21岁男性生育率高吗？生育率压力大男多女少

现在的女人不生孩子的原因就是太穷，生了还没有人照顾，自己既要照顾孩子，还得伺候公婆，还得伺候老公，更是还得上班赚钱养家糊口，所以现在的很多聪明的女人选择不婚不育保平安，不给自己找麻烦！

现在整个经济不景气，男人很难养家糊口，你说你都不能养家糊口，还谈什么生养子女？

有人说过去一夫多妻制，女人一生一大窝。但是那只是少数富有的男人才能实现，而且他们的太太只负责相夫教子，根本不用赚钱养家，还有两三个保姆伺候着，别墅住着，锦衣玉食的，好不快回活呢！请问现在的男人有多少能让自己的老婆实现太太梦想的？现在的男人连一套单元房都买不起好吧，更别提别墅了，那他有啥资格再一夫多妻呢？

所以综合考虑，目前一妻多夫更适合现实情况！一个男人买不起房子，那两三个男人合起来呢？一个女人有三个老公上班赚钱，自己负责生娃养娃就好了，另外男人的父母和女人的父母也可以打下手做家务照顾孩子，所以这样的话，一个女人就算生七八个孩子个也不愁养不起 ，没有人照顾！

现在本来就是男多女少，而且很多女人都选择不婚不育做了大龄剩女，就是因为太穷。那如果一妻多夫，解决了家庭经济负担问题，那每个女人都会结婚生孩子，而且生一窝，这样就可以避免女人生育资源被浪费！

那么那么多老公，孩子随谁姓呢？当然随女性的姓了，这样会避免很多分歧。

一妻多夫在历史上也不是没有过，探究历史，你会发现很多国家都奉行过一妻多夫制。

一妻多夫制概念

一妻多夫指的是一种婚姻制度，即一个女子拥有多名丈夫。与一夫多妻制度不同，实行一妻多夫的婚姻制度的地区相对较少，仅在斯里兰卡的中部山区和某些非洲原始部落等实行一妻多夫制度。我国也有一些藏族传统的一妻多夫家庭。美国的摩门教徒同时允许一夫多妻和一妻多夫。

斯里兰卡一妻多夫婚俗

一妻多夫的婚俗在斯里兰卡的历史上曾盛行一时，目前，在斯里兰卡中部山区还依然存在。

一妻多夫的婚姻，一般先由年龄相仿的一男一女举行婚礼，组成家族，随后又有一个或几个男子自愿加入到这个家庭中来，但不再举行任何形式的婚礼，后来的丈夫和第一个丈夫拥有同等的权利和义务。

一妻多夫家庭的组成，一般有三种情况：一是本家兄弟共娶一妻；二是由几个姨表兄弟或堂兄弟共娶一妻；三是本来无亲无故，只是后来相好才共同组成家庭。上述三种情况以第一种情况较为普遍。一妻多夫的家庭住房有两种：一是各丈夫都有自己的卧室，妻子可随意进入任何一位丈夫的卧室，而一个男人却不可随便进入另一个男人的卧室;二是妻子独居一室，丈夫到妻子卧室同居，当一个丈夫进去与妻子同居时，必须把随身的沙龙挂在门外，这样，其他的丈夫便不会进去了。

在一妻多夫的家庭里，妻子为一家之长，遇有矛盾由妻子裁决，如有的丈夫不服从，妻子有权将其逐出家门。在这样的家庭里，孩子不论多少，均属“父亲”共有。

我国藏族传统的一妻多夫婚俗

藏族传统的一妻多夫家庭有兄弟共妻、朋友共妻和极个别的父子共妻几种形式。但在康区最主要、最普遍、占绝大多数的为兄弟共妻。解放前，谭英华先生在今甘孜地区境内调查的45户一妻多夫家庭，其中兄弟共妻44户，共101名男子，平均每户均2.3人，非兄弟共妻家庭1户，丈夫2人。

