闲暇时便是人间好时节 阴晴圆缺都休说且喜人间好时节

“尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。”

中秋时节，花好月圆，更何况今年中秋逢国庆，那一份团圆喜庆之意，更胜往年。

吕玉《玉盘高悬》

汪洋《秋景如画》

刘明华《明月隐高树》

中秋的月亮是一年中最大最明亮的。中秋也是秋季最中间的一天，与春天的花朝节相对应，被文人雅士赋予诗情画意寄予美好的心愿，于是有了流传千古的美句“花朝月夕”。

秦汉时期的《礼记》有记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”其中的“夕月之夕”，是指夜晚祭祀月亮。时光荏苒，祭月的繁多风俗遍及整个华夏，逐渐形成了深远的影响，不只祭月、赏月，还包括家庭团圆、思乡念乡、期盼丰收等美好的寓意。

安然《月是故乡明》

周建贞《人间灯火迷玉兔》

古时中秋佳节亲人团聚，礼敬长辈，疼爱幼小，少不了扎几个灯笼，置几个月兔的玩具，哄小孩子猜若干灯谜，欢声笑语环绕满堂。更要洗一篮瓜果，酿一坛花酒，备一盘螃蟹，炒一桌好菜，称几块月饼，以慰家人大半年的操劳。若是风雅，还可以写几个字，画几幅画，采些花草枝条插入瓶中，雅致又美化环境，为中秋佳景平添几分意趣。

安然《孤光一点萤》

刘明华《寒宫白兔今何在》

中秋这个美好的节日，自古流传着历代文人脍灸人口的诗词，赋予了插花创作无限的灵感。“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。”“海上升明月，天涯共此时。”“但愿人长久，千里共婵娟。”“凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。”这些诗句意境深远，情景交融，每每观一件中秋插花作品，都会被其中的诗意与情思深深打动。

以上为操瑞芸作品

中秋节的景物，主要是月亮和桂花，主要的节令食物就是月饼和桂花酒了。《苏州民俗》有云：中秋节，晚，家家置供桌于月下，供菱、藕、石榴、柿子、栗子、白果等时令瓜果及月饼于其上，焚香点烛，称“斋月宫”。

另有清人笔记中指出，民间拜月，没有一定仪式，仅是焚香祝祷，拜祭一番，但瓜果以“圆”为尚，如柚子、橘子等。

祭月所使用的水果，虽然是应节时果，但有些也有来历，像带枝毛豆是兔子喜欢吃的东西，鸡冠花象征月亮里的婆娑树。南方人祭月使用芋头，中秋节吃芋头，是因为闽南发音“芋”和“路”谐音，俗言“食米粉芋，有好头路”，意思是吃了芋头炒米粉，就会找到好工作。

据明人刘侗的《帝京景物略》卷二说：在月亮未升起时，祭月的人家设下供案，把一些应时瓜果（北方大多是用梨、苹果、鲜枣、葡萄、藕、带枝的毛豆、鸡冠花、西瓜等，南方则是柚子、芋头、柿子、菱角、花生、藕等。）陈列好，再加上清茶、素油、月饼、糖果等物。

柚子、柿子、梨、苹果、石榴、西瓜、葡萄、栗子、白果、枣等取其圆，芋头、藕、花生取其再生，插花时可以当配件，放在作品旁边。

台湾中秋节最具代表性的插花材料，包括芒草与大小菊、龙胆、金花石蒜等，还有南蛇藤、虎杖、山柿子、花楸，荚迷等。这些花材都是中秋前后成熟的果实，不但符合秋的色彩，更有“圆满”之意，常为插花爱好者使用。

以上为王国忠作品

以桂花和秋景为题材，将节令行到中秋时，既有绚烂，又兼萧瑟的大自然姿态描摹出来，如同画作一般。中秋的花材经过炎炎夏日的磨炼，都显得非常有质感，色彩相对凝重，有别于春夏季节。充分利用季节转换对叶子色彩影响大的材料，运用叶材色彩的明暗度，可以使作品层次丰富，赋予我们更深的秋意情感。

以上为陶建华作品

中秋佳节将至，在此祝愿所有的朋友们：但愿人长久，千里共婵娟。

感谢：禅花门创始人刘明华，台湾人文花道创始人王国忠，台湾中华花艺文教基金会教授、浣花草堂创始人操瑞芸以及陶建华老师提供图文。

（本报记者采薇撰稿）

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