血统因子理论，用心理科学来浅析血统论

人类的“血统论”由来已久，准确的讲不单是人类如此，包括动物在内，血统是生物性的基因传承与延续，在亲缘情感方面有着明显生物磁场的吸附力。例如：人类的种族与家族，动物的种类与群体，他们之间的内外联系诱因，几乎都与血统，也就是血缘关系有关联。然而，像血统这种你有我有全都有的生理及心理内容形式，不过就是一种共性而已，道理并不深奥，也不难理解，顺其自然就可以了，不需要刻意的去突出和强调，否则，便有越描越黑或不自信的心理之嫌疑。

前几天，一个所谓的满族血统正黄旗后裔的北京大妈，为了公交车座位弄得是不亦乐乎，最后把一个好端端的正黄旗后裔，且有通天纹的自己搞到局子里去了。我说这话的确没有任何评论是非之想法，因为我是心理工作者，除了职业外还需要有起码的善心来承载，所以，不会因为此大妈的一时不善之言举对此耿耿于怀，心存嗔恨，只是想就现象解读一下大妈的心理，让大家更进一步了解什么叫“心理疾病”。

这位大妈说自己的身体有残疾，从简短的视频影像和大妈那连珠炮似的言语对话中，还真没看出哪有残疾，但我们还是本着“相信他人是美德”一说，相信大妈是一个有残疾的人。如果，大妈坚持说自己有残疾，我的感觉是大妈有躁狂症，如果接受心理检测的话，那她的敌对指数应该不低于3.8；人际关系敏感指数不低于3.5；躁狂指数不低于3.0。这种情况基本可以定性为中度心理疾病了，但还不属于残疾的鉴定标准，因为残疾的鉴定一旦成立，那就需要有资质的机构发证认可的。

我用远程心理技术手段为大妈免费义诊并做分析如下：

1、大妈是以躁狂症为主要症状，兼顾紧张、焦虑等症状，也就是说大妈的狂躁行为，很可能是因为紧张、焦虑引起的。紧张为深度潜伏症状，焦虑为中度潜伏症状，躁狂为爆发形式。所有的心理疾病都是由里向外表现出来的，这与心理疾病的成因是由外及里的，其表现与成因正好相反。

2、大妈的敌对指数很高，这就与她的人际关系敏感是相互佐证的，所以，她在现实中肯定没有朋友，更不要说是知心朋友了，就是自己的家人也会关系紧张，难以融洽的；

3、大妈目前应该处于独身或独居状态，具体依据在此不宜一一列举；

4、大妈的前大半生，情感挫折，生活艰辛坎坷。通天纹和大妈反复炫耀血统及二环内居住，足以佐证其身心经历和不自信的心理；

5、大妈的排外心理不止表现在对外地人的排外，她应该是除了自己以外，别人都不能接受，无论是要饭的还是土豪，就是有人送她一只金饭碗，她也会怀疑你的用心是否另有企图，类似于“总是怀疑有人要害朕”一样惶恐不可终日！

其实，此北京大妈非其它所有的北京大妈，不能说仅此一例吧，那也是十分罕见的，我们虽然不能以此为珍贵吧，那我们也绝对不要以此为由揪住不放，甚至有灭之而后快之想法。因为这种人并不像我们平常想象的那样，什么老人变坏或坏人变老那么简单，人的好坏是能通过表现行为来佐证的，而行为的源动力是心理。大妈的心理出问题了，行为能不极端能不跑偏吗？至于她坏与不坏，这个还真的不好鉴别，就像一个精神病人一样，他的善举恶行都不具备真实属性意义，前提是“有病”。

心理疾病患者到了一定程度上，认知就会出问题，从通天纹的错误认知上，可以断定大妈只是知识文化浅薄，还没有到了认知出问题的程度，因为她还有蔑视的心理，知道或者说更在意排列自己的北京居民优势所在。至少在北京工作或居住的人都知道，北京有户口，二环有住房是什么概念。至于正黄旗和通天纹之说，前者过时了，后者弄错了不说，关键是没有依据呀！

从血统论的角度，不要说八旗的后裔了，就是王公贵族的子弟那都是多不胜数了，仅北京城内就能把几十上百台公交车挤爆，况且人家还能指名道姓的说出自己的本家出处，如果只是正黄旗后裔，我想除了国家统计局专门进行统计外，想必没人能说得清多少或是真假，况且根本就没这个必要了，因为满清王朝和现在的北京也没什么关系了，现在的北京不就是在推翻满清王朝的基础上，一步一步的建设和发展才有了今天的北京吗？所以，我要说的是：大妈的行为有错，已经得到应有的处罚，想必今后她会有所忌惮的。可令人担心的是大妈的心理疾病得不到医治的话，遇到事情就容易控制不住自己，重蹈覆辙是在所难免的。

本图片非北京大妈心理检测数据

本图片非北京大妈心理检测数据

本图片来自网络

貌似一条浅浅的通天纹而已