一妻多夫家庭以二兄弟共妻为普遍，其次为三兄弟共妻。四兄弟以上共妻的只是极个别现象，在昌都丁青县丁青村的一妻多夫家庭120户，丈夫257人，平均2.29人。昌都县妥坝乡9户一妻多夫家庭，一妻二夫7户，占78%，一妻三夫、一妻四夫各一户，分别占11%。

康区藏族的婚姻既有娶妻婚，也有入婚。但一妻多夫家庭均为娶妻婚，尚未发现可几兄弟入女方家的情况。其婚礼习俗与一夫一妻的娶妻婚相同。由于多夫，在提亲时，有的要明确说明是几兄弟娶妻，也有的不说明。举行婚礼时，有三种不同的情况，较多的一种是一人为代表参加婚礼，这种情况大多是长兄为代表娶妻，以后弟弟们逐渐长到后，与妻子发生性关系，从名誉上丈夫变成事实上的丈夫，完成共夫家庭。当然也有少数的例外，代表者不一定长兄。如类乌齐县有一户兄弟共妻，哥哥是跛子，结婚时由弟弟代表婚礼。第二种为兄弟们均参加婚礼娶妻。如丁青县丁青村的布吉兄弟俩，参加婚礼时兄弟并排坐在一起，妻子坐在旁边。第三种为部分兄弟参加婚礼。如丁青宗色扎部落的泽丁扎巴结婚时，父亲为他们三兄弟娶一妻，但他年龄还小，只有两个哥哥参加了婚礼。结婚时究竟采取哪一种方式，主要视其具体情况而定，如兄弟的多少，兄弟间年龄大小的差异程度，长兄弟与新娘年龄差距，等等，而且同一家庭不同代的人之间也有差异。如布吉是兄弟俩参加婚礼，但他们的儿子当代表。

在西藏有句俗语：“一家分开，乞丐一堆。”由于生存环境恶劣、生产力低下，为使家产和劳动力不分散，历史上形成罕见的“一妻多夫”婚姻现象，实行区域自治的西藏自治区对此拥有“变通条例”，规定对执行变通条例之前形成的一妻多夫和一夫多妻婚姻关系，凡不主动提出解除婚姻关系者，法律准予维持。

男人无法生育，这就使得男女永远无法达到分工上的“平等”。

“职场歧视”“全职主妇”“冠姓权”“生育平等”这些女人统统都想要公平。

公司的一位女同事甚至发出豪言壮语：“要是我们能实施一妻多夫制该多好啊，这样我就不用上班了，好几个男人养着我”。

可是如果真的是这样的话，作为女人，真的能够得到更多的权益？真的能够感受到平等吗？

近日，根据报道，南非国家正在讨论，就“一妻多夫制”的建议予以考虑，而在今年5月份的《星期日时报》做出的的民意调查中显示：43.67%的受访者认为南非应该让“一妻多夫制”合法化。

其实中国也曾出现过将“一妻多夫制”合法化的声音，复旦大学客座教授就曾提出过类似观点，但由于反对声音太大，最后无疾而终。

如果“一妻多夫制”真的能够实施，那这到底是对女性的尊重，还是歧视呢？

一妻多夫：享受了更多的权利，也需要履行更多的义务

在印度尼西亚海岛的南摩鹿加群岛上，生活着一群鹦鹉，我们叫它折衷鹦鹉，它们身上的羽毛差异很大，雄性鹦鹉的羽毛为翠绿色，翼下和两肩呈猩红色；雌性鹦鹉的羽毛是深红色，腹部带蓝紫色。

