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21岁男性生育率高吗?生育率压力大男多女少

人气:145 ℃/2025-02-06 00:33:31

现在的女人不生孩子的原因就是太穷,生了还没有人照顾,自己既要照顾孩子,还得伺候公婆,还得伺候老公,更是还得上班赚钱养家糊口,所以现在的很多聪明的女人选择不婚不育保平安,不给自己找麻烦!

现在整个经济不景气,男人很难养家糊口,你说你都不能养家糊口,还谈什么生养子女?

有人说过去一夫多妻制,女人一生一大窝。但是那只是少数富有的男人才能实现,而且他们的太太只负责相夫教子,根本不用赚钱养家,还有两三个保姆伺候着,别墅住着,锦衣玉食的,好不快回活呢!请问现在的男人有多少能让自己的老婆实现太太梦想的?现在的男人连一套单元房都买不起好吧,更别提别墅了,那他有啥资格再一夫多妻呢?

所以综合考虑,目前一妻多夫更适合现实情况!一个男人买不起房子,那两三个男人合起来呢?一个女人有三个老公上班赚钱,自己负责生娃养娃就好了,另外男人的父母和女人的父母也可以打下手做家务照顾孩子,所以这样的话,一个女人就算生七八个孩子个也不愁养不起 ,没有人照顾!

现在本来就是男多女少,而且很多女人都选择不婚不育做了大龄剩女,就是因为太穷。那如果一妻多夫,解决了家庭经济负担问题,那每个女人都会结婚生孩子,而且生一窝,这样就可以避免女人生育资源被浪费!

那么那么多老公,孩子随谁姓呢?当然随女性的姓了,这样会避免很多分歧。

一妻多夫在历史上也不是没有过,探究历史,你会发现很多国家都奉行过一妻多夫制。

一妻多夫制概念

一妻多夫指的是一种婚姻制度,即一个女子拥有多名丈夫。与一夫多妻制度不同,实行一妻多夫的婚姻制度的地区相对较少,仅在斯里兰卡的中部山区和某些非洲原始部落等实行一妻多夫制度。我国也有一些藏族传统的一妻多夫家庭。美国的摩门教徒同时允许一夫多妻和一妻多夫。

斯里兰卡一妻多夫婚俗

一妻多夫的婚俗在斯里兰卡的历史上曾盛行一时,目前,在斯里兰卡中部山区还依然存在。

一妻多夫的婚姻,一般先由年龄相仿的一男一女举行婚礼,组成家族,随后又有一个或几个男子自愿加入到这个家庭中来,但不再举行任何形式的婚礼,后来的丈夫和第一个丈夫拥有同等的权利和义务。

一妻多夫家庭的组成,一般有三种情况:一是本家兄弟共娶一妻;二是由几个姨表兄弟或堂兄弟共娶一妻;三是本来无亲无故,只是后来相好才共同组成家庭。上述三种情况以第一种情况较为普遍。一妻多夫的家庭住房有两种:一是各丈夫都有自己的卧室,妻子可随意进入任何一位丈夫的卧室,而一个男人却不可随便进入另一个男人的卧室;二是妻子独居一室,丈夫到妻子卧室同居,当一个丈夫进去与妻子同居时,必须把随身的沙龙挂在门外,这样,其他的丈夫便不会进去了。

在一妻多夫的家庭里,妻子为一家之长,遇有矛盾由妻子裁决,如有的丈夫不服从,妻子有权将其逐出家门。在这样的家庭里,孩子不论多少,均属“父亲”共有。

我国藏族传统的一妻多夫婚俗

藏族传统的一妻多夫家庭有兄弟共妻、朋友共妻和极个别的父子共妻几种形式。但在康区最主要、最普遍、占绝大多数的为兄弟共妻。解放前,谭英华先生在今甘孜地区境内调查的45户一妻多夫家庭,其中兄弟共妻44户,共101名男子,平均每户均2.3人,非兄弟共妻家庭1户,丈夫2人。

