在细雨中呼喊内容简介，在细雨中呼喊

“时间呈现为透明的灰暗，所有一切都包孕在这隐藏的灰暗之中。我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里。田野、街道、河流、房屋是我们置身时间之中的伙伴。时间将我们推移向前或者向后，并且改变着我们的模样。”——余华《在细雨中呼喊》

我不喜欢这本书的节奏，不喜欢整本书的气氛。整部小说里，时间错位，人生错位，包括人性都是扭曲的。不喜欢它的人，穷尽语言骂它，喜欢它的人爱不释手。而我，对它既爱又恨，让人有种跺脚又挠心的紧张感。

仿佛我的身体里有一种“暗黑物质”。我感觉——“自我折磨，但又欲罢不能”。

我又想到了读过的《************》，类似却又无法直接比较。

第一遍读完的时候，我思维停滞，目光呆滞，这个时候如果有人，用“呆傻愣”形容我毫不为过，就像深夜遇见女鬼，夏夜暴雨被雷电击中一样。

这是第二遍读，我被雷神击醒了！

时间是灰暗的，它就像一幅无边无际的天幕，包裹着人的一生，而死亡，就代表飞出了天幕。书中对弟弟孙光明的死亡描述，“我的弟弟不小心走出了时间”。轻描淡写的一句话，包含着余老师对死亡的深刻理解。

这算是对时间、对死亡的一种灰暗看法吗？我不置可否。

小说在描述祖父孙有元死之前，提到了灵魂。“我的魂丢了，我要死了”；“孙有元用神秘的口气低声告诉孙广才，它的灵魂没有飞远，就在附近，所以他一直没有死。”“孙有元说这话时的谨慎模样，仿佛是担心灵魂会听到他的话。”

我是觉得，灵魂属于人的一部分，叫它“东西”似乎有点不大合适。但是，对于灵魂，你有你的看法，我也有我的说法，没有对错或者黑白那么明确。和“死亡就等于进入另一个世界”差不多。

至少，当我看完《在细雨中呼喊》后，死亡对于我，或者说我对于死亡，都释怀了。

正如书中，“孙有元觉得自己灵魂已经飞走是确实的感受，他对自己即将死去坚信不疑。那时的祖父在心理上已经死去，正期待着自己的生理也进入一劳永逸的境地。”孙有元也释怀了。

有人说，因为你的心是灰暗的，所以天空是灰暗的，时间也是灰暗的。我相信这句话，但前提需要加上“特定的”，比如说，特定的时间段，特定的环境等。

“一劳永逸”是一个普普通通的四字成语，却在书中有关死亡的情节中用了好多次，让余老师用出了这个词的神韵，也昭示了我们大多数人在看书中这部分内容时的复杂心情。

“我十二岁那年春天的时候，这个老太太终于获得了一劳永逸的长眠。”

“那时的祖父在心理上已经死去，正期待着自己的生理也进入一劳永逸的境地。”

“父母的对话和碗筷的碰撞声，使他滞留在一篇灰暗之中。我的朋友躺在一劳永逸的宁静里。”

“孙广才以为孙光明是口中吐水，那时他还不知道孙光明已经一劳永逸地离去了。”

灰暗的色调，非主流的写作手法，在主流文化的强大氛围中，像遥远星空中的一颗闪亮明星，港口的灯塔明灯，发出永不熄灭的人生之路之光。这是我对这本书又爱又恨的理由。

在这本书里，时间被揉得稀碎，代表了记忆也是破碎的；时间被重新整合，却透露出支离斑驳的灰暗。在这样的灰暗的时间里，充斥着青春期的焦虑和狂躁，对失范家庭的困惑，包括离群少年的孤独感和边缘感。就连少年时期的友情都透露着畸形。

“经典永流传”，话说得到位。余老师这本小说里人物的描写与刻画，放在当今也不会过时，就如上面所说的，映射了社会的现实。

醒醒吧，我们新时代的青少年，手机、视频，虚幻的互联网，成了多少人深夜的栖息地，他们看不到未来，看不清自己的将来，只能孤独地与灵魂一起，活在回忆里。

《在细雨中呼喊》中，我们在绝望中找希望，让我们在“世间疾苦，你我皆有所尝”中寻找希望；通过小人物的细致刻画，来揭露人性的张狂和时代的悲凉。

“对于一个人来说，看不到未来，看不到希望，就意味着这一生只能活在回忆当中。”《细雨中呼喊》要用书中描写的“万箭”，刺痛、刺穿青少年懵懂无知的心，让我们痛彻心扉，幡然醒悟，从此重获新生。

硬币有正也有反，最黑的深夜当然也对应着耀眼的黎明。所以，时间的灰暗，生活的灰暗，也揭示着即将到来的另一面：生活的阳光和时间的璀璨。

世间疾苦，你我皆有所尝，更有涅槃重生，皆是你我所愿！