儒家修身治国平天下思想的散文：好文推荐君子贤而能容罢

“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”出自战国末期荀子的《荀子·非相》，这句话意思是：君子贤能而能容纳软弱无能的人，聪明的人能容纳愚笨的人，才学渊博的人能容纳才学疏浅的人，道德纯粹的人能容纳品行不纯的人。

赏析

这句话里罢：疲沓，软弱无能。知：同“智”。粹：纯，不杂，引申为纯正美好的。杂：混杂，不纯。这句话意思是与人交往，重要的是学习他人的长处。对他人的短处，应该持宽容态度。如果因为别人某一方面不如自己，就不跟他交往，那么永远也处理不好人际关系。告诉我们为人处世的道理。

荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），山西安泽人，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。

荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的“性善论”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。被后世尊称为“后圣”。韩非、李斯都是他的入室弟子，亦因为他的两名弟子为法家代表人物，使历代有部分学者怀疑荀子是否属于儒家学者，荀子也因其弟子而在中国历史上受到许多学者猛烈抨击。

荀子也是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为“辞赋之祖”。

《荀子》

《荀子》是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作。该书旨在总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想，反映唯物主义自然观、认识论思想以及荀况的伦理、政治和经济思想。《荀子》一书，既是先秦重要的哲学着作，也是重要的散文集。全书基本上都是独立的专题散文，每篇都有题，作为各篇内容的概括。其中《大略》、《宥坐》等最后6篇，疑为门人弟子所记。《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。

能容纳别人的人是完美的人。在现实生活中，人无完人，各有各的长处，亦各有各的短处，只有宽容地对待别人的缺点，才能虚心学习到别人的优点，不断地完善自己。如果对待别人的缺点，不能容纳而只是指责的话，那么他永远也学不到别人的优点。永远也处理不好人际关系。所以儒家所提倡的容纳，是一种美德，是处理人与人之间关系的基本原则。

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