古人养猫vs现代人养猫 来看看古人的吸猫是什么样的

据官方报道，“我国单身成年人口超2亿”“结婚率创近10年来新低”“离婚率连续15年上升”。那么现在的年轻人，不谈恋爱都干什么了？

吸猫啊！

作为铲屎官的你，每天最大的乐趣就是和家里的主子激情互动（也许只是你单方面的）。

难怪有人问，为什么要谈恋爱？是猫咪不够可爱，还是狗子不够嗨。

当一名铲屎官不好吗？早上起来，要进行爱的抚摸，接着爱的供养。铲屎的时候要自觉面带微笑。伺候好主子，是我们的使命。执子之爪，与子偕老。人生圆满了！

而且，有猫和无猫，已经成为了21世纪人类阶级的分水岭。如今爱猫之人甚多，甘愿为奴，殷勤伺候。

其实，庞大的猫奴队伍不仅中外皆有，古代亦是如此。

去年，河南省一处新石器时代遗址中挖出了一块猫骨，年代大概在公元前2160年，也就是说铲屎官在4000多年前就出现了。

到了宋朝，小猫咪们迎来了属于自己的繁荣时代，古代著名的“猫奴”诗人们也大多始于这一时期。苏门四学士之一的著名诗人黄庭坚，身居高位却也甘为“猫奴”。古代文人养猫流程非常复杂，甚至有点儿中二，如果想要获得一只猫，必须发出正规的聘书和聘礼才行。黄庭坚向朋友讨要一只小猫咪就极为正式，像聘别人家女儿一般，专门买了小鱼干儿去上门讨猫。

我们南宋的文学家陆游先生，简直就是古代的吸猫狂魔。陆游有首老少皆知的诗，叫《十一月四日风雨大作》：

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

赤胆忠心有木有！悲壮深沉有木有！然而很多人不知道的是，这只是其二，还有《十一月四日风雨大作（其一）》：

风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。

溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。

天空黑暗，大风卷着江湖上的雨，四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。

溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。

两首诗蕴含的爱国热情是一致的，但值得注意的是，（其一）已经透露了陆游的猫奴属性：这么冷的天，我才不要离开我的猫猫呢！

此外，文人们给猫主子取名字也特别风雅。白猫嘴上有斑纹的，叫“衔蝉”“衔蝉奴”，还有叫“玉面狸”“天子妃”“萧妃”“昆仑妲己”等等。

陆游给自己养过的猫起了各种萌萌的小名，“粉鼻”“雪儿”“小於菟”。

为了更好地称呼各位“主子”，古人可谓煞费苦心。

作为一名猫奴，吸猫的时候脑海中总会浮现一句话：“吸猫使我快乐，撸猫使我自由。”到底是猫被我们驯化了，还是我们自己被猫驯服了。

猫这种拥有着优雅的身段，与人的相处在腻乎和独立中自由切换的生物，好斗而不妥协，自由而又神秘。

它们爱着人类，但似乎更爱自己。正是因为它的若即若离，反而对人们产生了致命的吸引力。

人们吸猫，也许是吸得是寂寞，可也就是这么毛茸茸的萌物，总为人们带来治愈了力量。