一草一木、每一个的生活场景，都是良渚博物院基于学术研究的成果，“我们想通过良良来准确、科学、完整地表达5000年前的社会信息，良良的经历，都是建立在我们考古发掘和学术研究成果基础之上的一种演绎和尝试。”

1月19日这天，除了几十位小朋友们为良良而来，还有很多游客专程从四面八方来良渚博物院参观。近年来的博物馆热，在良渚几乎每天都在上演。

在周院长看来，博物馆热产生的最主要原因，是我们国家的经济水平已经发展到了一个阶段，大家除了满足日常的衣食住行之外，还有更多精神、文化层次上的需求。

在这样的背景之下，博物馆的职能也随之改变。

以前，人们说起博物馆，总会提到它的收藏、研究、教育等职能，周院长说，近年来国际博协对博物馆的定义重新进行了调整，把发挥教育功能放在了博物馆职能的前列。

“博物馆在新时代社会大众精神需求基础上，把教育调整到其职能的第一位，说明公众的需求和博物馆作用发挥两者之间是高度契合的。同时，这样的时代，也给博物馆如何更好地发挥社会教育职能，带来了新挑战。”

周院长说，《良良的陶器世界》的推出，也是顺应这一挑战做出的新尝试。

“我们想通过科普绘本的编写，面向儿童、青少年来做一些我们中华文明知识的普及。”他认为，博物馆的重心工作应该围绕着社会教育展开，就良渚博物院而言，包括近期在展览方面的调整、第二课堂的推广，以及前几年和余杭区教育局合作编著的乡土科普教材进村、进社、进学校，“博物馆除了要做一些仰望星空的研究之外，也要俯下身段，把这种研究的成果进行科学、完整、立体地转化。”

回到《良良的陶器世界》，周院长说，系列绘本正在推进——“我们力争通过5年左右的时间，能够形成良渚文化面向社会公众，特别是面向青少年的一系列科普产品。”

目前，承担《良良的陶器世界》编著的团队，都是80后、90后甚至00后的年轻人。

“他们是祖国的未来，我们的文化传承，其实最终是要靠他们。”周院长非常看好这支团队，因为他们“思维活跃，对新鲜事物的认知把握的快”，“他们作为我们科普服务的主力军，更善于运用现代语言，对良渚文化进行接地气地转化，以此缩短传统文化与青少年之间的距离，让我们的文化传递、传承，能够得到快捷、高效的推广普及。”