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济公传一共有几个版本,扒一扒济公传

人气:451 ℃/2024-08-01 12:04:04

扒一扒《济公传》

闲话

我从06年春节开始听郭德纲的相声,最早听的是他和凤凰卫视合作播出的,我记得三大段,《论梦》、《羊上树》《西征梦》,从此我就开始迷上郭德纲的相声了。

开始的时候笑点很低,听啥都乐;后来听得多了,对“包袱”产生抗体了,觉得很多都不好笑了。再后来,我发现郭德纲相声中有一部分可以称之为“精华”,就是他的单口相声。

对口、群口,听着热闹,当时哈哈一笑就过去了,再听第二遍、第三遍就觉得越来越没意思。可单口不同,尤其是郭德纲的单口相声,当中不仅故事情节吸引人,包袱笑料也一点不比对口少,而且单口当中能有大量的铺垫、陈述,等到一定火候了,再把包袱抖出来,绝对比对口直接说要可笑得多。

而且单口相声很见水平。演员不仅要有高超的叙述能力,还要能掌控全场、能抖笑料、能应对突发事件(比如现场的小混乱,自己的口误等等),更重要的是要有文化积淀。郭德纲在以上诸多方面都表现出十分高超的水平,所以总体来说,我喜欢他的单口相声远胜于对口、群口。

说起老郭的单口相声,最早我接触的是《丑娘娘》、《君臣斗》、《解学士》,还有很多《聊斋》里的片段,比如《辛十四娘》、《嘤咛一笑缘》等等。后来就是最近的什么《张广泰》、《马寿出世》、《九头案》、《探地穴》等等。但要说当中我最喜欢的系列,也是我们今天要着重跟大家聊的一个系列,就是《济公传》。

扒一扒《济公传》

《济公传》郭德纲一共说了好几年,到现在也没说完,而且据老郭自己说,这故事说不完。现在郭德纲说过的,一共分这么几段:电台版6回版本的(编号1,岳二双、骷髅怪),小剧场八天和优酷书场合作版本的(编号2,介绍出身),北展剧场3天版本的(编号3,金毛吼),2013年钢丝节版本的(编号4,波斯女子九花娘),2015年钢丝节版本的(编号5,郝金龙遇表妹,吃药)

这些版本当中,有的是连着说的,有的是哪也不挨着哪得,但追根溯源,故事的开头应该是小剧场八天,也就是和优酷书场合作那版本的(编号2),因为那个版本里详细介绍了济公的出身,应该是故事的最开始。

小剧场八天说完了,按照故事里的情节,应该是2015年钢丝节版本的(编号5)。据老郭说,再接着应该是电台版6回的(编号1),但这两段实际上是接不上的,中间还少内容,这是一个系列。

北展三天版本的(编号3)是另起一行说的,跟前面说的接不上。但2013年钢丝节版本(编号4)是和北展三天挨着说的,这算另一个系列,目前这两个系列还没碰上。

我说的这些,如果您熟悉《济公传》,您应该知道我再说什么,但如果您不熟悉,可能听着就有点乱。没关系,咱们往下一点点顺。

那今天咱们到底要说什么呢?

我在听《济公传》的时候,当然觉得老郭说得很好,很有水平。但是如果要是愣挑刺的话,还是能找出一些错误,或者说是可疑之处吧(口误不在此列)。那咱们今天就本着娱乐的精神,来给老郭的《济公传》挑一挑刺儿,找一找茬儿。

除此之外呢,还有一些《济公传》当中的片段,一些小故事,我在别的地方也看到过类似的,咱也不是说谁抄袭谁,毕竟民间故事都是闲散形成的,很难说清谁早谁晚,咱们不较这个真儿。但是一旦遇到这些故事,我就给大家指出来,尽量告诉大家故事出处,我听到的那个故事是怎么说的,大概给大家介绍一下。

那好了,咱们从头捋。

小剧场八天版本(编号2,介绍出身)

这个版本是最长的一个,当中详细介绍了济公的出身,降龙罗汉转世投胎,来到人间普渡众生,做了很多好事。

疑点1:

