流浪地球原著中的命运篇，流浪地球的原著结局竟是一场悲剧
《流浪地球》原著中有这样一个引人深思的情节：
地球在加速器的作用下，成功越过木星，飞离太阳系，地球上的人们，终于暂时摆脱了太阳会随时爆炸的恐慌。
危机暂时解除了，怀疑却不断出现。
有一种言论认为，太阳根本就不会爆炸，这些都是政治家的阴谋。这种没有经过证实的论断，迅速传播开来，扩散到全球，成为主流舆论。
愤怒的人们决定“谋反”，他们要让地球掉头，回到原来位置上去。于是一场疯狂的叛乱开始了。
最后，叛军把进行“流浪地球”计划的科学家们，全部赶到了室外，让他们在零下一百度的空间里慢慢死亡。正当人群为成功欢呼时，太阳爆炸了，那一刻他们脸上的笑容还没有散去。
作者刘慈欣对于故事的这种设定，在读者看来，充满冷酷和对人性的嘲讽。
是人类的愚昧无知，和盲目的从众，让他们丧失辨别真理的能力，甚至即使有些人存在怀疑，也会因为人群数量的迅速壮大，而改变自己的坚持。
但你可能不知道的是，从社会心理学上来讲，这种事件，其实每时每刻都发生在我们身边。
《乌合之众》这本书的作者勒庞认为，群体聚在一起，智力水平要远远低于单独的个体，而一个群体中的人，对真理从来就没有强烈渴望过。
一：群体智商并不靠谱
老话常说：三个臭皮匠，顶一个诸葛亮。
但在勒庞看来，这句话可能要改成：十个诸葛亮，还不如一个臭皮匠。
我们经常自黑：中国式过马路，就是攒够人数就可以走了。
想想看，如果你置于其中，其他人都走了，只剩你自己，你会不会不由自主地就跟过去？
可你明知道绿灯还没亮，在原地等才正确。
至于为什么会这样，勒庞说：
人们一旦陷入无序群体之中，个人意识就会消失，变成盲目的集体意识，充满了急躁、冲动、轻信、偏执……
猫是一种可爱的动物，可以捕鼠看粮，一直是人类的好朋友。现代人更是把猫捧在手心里， 视若珍宝。
然而，在中世纪的欧洲，猫可没这种地位，还有一段血腥的屠猫史，持续了几百年。
十四世纪罗马教廷就有声音说：猫是与恶魔有关的邪恶生物，会传播灾难和诅咒，是女巫的标配。
后来，每逢盛大的节日，教徒都会用各种残忍的方式杀猫，仿佛杀掉的猫越多，自己就会离天堂越近。
“猫咪过街，人人喊打”，人们到处围捕猫、虐杀猫，猫在欧洲大陆近乎绝迹。
其实，猫除了有些高冷以外，哪里会有“暗黑系列”的特异功能？
是人在群体的盲目中，丧失了理智。
后来，中世纪的欧洲果真受到了“诅咒”。
在他们屠猫的几百年里，老鼠没有了猫这个天敌的制约，鼠疫滋生蔓延，散布到整个欧洲大陆，黑死病死亡人数高达7500万，相当于当时欧洲总人口的三分之一。
人们恰恰是因为追求平安的狂热行为，葬送了自己的幸福和性命。
二：法不责众？乌合之众！
在日本的迪斯尼里，有一个区域叫“toontown”，人称卡通城，这里是一些卡通人物的住所。
半年前，日本忽然流行起一阵和这里的箱子拍照的潮流，刷爆ins。
因为箱子不承重，这里明明就有写着“不能踩踏”的字样，可是游客都视若无睹。
工作人员百般制止无效，无奈之下，东京的迪斯尼只好封闭了这个区域。
说起来，大家都觉得自己没错，对于关闭，还很委屈，“别人都这么做，我才这样做的”。
东京迪斯尼的事件触犯了规则规定，而上海迪斯尼游客哄抢气球事件，已经涉及到了法律底线。
去年8月23日上海迪士尼主题乐园的巡游活动结束后，发生了不可思议的事情。
工作人员解开绳子给购买的客人拿气球的时候，周围的一群游客忽然冲上去公然哄抢，瞬间挤得水泄不通、气球乱飞。
网友说：贪小便宜到这样程度，真是丢人丢到家了。
其实这种评论已经相当宽容了， 根据《中华人民共和国刑法》二百六十三条规定，以暴力、胁迫或者其他方法抢劫公私财物的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金。
