真实的虎牢关遗址在哪里,一条过去关押老虎的山沟
因购买了京津冀旅游年票,被推荐去虎峪风景区。
于是,在一个雨中的夏日,来到虎峪。
虎峪自然风景区,位于北京昌平南口镇虎峪村,八达岭高速北侧。景区由当地村民管理,有山沟、山涧、山洞,还有运动休闲设施,体能拓展训练基地等。
虎峪沟长12.5公里,来到景区门口,只见一排卡丁车等着,工作人员说可以开卡丁车到景区的核心地点,来回少走几公里路。
峪,是指山谷;虎峪,即是有老虎的山谷。却
不,这里的解释是,虎峪的“峪”字,早先时候是“监狱”的“狱”;“虎峪”即“虎狱”,意思是关押老虎的监狱。估计旧时山谷中老虎会祸害人,把老虎关在这里。
辽时记载,虎峪村南有战国古城墙遗存,村北一线山沟就是虎峪,古称“虎谷”。沟谷曲折蜿蜒,多有水潭洞穴,沟中出现老虎,故而得名。
此地还有“虎峪辉金”的景致,是旧时文人选定的“燕平八景”之一,《昌平州志》曾载,虎峪“下有土岗,名小金山……日午人过山下,衣面映如黄金色”, 故名。
因此,景区的Logo是虎头。石牌坊上有公共汽车站牌,除了可以开卡丁车,还可以坐景区公共汽车进去。
我们选择步行。夏天的雨,很快就停。躲开道上的泥泞,探险去,应该碰不到老虎。
路旁有用于存储雨水的塑料罐。
这个绿色的设施,不知是做什么用。
新鲜的动物粪便,展示了原生态。
群山环拱中,出现了水库,称之高山湖,水是由山涧泉水形成。
湖边停放着脚踏船,这里还是一个浆板基地,为划水爱好者提供了一处天然运动场所。看见有两三人在玩浆板。
一头金色小老虎从一个山洞口跳出来,活泼又可爱。
路两侧的岩石表面,酷似虎皮斑纹。
石壁相错,群峰列峙,自然景观形象逼真。
公共汽车到了“西潭峪”站点。
只要看见水,孩子们就走不动了,拿出了玩水的工具。
拿着枪到处扫射,忘了她们是女孩。
不走平坦路,偏偏要走水路。
呵呵,想起我小时候也是这个样子。
山谷中,流水潺潺,水草绵绵,游鱼可数。
树林中有环境保护碑,上面写着“昌平区京津风沙源治理工程南口镇虎峪封山育林区”。
一路是潺潺小溪,草虫低鸣,群山拥抱。
路旁有北京大学地球与空间科学学院2001年立的科普知识牌,讲述这是铲型正断层。这种山崖图纹,是“重力牵引伴生的滚动背斜”。
山峦起伏交错,山谷曲折幽深。
石壁相错,群峰列峙。
景区的山崖,有“千吨石”,很高很重;有“夫子石”,像一位老夫子扶杖远望;有“佛崖”,好似一尊大佛正合身静坐;有“烈女峰”,是一处60多米高的金字塔形绝壁。没有一一对照,只见峰峦各异,为北京的深山有这样的景色而欣喜。
这个石头叫教子石,山峰上有两块巨大的岩石,一块像慈祥的母亲,苦口婆心正在谆谆教诲,一块像一个孩子,正在恭耳敬听。
正看着山石,走过来两匹马,母子俩。
走近才发现,这两马是散养啊,马妈妈带着娃娃爬上了山岗,又走到对岸,美美地吃着青草。
我想起刚才在景区门口整齐堆放的,应该是马饲料了。
不知不觉就走到公共汽车站点”潘家营“。这里有餐厅、有商铺,疫情使得它们的生意很不好。
笼子里的公鸡、母鸡都很健壮,几只鹅也不是省油的灯,鸡鹅同笼,关在一起,一个比一个有气势。
阿黄开始对着我们狂吠,叫了一会,看没人理它,就没声了,落寞地趴在自己的房子里,呆呆的。
可喜的是,发现了这两个,”佩奇,佩奇“,我喊它们,它们支着嘴,肥嘟嘟的,不太想理睬人。
这里就是卡丁车站点,如开车进来就在这还车。下车后,这里有儿童乐园、骑马体验和野战塔克车。
雨后,天空格外湛蓝,飘着朵朵白云。
这几匹马是拴着的,等着待客,没有刚才母子的散养待遇。
穿行在这片专门为坦克开辟出来的空旷的沙石场地上。
山峰对峙,如壁如削。
山谷既高远又幽深。
登山台阶,这里剩下最后一处商铺。羊肉串20块钱一串。
继续向前走,就看见一处石潭,叫黑龙潭。
潭由山水长年淘挖剥蚀而成。
进山的通道在这里完全被阻断,景区搭了桥可以通过。
植物丰富起来。
有一座凉亭,修建得半途而废,看来景区是想认真打造的,游客稀少就不再加大投入。
鱼,小朋友们可是感兴趣得很。
各种捞。
溪里的鱼有被专门放进去的嫌疑,吸引游客知道孩子们喜欢这个。
巨石矗立,有人坐在绝佳位置休息。
继续淌水。
没有了路,要么淌水,要么踩着石头,搭了木板才能过去。
一直深入,水不歇,捞不停。
山崖上,一道瀑布飞流直下。
名曰通天池,有诗曰:越到深处景愈幽,不到通天(池)恨此生。
再往里走,溪流就渐渐没入树丛,并渐渐消失。
树林变得茂密,山谷由溪涧变成丛林灌木。
仰头出现披着金衣的山峰,难道这就是著名的“虎峪辉金”。
虎峪最高峰叫磨盘山,海拔1060米。元朝的监察御史周伯琦形容这里地形如“苍龙左蟠拿,白虎右踞蹲”。
灌木越来越密、山林越来越安静,路越走越深、山越爬越高,人越见越少。
再后面,景区称为原始森林,估计就真正会出现老虎猛兽了。
虎峪,内有9条山脉,8道沟,25座山峰,沟中有崖,崖下有沟,沟沟相通,崖崖相望,沟沟有清泉奔涌,崖崖有怪石峥嵘,因名沟沟崖。因其秀丽山水,自古就是寺观多兴的地带,早在元时,斯地方圆数十里,梵宇绵亘,凡七十有二。入明仅存其五,即:瑞峰庵(又称下庙)、岫峰庵(又称盘道庵)、东峰庵、西峰庵和中峰庵(又称上庙)五座庵宇。嘉万年间,这些庵堂因地处十三陵近旁,不时有谒陵的臣僚、守陵的陵监前往游玩踏访,又逐渐兴盛了起来,下庙瑞峰庵更是在神宗母子的庇佑下辉赫一时。数十年后的熹宗天启年间,看护帝陵的公公们为积攒功德,拉了宫中一干财大气粗的掌印太监们,凑钱集资将五庵大修一通,即“陵监饰五庵,新矣,三峰失其朴。” 明天启年间对五庵进行了维修,其后一些庵堂可能被改作了道观,像中峰庵就被改建成了“护国中峰顶玉虚观。” 入清后,其地宫观、庵堂多为全真道家主持,香火旺盛时道士、佛众曾多达500余,到了清末沟沟崖甚至有了“北武当”的称谓。此后渐次衰微,到现在彻底消失。
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