第一个疑点,先来说说故事里面济公的形象。这里面老郭描述的济公,给人的印象好像是一位得道高僧,似乎是岁数不小了,还收了好多个徒弟。但大家如果听听故事就知道了,其实他18岁就出家了,云游一段时间来到灵隐寺,被老方丈点化之后成了神仙,其实岁数并不大。但是从此以后,济公都是以一个老和尚的身份出现的,不知道为什么。

疑点2:

济公出世后破的第一个案子,讲得是一只黄鼠狼成精,迷惑了一个小公子。在这个故事中,老郭犯了一个时间错乱的错误。

最初是小公子周生在后花园邂逅了邻家小妹月娥姑娘,从此就迷上了月娥,神魂颠倒、魂不守舍地过了4天。到了第4天晚上,黄鼠狼精就变成了月娥的模样,迷惑了小公子。周生和黄鼠狼精厮混了1个月,就被父亲周老爷发现了。发现之后第二天,周老爷就去隔壁月娥家求亲去了,这又过了1天。以上这些时间都是老郭在故事原文中提到的。

咱们来算一下,从小公子周生邂逅月娥到黄鼠狼精来,一共是过了4天,黄鼠狼和小公子厮混了1个月就被周老爷发现了,又过了1天去月娥家求亲。也就是说,自小公子在后花园邂逅月娥,到周老爷到月娥家求亲,满打满算一共是1个月零5天。

可是周老爷去月娥家求亲,还没进门就看见月娥的父亲带着月娥从外面刚回来,月娥去舅舅家住了2个月。如果真是去舅舅家住了2个月,那小公子1个多月前又怎么能邂逅她呢?

疑点3:

在济公降服黄鼠狼过程中,还出现一个人物,三清观老道叫刘太真。最开始老郭介绍三清观的时候,说有十几个小老道是刘太真徒弟,可能到了后来,又说小老道只有4个徒弟。

疑点4:

济公破的第二个案子,是降服一个叫百骨尸魔的妖精。百骨尸魔原本是个小媳妇,丈夫叫庞老大,出去做生意,媳妇不守妇道与人通奸有染,奸夫是一个邻居叫肖二。

有一天肖二也要出去做生意,小媳妇就把一个金钗当作信物送给了肖二做信物。巧了,一天下雨,肖二投奔旅店,正好和庞老大住一间屋子,肖二就拿出金钗显摆,说是自己情妇所赠。庞老大一眼就认出金钗了,又听肖二讲怎么和自己媳妇通奸,一气之下就杀了肖二。

问题是,既然肖二和庞老大家住邻居,难道肖二不认识庞老大吗?还非得要向庞老大显摆金钗?就算是庞老大常年在外做生意,肖二既然都有机会认识庞老大媳妇,怎么可能就没见过庞老大呢?有点可疑。

疑点5:

再往后,有一段是误杀姚荒山,讲得是有一个人,从一家仅有两张桌子的小饭馆干起,直至做到大酒店的老板。他开小饭馆的时候,有一个有钱的老头给他点钱,他把门面扩大了一点,但也不是很大。再后来,因为当朝宰相家的四个管家来这个稍微大一点的小饭馆吃饭,把钱落在了这里,掌柜的拾金不昧还了回去,得到四大管家的欣赏,才帮助他开了这个大酒店。我就是想问问,堂堂宰相府四大管家为什么去那个小饭馆吃饭?

疑点6:

后面还有一回,济公的舅舅家的表弟王全,带着老管家李福出来找济公,知道他出家当和尚了,但是没想到这么多年都没回过家。出来后还惹上一件冤案,后来是济公帮忙解决的,但是这爷俩一直没认出济公是谁来。

冤案解决后,表弟王全和管家李福就想着先回家。这时候碰见一坏人,原来王全的仆人,想要谋财害命,勾结当地一家跑船的,姓姜。这个疑点就出在姜家。

老郭说,这家人惯做歹事,杀人越货,人称姜家“五虎”。一个姜老头带着五个儿子,这“五虎”应该是指这五个儿子。但是后来故事当中发现,姜老头实际上是贼头,那如果只称姜家“五虎”显然不合适,老头应该算一虎。