是什么力量，让人们敢于以身试法？
说白了大家都觉得：参与者这么多人，你能拿我怎么样！
人们就是在这样一次次的“骄傲”放纵中，从群众，变成了乌合之众。
三：认知失调
网络是把双刃剑，传播了很多知识，催生了很多新的行业，为我们的生活带来喜悦快乐的同时，也代来了令人深恶痛绝的网络暴力。
去年，四川德阳的一名女医生安女士自杀身亡。
8月20日，安女士和丈夫去游泳，两个13岁男生冒犯了安女士，拒绝道歉，还朝其做了一系列侮辱性动作。
安女士老公感觉很过分，便冲过去和男孩发生了冲突。
结果，男生的妈妈不干了，带着人，在游泳馆浴室里打了安女士，第二天又跑到安医生工作的医院大闹。
这件事起因并没有多大问题，只要彼此冷静下来调解，也就过去了。
可是随后，一段剪辑过的，很有倾向性的新闻视频发在网上，“13岁男孩游泳池里碰到陌生女子，遭女子老公狠揍”。
只知其一、不知其二的网友一下被激怒了，他们迅速武装起来，抨击安女士和她的丈夫，各种谩骂，让人怵然。
安女士最终不堪重负，选择自杀，以这种惨烈的方式，证明着自己的清白，控诉着吃人的网络暴力。
这些和鲁迅写的《药》何其相似。
人们就愿意相信，那些沾满了淋漓鲜血的馒头，可以治病。
凡是能满足幻觉的，都可以轻易成为他们的主人，凡是能让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。
现代心理学管这种对“不利”信息自动屏蔽情结叫：认知失调。
而键盘侠，吃“人血馒头”正是他们的拿手好戏，他们惯于把自己摆在一个道德制高点上，去批判异己，满足自己的虚荣，填补自己的虚无。
雪崩中，没有一片雪花是无辜的，围观群众，也不是吃吃瓜就可以问心无愧。
在可以无限传播的网络中，我们随口发表的每一句话，都可能成为压倒别人的最后一根稻草。
我不杀伯仁，伯仁却因我而死。
人云亦云的跟风，不明真相的“正义感”，让我们一不小心就会成为乌合之众。
王茂蕾因为在《延禧攻略》里，入木三分地刻画了袁春望这个大反派角色，被网友骂得狗血淋头，不得不关闭了评论。
他说：网络时代，我理解情绪大于客观的舆论生态，但当思考被情绪裹挟变成潮水的方向，我选择激流勇退。
换句话说就是：我不和乌合之众较劲。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
不恶意揣测，不妄下论断，不随意进行言语攻击，是我们身处这个言论自由的时代，最大的善良。
四：群体并非一无是处
写于一个多世纪之前的心理学理论，时至今日却不断被互联网社会所验证，就连梁实秋在读罢本书之后也曾喟叹，“人多势众的时候往往是不讲道理的”。
不得不说，勒庞准确地抓住了群体的心理。
但群体真的一无是处吗？
群体能让好人变成恶棍，但也同样具备相反的能力。
1848年的7月革命中，那些拿着武器的民众，攻占了查理十世居住的杜伊勒利宫，按理说，这些谋反的群众，第一次闯进他们所憎恨的皇室，也许会最大程度地激发人性中的恶，但是，事实恰恰相反。
他们没有拿走王宫里任何一件东西，即使那些珍宝任何一件，都可以改变他们的生活。
勒庞认为，群体对个人有道德净化作用，有时甚至会树立起崇高的道德行为典范。
所以，既然群体并非全是恶果，那么，我们便有方法，将个人与群体的优势进行结合。
那么，我们应该如何避免陷入群体的盲从呢？
自省，让自己时刻保持清醒和理智。
当我们洞察到群体背后的心理因素，我们便可以在任何时候，从群体中脱离出来，成为那个清醒的个体，避免随波逐流。
如果你能掌握群体心理，那你便可以从大多数人，变为少数人，甚至成为引领群体的领导者。
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