一妻多夫家庭以二兄弟共妻为普遍,其次为三兄弟共妻。四兄弟以上共妻的只是极个别现象,在昌都丁青县丁青村的一妻多夫家庭120户,丈夫257人,平均2.29人。昌都县妥坝乡9户一妻多夫家庭,一妻二夫7户,占78%,一妻三夫、一妻四夫各一户,分别占11%。

康区藏族的婚姻既有娶妻婚,也有入婚。但一妻多夫家庭均为娶妻婚,尚未发现可几兄弟入女方家的情况。其婚礼习俗与一夫一妻的娶妻婚相同。由于多夫,在提亲时,有的要明确说明是几兄弟娶妻,也有的不说明。举行婚礼时,有三种不同的情况,较多的一种是一人为代表参加婚礼,这种情况大多是长兄为代表娶妻,以后弟弟们逐渐长到后,与妻子发生性关系,从名誉上丈夫变成事实上的丈夫,完成共夫家庭。当然也有少数的例外,代表者不一定长兄。如类乌齐县有一户兄弟共妻,哥哥是跛子,结婚时由弟弟代表婚礼。第二种为兄弟们均参加婚礼娶妻。如丁青县丁青村的布吉兄弟俩,参加婚礼时兄弟并排坐在一起,妻子坐在旁边。第三种为部分兄弟参加婚礼。如丁青宗色扎部落的泽丁扎巴结婚时,父亲为他们三兄弟娶一妻,但他年龄还小,只有两个哥哥参加了婚礼。结婚时究竟采取哪一种方式,主要视其具体情况而定,如兄弟的多少,兄弟间年龄大小的差异程度,长兄弟与新娘年龄差距,等等,而且同一家庭不同代的人之间也有差异。如布吉是兄弟俩参加婚礼,但他们的儿子当代表。

在西藏有句俗语:“一家分开,乞丐一堆。”由于生存环境恶劣、生产力低下,为使家产和劳动力不分散,历史上形成罕见的“一妻多夫”婚姻现象,实行区域自治的西藏自治区对此拥有“变通条例”,规定对执行变通条例之前形成的一妻多夫和一夫多妻婚姻关系,凡不主动提出解除婚姻关系者,法律准予维持。

男人无法生育,这就使得男女永远无法达到分工上的“平等”。

“职场歧视”“全职主妇”“冠姓权”“生育平等”这些女人统统都想要公平。

公司的一位女同事甚至发出豪言壮语:“要是我们能实施一妻多夫制该多好啊,这样我就不用上班了,好几个男人养着我”。

可是如果真的是这样的话,作为女人,真的能够得到更多的权益?真的能够感受到平等吗?

近日,根据报道,南非国家正在讨论,就“一妻多夫制”的建议予以考虑,而在今年5月份的《星期日时报》做出的的民意调查中显示:43.67%的受访者认为南非应该让“一妻多夫制”合法化。

其实中国也曾出现过将“一妻多夫制”合法化的声音,复旦大学客座教授就曾提出过类似观点,但由于反对声音太大,最后无疾而终。

如果“一妻多夫制”真的能够实施,那这到底是对女性的尊重,还是歧视呢?

一妻多夫:享受了更多的权利,也需要履行更多的义务

在印度尼西亚海岛的南摩鹿加群岛上,生活着一群鹦鹉,我们叫它折衷鹦鹉,它们身上的羽毛差异很大,雄性鹦鹉的羽毛为翠绿色,翼下和两肩呈猩红色;雌性鹦鹉的羽毛是深红色,腹部带蓝紫色。