我觉得这个最有可能,就是姜家“五虎”,老头带着四个儿子,而不是五个儿子,老头加四个儿子合称“五虎”。

疑点7:

接下来,有一段是说济公的舅舅叫王安世,被一个叫张士芳的人陷害。这张士芳是王安世的内侄,也就是自己媳妇的侄子,他就恨自己姑父不给他钱花,就想把王安世害死。张士芳怎么害他姑父呢?他是和一个恶老道,董老道联合,董老道说你去要来你姑父的生辰八字,我一做法就能把你姑父弄死。

张士芳去找他姑姑,想套出姑父的生辰八字,就跟姑姑讲,说我姑父快过生日了,我想给他拜寿,您能告诉我他生日是哪天吗?结果老太太就把哪年、哪月、哪日、哪个时辰都告诉张士芳了。其实张士芳问的是生日,老太太何必告诉那么详细呢?

疑点8:

再后来,济公回家探望舅舅王安世。济公俗家名字叫李修缘,之前是个读书人,到了18岁父母双亡之后才出家当和尚的。他出家家里亲戚都知道,舅舅、表弟都知道,这不舅舅还派自己的儿子去找济公吗。可是这次济公回来探亲,变得是之前读书人的样子,舅舅、表弟、家里所有人都觉得很正常。我觉得这就很奇怪,济公要变也应该变个干净点的和尚回来呀,因为大家都知道他出家了啊。如果他变成之前文生公子的样子,家里人应该奇怪才是?

类举1:

这个版本的济公传中,有一个故事是济公度化王太和的。王太和是个大财主,但出身很惨。小的时候父母双亡,自己一个人做点小买卖糊口。有一天找一个老道算命,老道说他叫“带蛇纹入口”,必为饿死之相。但是后来,王太和做了几件好事,拾金不昧啊、救一个小姑娘啊等等,面相改变了,命运也改变了,后来发了大财。

和这个类似的故事其实民间应该有不少。在三言二拍中就出现过几次,比如《喻世明言》第九卷,叫“裴晋公义还原配”,里面就介绍一个小故事,说唐朝有个人叫裴度,曾经一贫如洗,一个老道见到了,也是说他“螣蛇纹入口”,郭德纲说那个是“带蛇纹入口”,意思应该是一样的,也是必为饿死之相。

有一天,裴度在一个庙里,捡到三条围宝带,无价之宝,也是还给了失主,拾金不昧,而且这三条围宝带对失主来说至关重要。裴度也是因此面相改变了,最后位极人臣,得到善终。

类举2:

故事中还有一段,叫李文龙休妻。李文龙是个秀才,媳妇长得挺漂亮,被一个叫卞虎的恶霸看上了。卞虎使了个计策,给李文龙的媳妇送信物,故意让李文龙发现。发现之后李文龙一气之下就把媳妇给休了,这之后卞虎又串通李文龙媳妇娘家的舅妈,哄骗李文龙媳妇,想让她嫁给卞虎。后来这件事也是济公给解决的。

这个故事在《喻世明言》中也有类似的。原文叫“简帖僧巧骗皇甫妻”,讲得是宋朝东京汴梁城,有个人复姓皇甫,单字名松,皇甫松。媳妇杨氏,也是长得很漂亮,被人惦记上了,这人是个通判,姓洪,洪通判。这人也是,请一个做小买卖的小斯给杨氏送信物,故意(不是小斯故意,而是洪通判故意)被皇甫松发现,休了妻子。然后洪通判又串通一个婆子,婆子自称是杨氏的姑妈,从中作梗,让杨氏嫁给了洪通判。

2015年纲丝节版本(编号5,郝金龙遇表妹,吃药)

咱们按照故事中的时间顺序,接着小剧场八天版,就是2015年纲丝节版本。这个版本中主要讲一个叫郝金龙的书生,遇见一个自称是他表妹的女妖,整个故事就围绕这事展开的。

疑点1:

这段故事的一个主要人物是一个叫郝金龙的书生。郝金龙被济公故意指错路,来到了一所大宅子前,这所宅子是妖怪幻化的,故意诱骗郝金龙上钩的。

郝金龙来到宅子敲门,向门房自我介绍时候,说我是“北直隶”的人,叫郝金龙。要知道,明朝时期分“北直隶”和“南直隶”,宋朝的时候应该不这么称呼。济公传是发生在宋朝的故事,应该没有北直隶这一说,这是一个疑点。

