是你在养猫还是猫在治愈你，我是猫，生而为猫才知为人的抱歉

夏目漱石是日本近代文学史上地位最崇高的作家之一，被称为“国民大作家”。

他东西方的文化造诣高深，既是英文学者，又精擅俳句、汉诗和书法，鲁迅评价他为“当世无与匹者”。

《我是猫》这本书原先是发表在杂志上的一部连载作品。

那时的夏目漱石还在东京帝国大学（如今的东京大学）里教授英文，薪资不高，偶尔也在杂志报纸上撰写专栏以赚取稿费。

《我是猫》就是他原本只打算发表在杂志上的一篇短篇作品，但没想到居然大受欢迎，那一期杂志的销量也因此上升了十倍。

编辑和朋友们纷纷鼓励他，写得这么好不如就继续写下去，由此才完成了这样一本长篇小说。

故事的主人公就是猫，它是只流浪猫，因此没有名字。当它流浪到一个“像个牡蛎一般把自己藏在壳里”、只从书本中讨生活、安于清苦、一有机会就大讲知识可贵的英语教师苦沙弥家里，就留了下来。

这是一只善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质，至死也没有学会捉老鼠的猫。

它能洞察人类以及全社会生活的一切，人的所思所想，所作所为，全都逃不过它的一双猫眼。

它比人更能看透人，人类任何面具下掩藏的“坏”都逃不过它的眼睛，诸如虚伪，谎言，贪婪，欺骗，狠毒等等。

作为整个故事的叙述者和评判者，猫儿对作者揭露社会现实的丑陋和资产阶级的卑劣，以及对人类社会的世态炎凉的讽刺，猫儿的作用无人能敌。

夏目漱石全部通过这只猫儿的口把故事完整的叙述出来，令人觉得新奇而别有洞天。

文中主人公“苦沙弥”的形象，其实就是夏目自身的真实写照。

同样患有胃病，同样憎恶资本家、鄙视世俗；但同样，也有着知识分子身上迂腐的缺点。

因而作者在作品中生动地再现了真实的社会，戏剧性地批判了故事中的人物。

每每读起这些大家巨匠的文学作品，总觉得自己似懂非懂，文章通过一些浅显易懂的小故事像我们讲述了一个大道理，都说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，想必正是这个道理吧？

在看到文章末尾的时候，甚至出现了“预言”，看到这后面不禁让我大吃一惊。

原来作者早已在之前就预测到了现在婚姻的走势。

“世界上的每一对夫妻都会分开。而且你们将见证，虽说迄今为止同居的便是夫妻；但是从今往后，即便同居，都没有做夫妻的资格。”

虽然这个说法不一定准确，但随着经济的发展，确实渐渐有这样的趋势。人们不再把婚姻当做必经之路。

越来越多的人不再想着一定得结婚，单身过一辈子的人也有很多。

书的结尾也让人耐人寻味，我喜欢猫的那种闲适自然的处事方式，即便是在它即将死亡的时候，醉酒后晕乎乎的它不小心掉进了水缸里，它知道自己挣扎也无济于事，于是它放弃了逃生。

在我看来，这并不是懦弱的表现，而正是它以平和的姿态处事的体现。

其实对于现实生活中的我们，也应该学习小说中的猫那样，以平和的姿态对待世间万物，多一分自然，少一分拘束，多一分快乐，少一分忧

对于夏目漱石的《我是猫》这篇文章来说，我解读的可能与大家也不尽相同，但通过各种书籍，尝世间百态，品人文兴衰也未尝不是一件有意义的事？

以下是我读书时的摘录：

1、镜子是自鸣得意的酿造机，同时又是自我吹嘘的消毒器。

2、冷淡是人类之天性，而不加掩饰者便是诚实君子。 不担忧，并不是这样的事情不值得担忧，而是无论你怎担忧也无济于事。

3、所有的痛苦都源于强求。强求没有意义，自寻烦恼、自找折磨，真是愚蠢啊！

4、其实，那些说别人放荡的人，多半自己是缺少放荡本事的。同时以放荡家自居的那些人中，也有许多人是不具备放荡资格的。他们并非身不由己，却硬是打肿脸充胖子。这些人，就像我画的水彩画一样，用不着担心，终究是成不了气候的。

5、现今人的所谓自觉心，可以说是过分懂得自己与他人之间有一条截然的利害鸿沟。而这种自觉心，随着文明的进展，一天比一天变得敏锐，从而到了最后，连举手投足都变得不能按自然行事。

6、我想人这种东西，为了消磨时间，硬要运动他们的嘴巴，把本来不可笑的事笑上一番，把本来没多大意思的事，津津乐道一番，除此之外再无别的本领了。

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