云歌最后去哪里了，从服装和厨艺能看出证据

《大汉情缘之云中歌》开播了。这意味着又一次观众吐槽狂欢节徐徐拉开了帷幕。

作为一名新世纪的五好少年，我忍着内心巨大的悲痛参与了这次活动。结果我发现，这部剧和金庸小说大有关系。

第一集里弗陵在沙漠里昏倒，隐约看到一个维吾尔少女和一只五毛特效萨摩耶朝自己走来，他硬把这个绿衣女子幻想成了自己老妈，这不是杨过吗？这不是杨过才能干出来的事吗？

紧接着，他又猛盯着这姑娘的绣鞋看，姑娘也没不好意思，还问了一句“你一直盯着我的绣鞋做什么？”就不了了之了，这说明什么？这是段誉和钟灵穿越过来重温互相调戏的陈年往事啊。

两个人紧接着就看到了不远处的绿洲，这么近的绿洲，护卫没看见，弗陵之前没看见，那几匹渴了很久的马也没撒欢奔过去吗？两个人走了没几步就走到了五毛特效湖边，再一次印证了我的判断，这不就是凌波微步吗？

就在他们奔到湖边不知道从影棚哪个角落里捧起几滴水的时候，一个女人从湖里冒了出来，这一看就是cos寒潭湖底的小龙女，结果她穿上一身红，这不是东方不败吗？她又开口说道：“越漂亮的女人越会骗人，”原来是张无忌的妈妈殷素素。

那么云歌是否也是穿越来的呢？答案是肯定的，而且她就是金庸笔下的一位人物，从她的服装和厨艺就能看出端倪。汉代姑娘穿衣服，大致有两种，最常见的是上衣下裳（曲裾深衣和襦裙。上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松），或衣裳相连属，即袍。《释名》云：“妇人以绛作衣裳，上下连四起施缘，亦曰袍。”

袍的实物是有的，今天还能见到，但襦裙是否在汉朝为日常衣着，不得而知，因为没有实物。甚至有学者怀疑，襦裙在汉朝是没有的，直到魏晋南北朝时才开始成为女子服装的主流。

那么汉朝的女子服装应该是什么样呢？是曲裾深衣。所谓曲裾深衣就是后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角，先绕至背后，再绕至前面，三角衽边的尖有一细带在腰间接住，然后腰部缚以大带，里面只有裹腿，所谓“绔”、“袴”是也，没有腰没有裆，只有裤管，所以也叫“胫衣”。

那么就有问题了，云歌那么多套衣服，有几套曲裾深衣？大部分不都是襦裙吗？她为什么这么屌，原因就是她是穿越来的，根本不理会汉朝这一套，爱怎么穿就怎么传。而且她喜欢穿绿色。这本来没什么大不了，但是在长安，敢这么肆无忌惮穿绿色是需要一点勇气的，因为偏青的绿色是皇后的蚕衣专用色，她一小丫头这么穿还没被抓起来，说明她对穿越回去很有信心。

从厨艺也能看出来，首先她用了汉代根本没有的钢刀，还做出了汉代没有的面条来。煮的面食在汉代叫做汤饼，这没有问题，问题在于直到宋以前，汤饼都是拿手撕的，类似于今天的揪面片，那么她那汤面条又是跟谁学的？

更可疑的是，在一品居的厨艺比赛中，云歌做菜用了胡椒，但这时连长安人都没见过胡椒，一个在塞外长大的姑娘又是怎么知道拿这种原产东南亚的东西做菜的呢？胡椒传入中原是唐朝的事情呀。看到一个陌生男生毫不犹豫把绣鞋送给他的豪放派居然可以把诗词歌赋及种种巧思融入烹饪，成为长安城有名的雅厨，她这些花样又是在哪学的？而且，她还会拉钩钩，这事儿她一汉朝人怎么学会的？太可疑了。

前面说到一群人都是金庸小说里穿越来的。那么我们大可以凭这些线索猜测一下云歌的身份。喜欢穿绿色，做饭好吃，菜色雅致，见到陌生人也不怯场，举止优雅可人，懂得宋朝及以后才有的事比如胡椒，喜欢穿襦裙对汉朝服饰反而不习惯。那么答案也就呼之欲出了，这不就是阿碧，那个慕容家的小丫头吗。

阿碧在《天龙八部》里的出场就穿绿衫：“湖面绿波上飘来一叶小舟，一个绿衫少女手执双桨，缓缓划水而来。” 她还特别能干，特别细心体贴。她厨艺精绝，做的几道点心——玫瑰松子糖、茯苓软糕、翡翠甜饼和藕粉火腿饺，都形状精雅，像是艺术品。她随手做几个小菜，如荷叶冬笋汤、翡翠鱼圆，都是“碧绿清新”，所用的杯碟都是精致的细磁，这不正符合雅厨二字吗。而且那些所有不合汉朝背景事就都可以解释通了，因为阿碧是北宋人啊。

这么一想，《云中歌》这部傻白甜戏背后还隐藏着很深的用意呢。