对吃狗肉的评论：吃狗肉是不道德的吗，lt

读者朋友们好，“道德经十年老粉”是一个梗，相信大家都明白，道德经里“道、德”两个字的含义，从古至今有较大变化。按当代含义，道德经不是一本主要谈论道德的书。我确实喜欢《道德经》很多年了，但这不是今天的重点，今天谈吃狗肉与道德。

有太多的人对这个问题感到迷惑了，因为他们经常听到一种说法，就是吃狗肉在外国是不道德的，然而当他们把这种观点表达出来后，又会遭到国内一些朋友的严厉斥责，说我们老祖宗到现在吃了几千年凭什么外国人说不道德就不道德了。

其实这两边的人说法都有问题，并非所有的国家吃狗肉都是不道德的。比如瑞士从古至今他们都吃狗肉。比如东南亚的朝鲜、印度、越南等等国家也是从古至今都吃狗肉的。但在有的国家，大部分人反对吃狗肉。如果仔细研究就会发现吃什么肉不道德在每个国家都不同，比如在印度吃牛肉是极不道德的，因为印度人把牛视为神灵。而在中东一些国家吃猪肉是不道德的。喝酒在一些地区是不允许的，你当着人家的面喝酒是不道德的。

很多人简单地以文化习俗来解释这个问题，其实是错误的。一件事情是否符合道德的标准是什么？他们没有从根上想明白。

需要记住的一点是，道德从来就是在变的。首先就是随时间而变，一些古时候人们认为的道德标准，到现在已经完全变了。比如古代曾经认为一夫多妻是没问题的，现在认为这是不忠贞的表现，是人渣才有的行为。比如古代曾经认为剪头发是不道德的行为，因为身体发肤是来自于父母的，如果剪掉就是一种对父母的不孝。但现在认为勤剪头发是一种热爱卫生的表现。

除了随时间而变，还有就是随圈子而变。就拿时下热点来说霍尊的小圈子，在他的圈子里什么是最光荣的？没错，就是短时间内认识更多的女孩。在这个小圈子里出轨不是啥丢人的事，反而受人追捧，觉得你魅力大，会玩儿。但在大众看来，这是背叛，是无耻。

在一些发达地区的农村，如果请客不上一些羊肉牛肉海鲜等硬菜，就会被认为骗彩礼、不道德、抠。而同一桌菜放到欠发达地区，可能村里人都认为你家很豪爽，菜量足。

创作者圈子里会认为抄袭和盗版是不道德，但在很多资源分享群里，你能找来更多的盗版资源，就会被人认为你很了不起。

有的朋友可能想象不到，在美国一些地区，你在自家的草坪上种你喜欢的草和树，并把它们剪成你喜欢的形状。对不起，这很可能是一种不道德的行为。因为假如你的草和树跟其他邻居不统一，从而影响了邻居的房价，那么邻居不仅会骂你，还会投诉你，合法地让你罚款几千美元。你说我不种了行不行？也不行，不种也是不道德的。因此你必须每周周末抽时间打理草和树，或者花几百美元钱请第三方公司来定期维修维护。这就是圈子影响了道德，你周围的人99%都认为一个事情不道德，那么尽管往前走10公里换一个区，情况完全变了，但不好意思，在你呆的这个圈子里，这就是道德。

为什么大家经常认为明星粉丝的圈子像邪教一样？因为在他那个小圈子里，道德标准和外界是完全不同的，比如数据造假。花钱和组织“数据轮博组”为明星做出上百万个转发和点赞，这是在正常人看来很不道德的事情，但是在粉丝圈子里这是十分光荣，这代表着你愿意为偶像花钱，是你的真心和付出。你不这样做反而会被骂白嫖。

从上面两个维度，一个时间一个圈子，大家就能很清晰地看出，道德就是在一定时间范围内，在一定人群组成的圈子内，大多数人的价值判断。如果这个圈子内大多数人认为一件事情丢人、不道德、恶心，那么这件事在这个圈子内就是不道德的。但问题来了，这个道德仅仅适用于这个圈子，而且只适用于做出判断的这个时间段内。超出这个圈子和这个年代，这个标准可能就变了。

而我们所说的国家无非就是一个超大的圈子。在这个圈子的不同年代，不同朝代，道德标准有了巨大的改变，而超出了国家这个圈子，去到其他的国家，道德标准也是不同的。甚至在这个大圈子内部的无数个小圈子之间，也有细微的不同的道德标准。只不过大圈子要管着小圈子，除非你彻底离开。

而有人认为吃狗肉不道德，这个“道德”是如何来的呢？人类100万年，近代以来狗越来越成了人的宠物，相比其他生物和人产生了较多的感情。所以全人类里，支持吃狗肉的数量相较于过去100万年的比例逐渐降低。而在一些小圈子里这个比例高得惊人。比如养宠物的圈子里。

高子歌也养过狗，养过猫。我就能深切地感觉到我加入的宠物群里边相当大的一部分反对吃狗肉，并且情绪非常激烈。所以在这个小圈子里吃狗肉是不道德的。为了避免产生不愉快，我从来不在这里边谈论这个问题。因为我不吃，但我不关心别人吃不吃，这在这个小圈子里可能是不道德的。但突破这个圈子放大到整个城市，或者整个省、整个国家。这个比例又没那么高了，吃狗肉又变成了一种符合道德的行为。

想必大家都看过金庸老爷子的天龙八部吧。这剧最精彩的最经典的设定就是乔峰的身份和道德判断。在大宋这边，杀辽人才是天经地义的。在大辽那边，杀宋人是无可置疑的最高道德指标。这搞得乔峰两边没法做人，这就是两个大圈子的道德矛盾。乔峰是怎么在最后解决了这个问题啊，他是跳出了两个小圈子去到了一个更大的圈子。从天下的角度出发。那么谁杀谁都是错的，于是他以一人之力阻止了两国的战争。而从现在的角度看，随着时间过去，大辽和大宋都成了自己人，时间已经改变了道德。

乔峰的例子很好地说明了时间和圈子两个维度对道德的影响。

回到吃狗肉的问题，这就很清楚了。人类100万年里的前99万年，吃狗肉都不是道德问题。随着狗越来越多地成为人们的宠物，反对吃狗肉的比率越来越大，所以道德标准在逐渐产生些许的改变。具体到小的圈子，这个道德标准有巨大的差异。可能在一些人数一两百万两三百万的国家，他们全国90%的人都反对吃狗肉，所以在他们的国家这就是不道德。但在中国十几亿人里这个比例不高。最终会变成怎么样还是要由我们全国大多数人的价值判断来决定。

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