疑点2:

宅子的主人出来迎接郝金龙,显得很亲切,说自己是郝金龙的舅舅。郝金龙说自己的确有个亲娘舅,但是在自己小的时候,舅舅去九江做生意,船翻了淹死了。宅子主人辩称说,船的确翻了,但是自己被人救下了。活命之后就没回去,来到现在这所宅子都住了7、8年了。

郝金龙问“舅舅”家里还有谁,舅舅说有个表妹。故事是说郝金龙小的时候舅舅出去做生意翻了船,那说明时间不会太长,因为上下文可以看出,郝金龙岁数应该不大。咱们算一算,这个所谓的“舅舅”当年翻了船,在当地扎下根,再娶了媳妇,再生了闺女,这就得有些年头,现在闺女已经长大到足以和郝金龙配对的年龄,这个理论上说可能实现,但是听着有点不太现实,而且没有舅妈,凭空出现一个表妹,有点牵强,看来“舅舅”这瞎话编的不太好。

其实纵观这个故事,这所大宅子的真正主人应该是这个“表妹”,她想和郝金龙成亲,才做的这个圈套,包括这个“舅舅”应该都只是一个角色而已。

疑点3:

最后济公降服这个“表妹”的时候,也是用了一个小计策,把“表妹”打到粪坑里,据说这些修炼的人啊、鬼啊、妖怪都怕肮脏之物。“表妹”认输之后,济公把她救了上来,故事原话说济公扬手变成花洒,给“表妹”冲洗。我这个疑点就是想问问,当时冲洗的时候“表妹”穿衣服没有……

电台6回版(编号1,小树林、种老道)

按照郭德纲说的,本来小剧场八天版本完了,就应该能接上电台版6回,但是在2015年又插入了郝金龙那段,这个电台版就跟哪都不挨着了。咱们暂且先把这段放在郝金龙那个后边吧。

这段故事不是很长,济公破了这么几件案子,有这么几个主要人物,岳二双啊、骷髅怪啊、韩殿啊等等,最后老郭留个悬念,应该就到“八魔炼济癫”,据说这是很精彩的一个章节。在这个版本中,我目前还没有发现可以称之为疑点的地方,咱们先放下不说。

北展3天版本(编号3,金毛吼)

北展这个版本从宋高宗被奸臣和妖怪陷害说起,济公过来破案。从头到尾也没发现这个跟前面的故事有关联,也看不出来明显的时间顺序。但是从蛛丝马迹当中也能看出这段故事大概应该是在电台版6回,也就是岳二双、骷髅怪那个版本之后。

为什么这么说呢?在这段故事中有一个小段落,说济公在一座庙里降服一只犀牛怪,说到日后这个犀牛怪还有用,在西湖岸和水族打仗,降服海饕餮的时候还用得上。在电台版6回当中最后一点儿,济公打跑了南海龙太子和山海妖之后,这二人就去搬救兵了,龙太子说要搬来哪哪的水,水淹临安,回去请救兵了;山海妖呢,他爸爸就是海饕餮。如果这两人想请救兵,请来的一定就是水族和海饕餮。

济公知道自己打跑了龙太子和山海妖,也知道他们要请救兵,所以后来再降服犀牛怪,就留着它说还有用。由此推断出这段故事应该在电台版6回之后。当然这是我瞎猜的啊,到时候还得听老郭怎么说。

疑点1:

这个不是疑点了,应该是老郭说错的地方。也是在这座庙里,济公碰见一个仇人,一只老虎前来讨债。济公在成佛之前,误杀了一直修行中的老虎,老虎不服过来讨债。

济公说这老虎什么都不怕,就怕火,问庙里的和尚有没有烟花爆竹之类的。和尚说有,年前来过一个卖烟花爆竹的小贩,但是后来得病死在庙里,和尚把他埋了,烟花爆竹就留在这了。

可是过了一会儿老郭又说,这小贩没死,而是病了。病好之后就到二月二龙抬头了,错过春节销售烟花爆竹的时机了,就把烟花爆竹留在了庙里,小贩自己就回家了。这应该是一个疏忽的地方。

