勤以修身俭以养德出自哪里，俭以养德

人的欲望是永无止境的，要想有一个平稳舒适的生活，先从勤俭开始。静以修身，俭以养德真的是至理名言。

曾国藩曾说每月可以领取数十两银子还嫌给得少，这就是所谓的不知足。不管当时的十几两银子折合现在多少钱，但有一点就是作为公务员的他能发十几两自然就有十几两的道理。就如同现在的体制内，虽然看起来工资不高，但福利待遇不算差，还能解决养老问题，解决了后顾之忧。

在曾国藩所处的那个时代，腐败成风，而他是“出淤泥而不染”、为数不多的廉洁官员之一。廉洁之风，可以使国家兴盛，而腐败之风与可以使国家衰亡。曾国藩想要从自身开始做起，以一己之力消除社会腐败之风。可惜在当时这种想法是无法实现的。

但我们可以从曾国藩身上看到他的人格魅力。崇尚勤俭节约可以用来培养廉洁之风。由俭入奢易，由奢入俭难，一旦掉入欲望的陷阱，就很难再有出头之日。如果人人都为了自己的一己私利而不择手段，人人都见财忘义，那么我们所生活的环境必然黑暗。

不管是处于怎样的社会阶段和生活环境，最重要的就是自己能否按照自己的生活方式生存下去。很多时候我们都身不由己，但不代表我们没有选择的余地。

有一个说法是这样说的，当一个人没有吃饱时，他只有一个烦恼。当他吃饱以后，就会有无数个烦恼。

为什么曾国藩说我们能够领取到数十两银子已经很好了，要懂得知足？因为当时的很多人不要说有这么多收入，连最基本的生存温饱都无法解决。一个风雨飘摇的国家，一段困难的岁月，冻死、饿死的人又何其多。

当前的我们也是一样，生在一个和平的国家，能够有一份稳定的工作，不会有冻饿之忧，其实已经很好了。根据国家相关统计数据，一个月能够拿到五千以上的工资就已经很好了，还有好几亿人收入不足千元。

但是我们呢，有的何止五千，可是依然没有感到满足，依然无比焦虑。这最重要的是自己的欲望大于自己的能力。如果我们勤俭节约，不与人攀比，又怎么可能有如此烦恼？

当我们租住在一个小房子的时候，可能我们一个月的支出也就一两千元；当我们搬进自己买的房子，各种费用加起来要三千元，还不包括房贷；当我们达到有车有房的时候，一个月不少于五千元。这是一个十八线小城市的生活水准。

所以，不是我们的收入不高，而是我们想要的更多。并不是说一个人不能有追求，而是这个追求应当建立在自己的能力基础之下才是幸福的源泉。比如，一人一个月挣三年，但花费两千九，那他就是幸福的，如果他花费三千一百元，那他就是焦虑的。

让自己处于勤俭节约的生活状态是一种智慧。