每当到了繁殖的季节,雄性折衷鹦鹉会不停地张开翅膀,用翅膀下的红色吸引雌性,而此时的雌性鹦鹉,大都是“大门不出二门不迈”,完全依赖雄性鹦鹉的喂食。

而雄性鹦鹉毫无怨言,几乎一力承担起雌性鹦鹉的生活起居。

当然雄性鹦鹉这么做也并不是毫无目的,因为雌性鹦鹉漂亮的羽毛,雄性鹦鹉更希望能够让自己的后代基因更加优秀。

然而让人意想不到的是,雌性鹦鹉的伴侣远不止这一只雄性鹦鹉,雌性鹦鹉会同时和七八只雄性鹦鹉进行交配。

这样一来,每一只雄性鹦鹉都认为雌性鹦鹉的孩子是自己的,所以就会更加拼命的为雌性鹦鹉带来更多的食物。

折衷鹦鹉有一个非常强大的能力,那就是它可以整年繁殖,不存在什么繁殖期的说法。只要你想,我就能生。

这也是雌性鹦鹉之所以能够受到众多雄性鹦鹉追捧的原因之一。

如果这种事发生在女性身上,是不是会难以想象?又或者是会觉得,被很多位男人同时伺候,其实也是一件幸福的事?

不管是怎样的婚姻,其实都来自于一条准则,那就是等价交换。

在情感关系中,一夫多妻或者一妻多夫,享受到更多权利的那一方,总是需要想方设法的满足被需求的一方。

就比如一夫多妻制度之下,妻子们希望生活富足,有人伺候,那么男人就需要拼命赚钱,然后满足女人们的需求。

假如一妻多夫了:

妻子和第一任丈夫的孩子是嫡出,就是把过去那一夫多妻制的内容给倒过来。当然,现在提倡维护人性,法律出台几项保护"男妾"的措施,比如不得随意鞭打驱逐,要爱护这些男人,因为他们为家庭解决了经济问题。当然若这个男的犯了不可饶恕的错误,那就另当别论了!

话说一妻多夫制,女性如何实现自己的价值呢?难道就是生生生?

错!女性一样还是得读书,不然连孩子都教育不好。以女性为主的家庭,应该承担养老的责任,照顾好自己和丈夫们的父母,这些年长的父母也是大家庭的一份子,适当负责家务和照顾小孩。女人多读书,方能把这个大家庭给运筹帷幄的治理好了。

一个懂得运筹帷幄的当家主母,管理好了家庭,业余的精力可以放在自己的人生追求上。女人承载着养育后代的责任,但是女性不是生育机器!

在一妻多夫的地方,妻子会被长者告诫对待丈夫要一视同仁,不能有所偏爱,妻子的一视同仁也会让丈夫们的关系更加团结默契。

生活中,男女比例失调已经引起很多人的注意。

最明显的例子,就是小学的班级,男生多女生少,有的班级,男生数量是女生的一倍。

有朋友开玩笑,生儿子的父母压力更大了,必须把孩子教育得比较优秀,不然长大就很难找对象。

对于这个问题,黄有光教授就提出:“面对男多女少,可以考虑一妻多夫。”

他的言论出来,有人认为荒唐,有的男同胞认为可以试试,有的女同胞开玩笑:“那是不是可以一个男人出去挣钱,一个男人带孩子做家务,还有一个陪我逛街买买买呀。”

想想美滋滋,分分钟可以成为电视剧中的大女主,但现实是残酷的,真实的一妻多夫,过得并不是你想象中简单。

在尼泊尔西北部地区,还真有一妻多夫的习俗存在,他们的感受是怎样的呢?有记者去采访了当地人,有位妻子说:“根本就是受罪。”

黄有光专家提倡一妻多夫的好处是:

1、可以平衡男女数量的不协调,他认为女人可以满足多个男人,男人却不一定能满足多个女人。

2、可以最大化利用资源,他认为女人天生会带孩子,照顾一个孩子,和照顾3个孩子,都是一样的付出,做饭也是如此,多做一点饭,也并不会耗费更多的精力。

3、可以减少单身男子的数量,让人们不再为高额的彩礼犯愁。

当然目前存在的一些一妻多夫制中,有很多弊端,让女人沦为生育机器,这个很不好,应该要改变!

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