编织交错的梦幻 语丝,缠绕着的时间
没有空间存在的时间,只是一个理论存在。
没有时间存在的空间,也是一个理论存在。
《百年孤独》开篇的第一句,从时间来说,是一个线性的回旋。它的“魅力”在于,一句叙述,不仅“叙”出了时间的质感——有空间存在的时间;也“叙”出了空间的轮廓,有时间存在的空间。
有质感的线性时间必然和空间有关。
“缠绕着的时间”与“毛线团”:
在小说艺术中,时间是可以依叙事的需要缠绕成团块和圆球的——我称之为“毛线团”——这正是人类历史记忆中的时间的性状。也许只有在小说中,作为记忆和过程的时间才可以得到如此真实的呈现。
《百年孤独》中的时间,就是“缠绕着的毛线团”。
如果你愿意,也可以把它抽拉“还原”成一条直线。但要小心一点,否则,会把它扯断,使它变成无数个小线段。然而,也不要紧,事实上,记忆中的时间经常是不完整,甚至不连贯的——时间不能在事件(现实、实在)中脱离空间而独自存在。这些不完整,不连贯的线段就成为“片段”。
但,《百年孤独》的“魅力”不仅在此。《百年孤独》具有小说艺术经典的几乎所有的元素和要件——
它塑造的艺术现实是成熟的,也是童稚的。
它有经典的人物,经典的人物关系。
它有非凡的想象力。它的想象力不仅是感性的,也是理性的。
它具有人物(生命)面对事件的极富个性化的应对。
……
而整部小说,则是马尔克斯面对《百年孤独》这一艺术事件的个性化应对。它显示了拉美文学爆炸的高度。
再回到时间,前边说过的两句:
没有空间存在的时间,只是一个理论存在;
没有时间存在的空间,也是一个理论存在。
还应该补上一句:
没有体温的时空,也是一个理论存在。
时空的体温是人和事件给予的。
有了人和事件,时间和空间才有可能成为小说的,拟或是艺术的存在。
本期插图来自油画家 刘德钊作品
杨争光说
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人“言” | ******
有朋友对私语《说“俗”》一期留言,大意是:把私语公开,已经俗不可耐——虽尖酸,但并不刻薄。接受。
言不成“文”,却不失为“语”,也可以称之为“论语”的,但有辱圣之嫌。
“五·四”以后,有刊物名曰《语丝》。此刊早已不在,不妨隔年接来借用。
从今日起,“私语”改为“语丝”。
杨争光说
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