类举1:

再往后,老郭讲了一个小和尚的故事。济公半路碰到一对老夫妇,想要去寻死,说自己儿子不孝顺,总打老两口。济公把事一说,原来十四年前,老两口害死一个小和尚,谋了小和尚120两银子。这儿子是小和尚投胎转世讨债来的,最后济公给了结了这个案子。

类似的故事在《二刻拍案惊奇》中也有一个。《二刻拍案惊奇》中有一个章节叫“庵内看恶鬼善神,井中谈前因后果”,在正文故事前面先讲了一个小故事,说有一个做生意的商人叫南少营,把自己的一些金银,大概一千两吧,存放在一个叫丘伯皋的人家里,这南少营就去别处做生意了。

过了一年多,也不见南少营回来,这丘伯皋就去找个算卦的算了一卦,算卦的说南少营死了。这丘伯皋就从南少营寄存的钱财里面取了五十两银子,请和尚做了法式,超度一下。

超度完了之后,丘伯皋的媳妇就怀孕了,生了一个儿子。这儿子挺聪明,但就是不学好,吃喝嫖赌什么坏事都干,丘伯皋也管不了。

一天,丘伯皋把儿子诓进家里的一间屋子,把门一锁,就留一小孔送饭送水。过几天,丘伯皋的媳妇心疼儿子,就趴在这孔洞里想看看儿子,一看吓一跳,里面自己的儿子和当年的南少营一模一样。回来跟老头一说,老头明白了,知道自己儿子是南少营转世,过来讨债来了,从此也不管儿子,让他随便耍,等后来儿子吃喝嫖赌大概花了一千两银子了,就死了,酒色掏空了身体,无疾而终。

2013纲丝节版本(编号4,波斯女子九花娘)

这个版本的《济公传》是以济公找肉为主要线索的。西海龙王的太子变成一条大鲤鱼,被百姓误食了。济公答应龙王找齐老百姓吃的肉,复活龙太子,在这个过程中遇到的各种各样的故事。

疑点1:

济公找鱼肉,找到一个叫陆老八的人身上,而且帮陆老八破了个案子。有一个猪精变成陆老八的模样,假冒他,大家都分不清谁真谁假。济公怎么破这个案子呢?他说出三个题目考这两个人,谁做到了谁就是真的陆老八。第一题,削土豆,谁削得好谁是真的;第二题,泡干粉,谁泡得好谁是真的;第三题,学小动物叫声,济公知道假的是猪精,最后故意说学猪叫,这妖精学得很像,本来就是猪嘛,后来被济公一掌劈死了。这时候大家才知道为什么济公让削土豆、泡干粉,原来是要炖猪肉。

这个问题在于前两个题目,土豆,干粉,这些在宋朝时候还没有传入中国,还在美洲大地上生长着呢。当然这个疑问有点牵强,也可以说老郭是为了娱乐,因为猪肉炖粉条、炖土豆很搭配嘛,增加点笑料。本来《济公传》中老郭为了听着乐,加了好多现代的新词汇,打车啊、发帖啊、愚人节啊等等,这个也说得过去。

疑点2:

这个疑点也有点牵强,还是说陆老八家里的事。老郭介绍说,陆老八有个兄弟,叫陆老七,还说他们家不会起名字,顺着这么叫下来的。那这么说来,陆老七应该是陆老八的哥哥才对,怎么是兄弟呢?我觉得一般语境下,兄弟这个词是不是大多指“弟”,一说这是我兄弟,意思就是说这是我弟弟。

疑点3:

后边有一个章节,叫“白猫食旧主”。讲得是一个老和尚养一只猫,老和尚不本分,在庙里吃肉,这猫就总偷吃。老和尚急了,把猫钉在木板上扔河里想淹死它。

没想到这猫命大,没死,被人救了。救他这人俗称叫二哥,抱着猫路过老和尚庙前,老和尚看见猫了,说这猫是我的,说完了,这猫一口咬在老和尚颈动脉上,把和尚咬死了。

疑点在于这事发生后,老百姓的反应。老郭说老百姓觉得这是一命抵一命,老和尚要害死这只猫,猫反过来报仇。问题是,老百姓怎么知道和尚要害死这只猫的呢?老和尚吃肉,连自己的徒弟都不知道,百姓怎么知道了?老百姓更不可能知道老和尚是因为猫偷吃肉,自己生气才想把猫淹死的,所以也不会想到什么一命抵一命,应该都埋怨这只猫才符合逻辑,所以这是个疑点。