每当到了繁殖的季节，雄性折衷鹦鹉会不停地张开翅膀，用翅膀下的红色吸引雌性，而此时的雌性鹦鹉，大都是“大门不出二门不迈”，完全依赖雄性鹦鹉的喂食。

而雄性鹦鹉毫无怨言，几乎一力承担起雌性鹦鹉的生活起居。

当然雄性鹦鹉这么做也并不是毫无目的，因为雌性鹦鹉漂亮的羽毛，雄性鹦鹉更希望能够让自己的后代基因更加优秀。

然而让人意想不到的是，雌性鹦鹉的伴侣远不止这一只雄性鹦鹉，雌性鹦鹉会同时和七八只雄性鹦鹉进行交配。

这样一来，每一只雄性鹦鹉都认为雌性鹦鹉的孩子是自己的，所以就会更加拼命的为雌性鹦鹉带来更多的食物。

折衷鹦鹉有一个非常强大的能力，那就是它可以整年繁殖，不存在什么繁殖期的说法。只要你想，我就能生。

这也是雌性鹦鹉之所以能够受到众多雄性鹦鹉追捧的原因之一。

如果这种事发生在女性身上，是不是会难以想象？又或者是会觉得，被很多位男人同时伺候，其实也是一件幸福的事？

不管是怎样的婚姻，其实都来自于一条准则，那就是等价交换。

在情感关系中，一夫多妻或者一妻多夫，享受到更多权利的那一方，总是需要想方设法的满足被需求的一方。

就比如一夫多妻制度之下，妻子们希望生活富足，有人伺候，那么男人就需要拼命赚钱，然后满足女人们的需求。

假如一妻多夫了：

妻子和第一任丈夫的孩子是嫡出，就是把过去那一夫多妻制的内容给倒过来。当然，现在提倡维护人性，法律出台几项保护"男妾"的措施，比如不得随意鞭打驱逐，要爱护这些男人，因为他们为家庭解决了经济问题。当然若这个男的犯了不可饶恕的错误，那就另当别论了！

话说一妻多夫制，女性如何实现自己的价值呢？难道就是生生生？

错！女性一样还是得读书，不然连孩子都教育不好。以女性为主的家庭，应该承担养老的责任，照顾好自己和丈夫们的父母，这些年长的父母也是大家庭的一份子，适当负责家务和照顾小孩。女人多读书，方能把这个大家庭给运筹帷幄的治理好了。

一个懂得运筹帷幄的当家主母，管理好了家庭，业余的精力可以放在自己的人生追求上。女人承载着养育后代的责任，但是女性不是生育机器！

在一妻多夫的地方，妻子会被长者告诫对待丈夫要一视同仁，不能有所偏爱，妻子的一视同仁也会让丈夫们的关系更加团结默契。

生活中，男女比例失调已经引起很多人的注意。

最明显的例子，就是小学的班级，男生多女生少，有的班级，男生数量是女生的一倍。

有朋友开玩笑，生儿子的父母压力更大了，必须把孩子教育得比较优秀，不然长大就很难找对象。

对于这个问题，黄有光教授就提出：“面对男多女少，可以考虑一妻多夫。”

他的言论出来，有人认为荒唐，有的男同胞认为可以试试，有的女同胞开玩笑：“那是不是可以一个男人出去挣钱，一个男人带孩子做家务，还有一个陪我逛街买买买呀。”

想想美滋滋，分分钟可以成为电视剧中的大女主，但现实是残酷的，真实的一妻多夫，过得并不是你想象中简单。

在尼泊尔西北部地区，还真有一妻多夫的习俗存在，他们的感受是怎样的呢？有记者去采访了当地人，有位妻子说：“根本就是受罪。”

黄有光专家提倡一妻多夫的好处是：

1、可以平衡男女数量的不协调，他认为女人可以满足多个男人，男人却不一定能满足多个女人。

2、可以最大化利用资源，他认为女人天生会带孩子，照顾一个孩子，和照顾3个孩子，都是一样的付出，做饭也是如此，多做一点饭，也并不会耗费更多的精力。

3、可以减少单身男子的数量，让人们不再为高额的彩礼犯愁。

当然目前存在的一些一妻多夫制中，有很多弊端，让女人沦为生育机器，这个很不好，应该要改变！

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