每件文物都是精美绝伦的稀世珍宝:通过文献文物钩沉出唐人吃
4个大主题
15个小话题
100多幅高清彩插
带你体验一把吃喝玩乐在唐朝!
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诗词达人
石继航
最新力作
用正史中的制度、礼仪筑牢骨架,以笔记中的逸闻、琐事丰富血肉,通过文献、文物钩沉出唐人吃、喝、玩、乐的剪影!
你对唐朝的印象不会还停留在玄武门之变、安史之乱等国家大事上吧?政治的历史、英雄的历史、帝王将相的历史的确重要,但是陕西师范大学历史系教授于赓哲说:“我们不否认政治史的重要性,但是必须要看到为整个社会提供推力的是基层民众,他们在史料中默默无闻,为他们发声,是现代史学工作者的责任之一。他们的所思所想、风俗习惯、生产经营才是左右历史发展的中长时段因素。‘天听自我民听,天视自我民视’,政治史的那些风云人物其实也无非是在顺应、利用或者拂逆这种民意,而顺应、利用或者拂逆,则决定着政治史的走向。民众的欲望、诉求、行为,又有哪一样与他们的日常生活相分离呢?”
大唐风华绝代,气象万千,但是你知道唐朝的普通人是怎样吃喝玩乐的吗?唐朝人尤其是盛唐人,渴望建功立业,不惧艰难,不惜身命,但是他们也从不拒绝娱乐游玩。
本书通过吃、喝、玩、乐 4个大主题、15个小话题,从微观角度入手带你了解唐朝人的日常生活。
在现代人的饮食中,猪牛羊、鸡鸭鱼,都是大家再熟悉不过的肉类。而对于汉族人来说,猪肉更是最主要的肉食品。红烧肉、烤乳猪、酱肘子,现代人听到就忍不住要流口水,然而在唐朝吃猪肉算是一种惩罚方式。明代冯梦龙笔记小说集《古今谭概》就记载了一则“罚人吃肉”的故事,说是五代时期,唐朝皇族后裔李载仁到江陵避乱,在高季兴手下做观察推官。他非常迂腐,平生最讨厌吃猪肉了。一天他正要应召去衙门,刚上马,他的手下竟然当着他的面打架。李载仁勃然大怒,但是他的处罚方式在我们今天看来很另类,他让人从厨房中取出大饼和肥猪肉,罚打架的人面对面大吃一顿,还严厉地训斥他们说:“你们要是敢再犯,我就在猪肉里再多加点油!”
当时,唐朝社会普遍对猪肉相当厌恶:一是猪的生存条件不卫生;二是唐朝还没有普及阉猪技术,所以肉质不好;三是烹饪技术有限。在这样的背景下,吃猪肉才会成为一种惩罚。后人看来是笑话,其实却是前人实实在在的生活!
我们都熟悉一个成语:“灯红酒绿”,灯红容易理解,但是酒为什么是绿的?由于酿造程序不同,酒分清、浊。而浊酒由于没有过滤、提纯,里面会有一些漂浮物,色微绿,诗人们形象地称其为“绿蚁”。
“看起来有点像芝麻糊般的稠状物,喝起来其中混有葱、姜、花椒的味道,或者还有大枣、桂皮、奶油之类,而且多半是咸的,将就着当奶茶喝也是难以入口的”,这就是唐朝人喝的茶,是不是难以想象?有人甚至说唐朝的茶像河南的胡辣汤。是不是大跌眼镜?
打猎是唐人常见的娱乐活动,常见到什么程度?武将爱打猎,文人爱打猎,皇帝爱打猎,连女人都爱打猎。李世民说,大丈夫在世,乐事有三,其中之一就是“草浅兽肥,以礼畋狩,弓不虚发,箭不妄中”。李世民的弟弟李元吉曾经放言:“我宁三日不食,不可一日不猎”,不吃饭行,不打猎没法儿忍。打猎这件事,客观而言,一定程度上能锻炼体魄,增强武力。所以,唐朝虽然多次经历战乱,但是唐朝皇帝一个也没有被活捉过。黄巢攻进长安时,唐僖宗第一个骑上快马跑路了。
章怀太子墓壁画《狩猎出行图》局部一
皇帝打猎大多为了玩乐,武将打猎是本行,文人打猎也不算稀罕,连女子也乐于参与射猎,却足见大唐女子的“彪悍”。有诗为证:“辇前才人带弓箭,白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云,一箭正坠双飞翼。” 皇帝身边的才人,也能一箭双雕,射落飞鸟,果然巾帼不让须眉。此外,唐高祖李渊的孙女金乡县主墓里还出土了带猞猁狩猎女俑,是为物证。现代人动不动就说,古代女子大门不出二门不迈,收起你的刻板印象吧。至少,唐代女子的生活远比我们想象得丰富。
金乡县主墓带猞猁狩猎女俑
前一篇的“玩”带有参与性,相较之下,本篇的“乐”则多是一些具有观赏性的艺术项目,琵琶弹奏就是其中之一。康昆仑和段善本都是唐代的琵琶高手,二人之间还曾有一场别开生面的对决。康昆仑面色黝黑,颜值一般,但他可是宫中的供奉乐师。长安城东街的舞台上,他十指轮动,一曲羽调《绿腰》如流水般畅快,台下众人无不拍手叫好。随后,长安城西街,一位身着艳服、环佩丁当的美人,怀抱着琵琶娉娉袅袅走上了高高的彩台,一会儿轻拢慢捻,一会儿疾风骤雨,一曲枫香调《绿腰》令康昆仑也不得不折服,甚至想要拜其为师。是的,这位“美人”就是和尚段善本。为了制造轰动效应,吸人眼球,唐人也是煞费苦心。
上文的介绍,只是冰山一角。事实上,唐朝人的吃喝玩乐是丰富多彩的,他们打猎、打马球、斗鸡、斗草、玩投壶、玩双陆,对生活充满热情和追求。由于八方文明的交融,饮食方面,像胡饼、龙膏酒、三勒浆等等,也异常丰富了唐人的食单,正所谓“琼杯绮食青玉案,使我醉饱无归心”。
全书随文措置百余张高清彩插,有图有真相!
名画、文物、壁画、古籍……百余张高清彩插用心诠释不同时空的文化细节,让你觉得历史不仅可读,还可见可触。
本书主要征引唐代文献,个别地方扩充以其他朝代的相关资料,或拓宽读者视野,或作纵向对比。同时,作者将内容的扎实严谨和行文的幽默风趣糅为一体,有历史干货,有趣闻八卦。
作者还经常采用诗史互证的手法,诗歌的摇曳多姿,增加了内容的可读性。讲到唐朝人喜欢的宠物拂菻狗时,作者引用了《旧唐书》的记载:“(武德)七年(624 年),(麹)文泰又献狗雌雄各一,高六寸,长尺余,性甚慧,能曳马衔烛,云本出拂菻国。中国有拂菻狗,自此始也。” 此外,作者还引用了中唐时宰相王涯《宫词》、唐代女诗人薛涛《十离诗》,以及敦煌曲子词,描述这种狗憨态可掬的身影。拂菻狗,即猧儿,是当时豪门大户的一种“标配”,它们经常和仕女同框,衬托她们悠闲富足的生活。
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