疑点4:

这个版本最后一个案子,说的是贾文启杀妻。贾文启是县衙里的班头,经常出去抓差办案,媳妇不守妇道跟一个老道私通。贾文启发现之后,没有直接杀死老道和媳妇,而是使了计谋。

先是告诉媳妇,老道再来你们继续亲热,找个机会把老道舌头咬下来,要不然就先杀了你。媳妇没办法,老道再来的时候,媳妇就把舌头咬下来了。咬完了老道就跑了。

贾文启回来之后,拿着咬下来的舌头,半夜跑到附近一个尼姑庵里,老尼姑出来开门,趁老尼姑不注意,贾文启一刀把老尼姑杀了,然后把舌头塞进老尼姑嘴里,把老尼姑衣服扯坏,伪造一个奸杀的现场。

第二天人们发现老尼姑尸体,报官之后,发现嘴里含着一个舌头。于是就发动人去找谁没舌头,就有人举报老道舌头最近被咬掉了。拿住老道之后,老道没舌头,没法申辩,一下就被问成死罪。

这媳妇贾文启也没饶她,也是使了个计谋。一天叫媳妇娘家父亲来家里吃饭喝酒,喝到一半跟媳妇说没酒了,去后院缸里取点酒。媳妇来到缸里,一弯腰取酒,贾文启在后面一推,把媳妇淹死了。老丈人过来一看,就以为是媳妇自己不小心淹死了,这事就过去了,没人知道是贾文启干的。

这个故事的疑点就在于,最早贾文启的媳妇跟老道勾搭,就是因为家里的父亲去世做法式,一来二去就勾搭上了。那后来贾文启又把娘家父亲请来喝酒,如果老丈人已经死了,请来之后都不用拿酒缸淹死媳妇,媳妇直接就吓死了。

类举1:

这个故事听着没问题,但唯一就是觉得老尼姑死得有点冤。

这个故事在《初刻拍案惊奇》中有一个类似的,题目叫“酒下酒赵尼媪迷花 机中机贾秀才报怨”。如果您听了这个故事,就不觉得老尼姑冤了。

故事讲的是有一个贾秀才,也是在县衙里当差,媳妇巫氏长得很漂亮,就被人惦记上了,这人叫卜良。卜良使了个计策,他知道附近尼姑庵里有个赵尼姑跟巫氏不错,就让尼姑把巫氏叫到尼姑庵里,老尼姑把烈酒和在面里,做成点心给巫氏吃,巫氏也没留心,吃点儿点心就醉倒了,醉倒之后卜良就得手了,奸污了巫氏。

巫氏醒来就气疯了,一下就知道怎么回事了,寻死觅活的。丈夫贾秀才本来住在县衙里,不经常回家,这一天贾秀才夜里做了个梦,观音菩萨点化他一句话,叫“口里来的口里去,报仇雪耻在徒弟”。贾秀才就觉得家里有事,请假回来一看,一听媳妇说就知道怎么回事了。

贾秀才很聪明,结合梦里观音菩萨那句话,就想出一个计策,跟贾文启的一样,让媳妇故意约卜良来家里,把舌头咬掉,贾秀才半夜去尼姑庵,把老尼姑一杀,舌头塞进嘴里,伪造奸杀现场,最后卜良也被正法。

如果老郭的故事是从这搬来的,那么老尼姑死也是必须有的,所以也就一块给搬来了。

啰里啰嗦说了一堆,以上这些观点很多都是从我个人理解角度出发的,难免有偏颇之处,总之大家不喜勿喷吧!

最后再再再强调一点,本文纯粹出于娱乐,没有丝毫对老郭或者《济公传》的贬低之处,这个故事是我最爱听的单口节目,没有之一。

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