兔迎好运，除夕说兔迎喜迎春迎富贵

壬寅虎年挥手去，癸卯兔年翘首来。时光流转，岁月不居。在转眼之间，又到了农历腊月三十。中国人，最注重的是佳节欢聚团圆。在传统节日当中，除夕是辞旧迎新的时间交界点，是最隆重的时刻，承载着人们一年的回顾与期盼。在辞旧迎新的除夕，人们卸下一年的辛劳，欢快地与家人温暖相依，祈愿新年吉祥如意。即将到来的一年，是癸卯兔年。除夕说兔，迎喜迎春迎富贵；玉兔呈祥，接财接福接平安。兔子是人们熟知的动物。可以说，除了猫狗以外，兔子可算是最令人喜欢的热门宠物之一。提到兔子，或许大多数人的第一印象就是它们的大长耳朵。而在动物学家眼里，兔子的最大特征，是它们嘴里和老鼠相似、能终生生长的大板牙，也就是门齿。早在18世纪，生物分类学的祖师爷林奈就把兔类与鼠类一起放到了“啮齿目”。资料显示，兔子的老家在中国。在中国发现的化石表明，兔类的老家在东亚大地。2007年，中国古兽专家团队，在内蒙古二连盆地发现了远古道森兔，化石年代为距今 5500万年前的早始新世。这种古兔基本上具备兔形目的主要特征，门齿数量和现代兔类一样是“上四下二”，被视为已知最早的兔形目成员。兔子驯化时间其实并不长，但生命力却极强。数百年前，人类在诸多野生兔类中，找到了最适合圈养的穴兔，经过长期驯化和选育，至今已经形成了诸多漂亮可爱的家兔品种。兔类的成功，在于极强的适应力和生命力。兔子凭借强悍的繁殖力以及高效啃食和消化植物的本领，硬是在啮齿目的四面重围下闯出了广阔天地，在世界各地的野外繁衍不息，也是人类社会不可缺少的家畜。到距今11万年前冰川期结束时，除了大洋洲和南极洲，兔类成员就已经遍布其他所有大陆。三兔共耳，生生不息。在敦煌莫高窟的一些洞窟里，仰视天顶，会在藻井正中心的位置看到一个神秘的图案，那便是：三只绕圈奔跑的兔子，耳朵两两重叠，组成等边三角形，带着循环往复的动感。这种“三兔共耳”的图像，起源虽然尚不确定，但在中亚、欧洲的不少国家和地区都能见到。研究者认为，这种“三兔共耳”的图像，含有生生不息、无穷无尽的意味，也是“兔子象征生命力”的案例之一。兔子被人们赋予吉祥的寓意，民间有供兔拜月的习俗。清代、民国时期的北京，每当中秋佳节来临之际，家家户户都会买一种彩塑泥人“兔儿爷”，它兔首人身，顶盔披甲，背插护旗，有的威风凛凛地骑着老虎，也有的和夫人“兔儿奶奶”成双并坐。中秋摆“兔儿爷”，是因为它代表月亮上的“玉免”。拜月时，连枝带叶烧熟的毛豆，带籽儿的鸡冠花，整根的白花藕，都是专门给“兔儿爷”准备的贡品。兔子与月亮的联结，也跟旺盛的生命力和繁殖力有关。古时拜月是女子常见的活动。古人认为，月亮代表阴性，与女性的生理周期、生育之事有密切关联。女子拜月，主要是祈求家庭美满，多子多福。兔子在中国传统当中，是象征生命力的吉祥动物。在十二生肖当中，排第四的是“卯兔”。卯字形如门扇敞开，象征着初春二月万物复苏和生机渐现。当春回大地、草木萌发之时，野兔便活跃于绿野之间，成为给人们心中带来生机与丰饶的使者。在晋北、陕北等地，有句吉祥话叫做“蛇盘兔，必定富”。在过清明、寒食节时，要特别制作花馍，捏成蛇缠绕着兔子的造型，将二者作为富饶的象征。在民间，也广泛流传着“蛇盘兔，越过越富”的说法。兔子也是趋吉避邪的象征。宋代记载中，还有正月初一在大门上悬挂兔头的风俗，用“生命力光环〞来祈福驱邪。在我国一些地方，还会给孩童戴“兔儿帽”，祝福孩子无病息灾、平安快乐、健康成长。瑞虎报捷去，玉兔呈祥来。在辞旧迎新之际，让我们挥手与过去告别，释怀与当下言欢，举杯向明天祝福。借此机会，给各位亲朋好友送上一副春联：迎喜迎春迎富贵，接财接福接平安。诚祝各位亲朋好友在新的一年里，所求皆如所愿，所行皆为坦途，兔年大吉、顺利安康，幸福满满、好运连连，心想事成、万事如意！